建筑風(fēng)水學(xué)入門知識

建筑風(fēng)水這一詞比較廣泛，建房屋是建筑之一，我們想要搭建環(huán)境比較好的風(fēng)水屋，什么樣的環(huán)境布局比較好，首先從建筑風(fēng)水學(xué)入門開始，建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的一門學(xué)科。建筑風(fēng)水學(xué)知識包括很廣，需要注意的地方更是很多，不僅要注意房屋建筑周圍的環(huán)境，還要注意屋子的形狀，包括大門的朝向，臥室門、客廳門等的方位，風(fēng)水的好壞可都是從這些方面反映出來的。下面就具體給大家講講建筑風(fēng)水學(xué)入門禁忌。

建筑風(fēng)水學(xué)概述

一、什么是建筑風(fēng)水學(xué)？

二、歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。

三、什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云："生氣方盛，陽氣發(fā)泄。"生氣是萬物生長發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。

四、在郭璞之前，風(fēng)水還有其它名稱： 形法?！稘h書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云："說風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風(fēng)水的不同之處。" 堪輿?？盀樘?，輿為地?？坝峙c勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記："孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。"可見，堪輿家有擇時的職責(zé)。

五、《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說風(fēng)水方位之書。此外又有稱風(fēng)水為青囊、青烏、相宅、地理等。

六、對于風(fēng)水一詞，《辭?！返亩x是："風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。

七、近年來學(xué)者們對《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說："風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng)，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學(xué)。"潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書的序言中指出："風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅"。最近臺灣學(xué)者又提"風(fēng)水是地球磁場與人類關(guān)系學(xué)"?？磥?，風(fēng)水大有被抬高扶正的趨勢。

八、在論及風(fēng)水界時，我們既要充分理解和吸收學(xué)術(shù)界的最新成果，又要堅持實事求是的態(tài)度。我認(rèn)為：風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，一種有關(guān)陰宅與陽宅的理論與實踐系統(tǒng)的理論，是人們長期實踐經(jīng)驗的積淀。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。

房屋建筑風(fēng)水學(xué)

房屋建筑風(fēng)水學(xué)時筑屋風(fēng)水學(xué)中的一種，常指居家風(fēng)水學(xué)，建筑風(fēng)水學(xué)可以控制不吉的關(guān)口，從而營造出了一個事業(yè)順?biāo)?、財源廣進(jìn)、家庭和美、身體康健的吉祥場所。

一、整體系統(tǒng)原則

整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

二、因地制宜原則

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。中國是個務(wù)實的國家，因地制宜是務(wù)實思想的體現(xiàn)。根據(jù)實際情況，采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在

三、依山傍水原則

依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存。

四、 觀形察勢原則

龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內(nèi)。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認(rèn)勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

五、 地質(zhì)檢驗原則

風(fēng)水學(xué)思想對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。

建筑風(fēng)水學(xué)禁忌

禁忌一：門前千萬不能有枯樹，那樣對對老年人有很不利的影響，如果有了枯樹，也要連根拔起。住宅的西北方如果有大樹，屬于大吉大利，如有此樹，不要輕易砍掉，除非大樹擋住去路，否則應(yīng)予保留。

禁忌二：住宅獨高屬于孤陽宅，住宅的高度應(yīng)該與四周協(xié)調(diào)，如果高出很多，容易發(fā)生很多禍端。住宅南方見空地，屬于吉祥的風(fēng)水，對居住的人好產(chǎn)生很好的影響。

禁忌三：如果一個屋子的四個角都缺，是大兇之宅，絕對不能居住。同時，房子的屋頂要求整齊，不可奇形怪狀，如果中間隆起，屬于寒肩，容易導(dǎo)致火災(zāi)或者其它災(zāi)害，一定要避免。

禁忌四：大門的圍墻，最忌諱一高一低，，否則主人有減壽的危險，也容易造成夫妻生離死別。有圍墻的房子，房子的地基要高過圍墻，或者至少平齊，否則大兇。

總結(jié)：建筑風(fēng)水學(xué)入門就分享到這里了，上面的文章解說一定能夠讓你很清晰地知道具體的風(fēng)水禁忌。修建房屋時，我們就要多了解這些建筑風(fēng)水學(xué)知識，以免對日后生活造成不利影響。

