“大門過于堂家敗人丁亡”是一句農(nóng)村老話
“大門過于堂，家敗人丁亡”是什么意思
要是有客人來，從遠處只能看到一道門
，這樣顯得也不搭調(diào)。在古代是很看重風(fēng)水的，大門比廳堂高，有點把人拒之門外的感覺，這樣出門做事可能會不順利村建房風(fēng)水規(guī)矩.png)
在古代，一般房子都是蓋成四合院一樣，而如果大門比廳堂高
，這樣的布局很容易造成不通風(fēng)，這樣的環(huán)境人更容易生病，這樣長期以往肯定會日見衰落。其次，如果大門比廳堂高，如果有小偷光顧，從門縫處很容易看清楚里面的的地形，這樣很容易遭受竊賊。對于這句話
，你是怎么理解的？一代宗師蔡岷山，為什么沒有后代
“風(fēng)水術(shù)”
“大門過于堂，家敗人丁亡”
但是
，令人費解的是，為何自他死后三代子孫80余口會盡皆滅絕，還包括在外的華僑子孫。“大門過于堂
，家敗人丁亡”，農(nóng)村建房的這個規(guī)矩，怎么解釋？有行內(nèi)人士認為是他的墳?zāi)癸L(fēng)水出了問題，但他可是當(dāng)時最具盛名的一代玄空風(fēng)水宗師呀
。也有人說是無巧不成書的巧合,但為何80余口會全部絕后呢？因而，至今一直在行內(nèi)眾說紛紜，難有定論。“大門過于堂，家敗人丁亡”，農(nóng)村建房的這個規(guī)矩
，怎么解釋？蔡岷山，原名蔡本江
，號東瑚散人，是今廣東省汕頭市澄海區(qū)東湖鄉(xiāng)人，自幼喜研經(jīng)史子集，特別酷愛堪輿術(shù)數(shù)，直到偶遇一金姓欽天監(jiān)院人，并隨杖三年，這才學(xué)得真?zhèn)鳌?/p>據(jù)說
，他所學(xué)的堪輿術(shù)，既有巒頭（形勢）法，也有理氣三元（玄空）法，還有奇門遁甲術(shù)，六壬神課以及通書