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識

風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識目前來說，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學(xué)習(xí)這個流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、梗干、地支，當(dāng)然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類風(fēng)水，那么你最好選其中的一個流派來學(xué)，較為簡單實用些。
最后，你所提的這個問題有些太籠統(tǒng)，最好做好選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)。。。

要想學(xué)習(xí)風(fēng)水，最基本的應(yīng)該從哪開始學(xué)？以下是學(xué)習(xí)風(fēng)水的基礎(chǔ)：
1、陰陽五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3、八卦二十四山方位，二十八星宿方位。
4、正確解讀和使用中國古羅盤。
5、正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。

風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是：
1、 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對以后的學(xué)習(xí)很有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識開始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個人的命卦，必須先從《后天洛書》說起。《后天洛書》是一幅十分簡單的圖像，相傳在中國的夏朝時代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中央有五個黃點，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來，便于記憶?！按骶怕囊?，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數(shù)子不但可用來計算命卦，它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細(xì)，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強(qiáng)調(diào)一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1903......>>

風(fēng)水學(xué)入門看什么書好風(fēng)水入門的書籍，建議看的書要比較基礎(chǔ)性但全面一些，不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本：
1、可以看看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，此人這幾年很有名，曾經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)測出日本大地震，所著有獨到的地方。
2、要是想系統(tǒng)化都有所涉獵，可以看看宋韶光的《現(xiàn)代風(fēng)水全集》，也很不錯，錯誤較少，內(nèi)容也實在，我推薦。
3、有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰的《 家宅風(fēng)水基本法》也不錯，內(nèi)容也比較實用。
先看這幾本基礎(chǔ)的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過深也不好，不利于理解和系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

風(fēng)水學(xué)入門，到底應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握哪些知識一，八卦二十四山。二，六十甲子。三，龍、穴、砂、水、向。（地理五訣）。等。

風(fēng)水學(xué)入門需要學(xué)習(xí)的第一本書是哪本？三暢風(fēng)水入門基礎(chǔ)可以看看《地理五訣》，三元風(fēng)水可以看看李居明的《學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一本書》
羅盤可以買個綜合盤。

風(fēng)水學(xué)入門知識有哪些1：學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)周易文化的基礎(chǔ)知識，如陰陽五行原理、八卦六爻知識、二十四山向、三元九運概念等等，為后面的學(xué)習(xí)打下扎實基礎(chǔ)。 2：廣泛閱讀一些有關(guān)形法（巒頭）風(fēng)水的書籍，建議以朱祖夏的《地理實用教程》為藍(lán)本，輔之以其他同類書籍為補(bǔ)充。 3：研究理氣風(fēng)水。建議重點研究玄空飛星風(fēng)水，對諸如八宅風(fēng)水、過路陰陽風(fēng)水等也盡力多作了解。 在學(xué)習(xí)過程中，多實踐，多驗證。如此，你會很快跨進(jìn)中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的殿堂的。

看風(fēng)水不求人，看風(fēng)水有什么基本知識呢？在現(xiàn)代生活中，很多人信風(fēng)水。而在不少的家庭中都曾經(jīng)請過風(fēng)水師來給家里的住房看過風(fēng)水，但是卻也有不少家庭因為不懂風(fēng)水請來的風(fēng)水師哪怕看的不準(zhǔn)也不知道。為何有些房子一走進(jìn)去就會感覺到神清氣爽，如沐春風(fēng)；而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在于格局優(yōu)劣的家居風(fēng)水分別。買房怎么看風(fēng)水？
四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。八種房千萬要避諱。而以下幾種類型的住宅則是要避忌的：1、風(fēng)大不宜各位在購樓時，應(yīng)該先在房屋周圍巡視一番，看看附近的環(huán)境是否有缺陷？
首先應(yīng)該注意風(fēng)勢。倘若發(fā)覺房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風(fēng)吹散。
風(fēng)水學(xué)是最重視”藏風(fēng)聚氣“的，這表示風(fēng)勢強(qiáng)勁的地方肯定不會是旺地！
最理想的居住環(huán)境，是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來，清風(fēng)送爽，這才符合風(fēng)水之道。
2、陽光不足不宜
陽宅風(fēng)水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足，若是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，實在不宜居住。
3、中心受污不宜
這是指房屋的中部位不宜用作廁所，否則便有如人的心臟堆積廢物，那便自然是兇多吉少了。
但卻位于房屋后半部的中心，剛好與大門成直線，那亦不宜選作居所，因這很可能導(dǎo)致破財損丁。
4、街巷直沖不宜
風(fēng)水學(xué)是”喜回旋忌直沖“，因為直沖的來勢急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大，不可不慎！不妨先在房屋周圍看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。5.”工“字形的樓不要買。（這種樓難出富貴，主貧）6.樓前空地窄狹若一條線者不要買。（狀如一線，財富不入門）7.客廳窄狹的不要買。（客廳窄狹不聚財）8.人口少不要買太大的房子。

風(fēng)水學(xué)入門一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是：
1、 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對以后的學(xué)習(xí)很有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識開始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個人的命卦，必須先從《后天洛書》說起?！逗筇炻鍟肥且环趾唵蔚膱D像，相傳在中國的夏朝時代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中央有五個黃點，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來，便于記憶?！按骶怕囊?，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中?！边@九組數(shù)子不但可用來計算命卦，它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細(xì)，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強(qiáng)調(diào)一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
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風(fēng)水學(xué)知識如何入門？風(fēng)水學(xué)入門軟件是全自動電腦風(fēng)水羅盤，自動顯示山向和精確的度數(shù)。 羅盤度數(shù)誤差每臺都經(jīng)過細(xì)心校正，誤差在0.5度內(nèi)；羅盤利用美國電子羅盤技術(shù)，能自動校正周圍磁場對度數(shù)的影響，就算在建筑物里面也不用再擔(dān)心羅盤的度數(shù)不準(zhǔn)確的問題； 羅盤自動給出各種風(fēng)水流派的排盤，如玄空飛星盤（自動飛星），憨能鎖定羅盤進(jìn)行風(fēng)水分析；羅盤能射出一束幾百米的平行激光燈，能讓羅盤垂直前面的門或者墻體，準(zhǔn)確定位砂水。

風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識是什么？

一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。

二、 八宅與八卦

分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

三、 宅向與卦象

我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是：
1、 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對以后的學(xué)習(xí)很有用處。

四、命卦與宅卦

知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識開始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個人的命卦，必須先從《后天洛書》說起?！逗筇炻鍟肥且环趾唵蔚膱D像，相傳在中國的夏朝時代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中央有五個黃點，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來，便于記憶?！按骶怕囊?，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中?！边@九組數(shù)子不但可用來計算命卦，它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細(xì)，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強(qiáng)調(diào)一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1931年，辛未年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1932年，壬申年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1933年，癸酉年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1934年，甲戌年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1935年，乙亥年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1936年，丙子年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1937年，丁丑年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1938年，戊寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1939年，己卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1940年，庚辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1941年，辛巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1942年，壬午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1943年，癸未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1944年，甲申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1945年，乙酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1946年，丙戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1947年，丁亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1948年，戊子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1949年，己丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1950年，庚寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1951年，辛卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1952年，壬辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1953年，癸巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1954年，甲午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1955年，乙未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1956年，丙申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1957年，丁酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1958年，戊戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1959年，

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識大全

從古至今，中國人一直研究自然環(huán)境對人類生活的影響，從而形成了專門研究人居環(huán)境的一門學(xué)科——風(fēng)水學(xué)。以下是由我整理關(guān)于，希望大家喜歡!

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識——風(fēng)水之方位方位，是人類最早具有的知識，前后左右上下，時時刻刻都需要辨別。所以，卜辭中表示東南西北的字比比皆是。《尚書·堯典》對四個方位有明確記載："嵎夷、晹谷是東方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。"

先秦時期，有的地區(qū)尊右，有的地區(qū)尊左。周王室、鄭國、晉國、趙國都尊右。秦國和楚國尊左。有的國家時而尊左，時而尊右。

辯別在左右，一般是以坐北向南。風(fēng)水先生以左右為龍虎，認(rèn)為木色青德象龍，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四勢不面南，其獸之色與德均非其位。

不論是陰宅還是陽宅，風(fēng)水術(shù)都很講究左右的區(qū)別。《管氏地理指蒙·山水釋微》論及山水的左右之形時說："左形全而右勢就，左勢就而有形全。是則剛?cè)嵯嗟?，牝牡相成之道，未為一勝而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左舉而右掣，左撫而有元刂，左停而右陷，左勝而右翻，左連而右斷，右寬而左痕，左顧而右背，右去而左蹲，左防而右脫，右澤而左干。這是以左為剛，右為柔;左為牡，右為牝。掣，即曳。別，即削。

《管氏地理指蒙》又有專篇《左右釋名》論左右地形："左右之形;謂之夾室;左右之勢，謂之輔門?！髷喽胁粔?，右裂而女傷?！埢蛉琮埲缟?，盤身顧尾，則左右形足，四勢成全。"這就將左右與吉兇聯(lián)絡(luò)在一起了。

喪葬講究方位，可追溯到原始社會。在新石器時代，葬者的頭部總是朝著一定的方向，大漢口、青蓮崗朝東，半坡朝西。風(fēng)水先生很忌諱地形的左右。謝和卿《神寶經(jīng)》云："左乘右接須防翻斗斧頭。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。當(dāng)左而右，當(dāng)右而左，是斧頭翻斗。又云："是以左來者，穴居右畔。右來者，墳在左邊。"這就是說，砂水朝此而來，應(yīng)有所回避。左來則右迎，右來則左迎。

又有前后忌。《神寶經(jīng)》云："后縮前伸，切忌鑿傷釵股。吉縮，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"這就是說要伸縮適宜，不可傷龍失穴。

又有上下忌。穴上了則土薄蟻蝕，穴下了則土深水浸。要不高不低，上下適宜。具體情況，具體對待。

住宅很早就講究方位。鄒衡《商周考古》說："殷墟基址的方向，東西向者居多，南北向者較少，與一律南向的后世宮殿有所不同。值得注意的是，有不少的宮殿基址都接近磁針的正方向，即接近正南北或是正東西，說明當(dāng)時測定方向的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步。

漢代對土建的方位頗多禁忌?！墩摵狻ぶG時篇》："世俗起土興功，歲月有所食，必有死者。假令太歲在子，歲食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地興功，則酉巳之家見食矣。"漢代人普遍以西為尊，忌諱在西方蓋房?！墩摵狻に闹M》："西益宅謂之不祥。不祥，必有死亡。"《風(fēng)俗通。釋忌》："宅不西益。俗說：西者為上，上益宅者，妨家長也。"但是，《新序》和《孔子家語》都說不要在東方擴(kuò)蓋房屋。一個說東，一個說西，這是怎么回事呢?其實是一回事。對于坐北朝南的房子，東邊是右;對于坐南朝北的房子，西邊是右。 *** 以有為尊為上，在右邊蓋房，就犯尊犯上了。

建設(shè)住宅時，我們大可不必忌諱方向。但是，我們應(yīng)當(dāng)講究方向。譬如，子午向為正南向，丑未向為南偏西30。的西南向，亥巳向為南偏東30。的東南向，這些朝向都可以使室內(nèi)陽光充足，冬暖夏涼，有利于人的起居勞作，保護(hù)視力，調(diào)養(yǎng)身體。同一棟大樓，朝南的房子和朝北的房子至少相差幾度溫度。同樣體質(zhì)的人，在北房凍得四肢麻木，在南房則是紅光滿面。在南房經(jīng)常得到紫外線殺菌，在北房則經(jīng)?；几忻?、風(fēng)溼。在南房的居民一般心情都比較舒暢，而北房的居民總有一股沉悶壓抑感。俗語云："向陽門第好風(fēng)光"，不無道理。

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識——風(fēng)水之陰陽明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，后來用以說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情況?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也?！比藗儗⑷f事萬物都?xì)w于陰陽兩個方面：天為陽，地為陰;日為陽，月為陰;至為陽，去為陰;動為陽，靜為陰;速為陽，遲為明;晝?yōu)殛?，夜為?等等。

風(fēng)水術(shù)以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟，江山延衰。融結(jié)陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽?！庇终f：“東南方，陽也。陽者，其精降于下。西北方，陰也。陰者，其精奉于上?！辈⑶艺f陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造，非人力所能成。一有增損，不但無益，且所以傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至于丹元，則無用矣?！币勒者@個觀點，風(fēng)水先生很忌諱挖山開塘，以為傷了陰陽之氣。

風(fēng)水先生又認(rèn)為，人是由陰陽二氣派生出來，因此，人要適從于陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俗語云：“大門朝南，子孫不寒;大門朝北，子孫受罪?！蹦蠟殛?，北為陰;住宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北，為陰，有兇。

相地點穴離不開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此皆有兇咎。”

風(fēng)水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經(jīng)》云：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作之義。若陽來陽受者，則見福舒徐;若陰來陰受者，則見禍慘急?！边@就將人事禍福與陰陽聯(lián)絡(luò)在一起了。不僅如此，陰陽還可以作為各種術(shù)語的本義詞，如逆順即陰陽的別名。看地形時，“逆中取順者，因脈逆轉(zhuǎn)而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順?！?

陰陽學(xué)說具有樸素的辯證法色彩，是先哲認(rèn)識世界的比較正確的思維方式?？墒?，風(fēng)水將它與人事吉兇相附會，必然墮于詭辯的泥坑。

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識——陽宅判斷小訣竅1、 區(qū)別陰陽物象的基本法則是相對的兩方是一個完整的對應(yīng)整體，在這個整體中哪一方為陽性物質(zhì)，那么另一方就為陰性物質(zhì)。

2、 如果住房南方有一條馬路或是一條河，北方有其它房屋，那么住此房又能發(fā)財?shù)囊欢ㄊ桥判欣隙?，即中男或?qū)偈蟆亳R的人，凡事不順的一定是排行老三或?qū)冽?、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。

3、 如果住房北方有一條馬路或是一條河，南方有其它房屋，那么住此房又能發(fā)財?shù)囊欢ㄊ桥判欣先?，其次是老大或?qū)冽?、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不順的一定是排行老二或?qū)偈?、屬馬的人。

4、 如果住在一個區(qū)域最東邊的房屋，并且東邊有一條南北走向的馬路，那么住戶應(yīng)注意兩夫婦的感情，平時要多交流、溝通，否則極容易產(chǎn)生矛盾，造成婚姻方面的不良現(xiàn)象。

5、 如果住房的衛(wèi)生間在正北，那么住戶就應(yīng)注意心臟、腎功能和血壓等方面的問題。

6、 如果住房的廚房在東北，住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經(jīng)方面的疾病。

7、 如果住房的廚房在西北，住戶應(yīng)多吃素食，少吃肉，以免患心腦血管方面的疾病。

8、陰陽有相融相濟(jì)相攻相害等幾種關(guān)系，如男女主人吵鬧亦或大打出手則無好風(fēng)水，此沖為最大之沖。

9、門沖，即為兩門正對或是偏對，這當(dāng)然包括陽臺門正對的居室其它門，化沖的方式為用直徑四公分的半球不銹鋼裝飾釘裝在門上即可，而離得較遠(yuǎn)的對沖門，只要中間擺上幾盆草本的花就行了，此為陰木破沖。

10、刃沖，這在居室中較多，如進(jìn)門處做了一個玄關(guān)，其厚度10公分左右，則此玄關(guān)的邊即為刃沖，破解方式亦為陰木破沖。

11、角沖，就是向內(nèi)的直角墻的角，破解方式亦為陰木破沖。

12、路沖，走廊的盡頭正對門即為路沖的一種，化解方式為不銹鋼裝飾釘模式。

13、燈沖，頭向下的燈其沖的力道極大，建議居室不要用這樣的燈。人與萬物皆存于天地間，習(xí)慣的光感即為太陽和月亮，而日月皆為圓形，因此圓形吸頂燈為最好選擇。

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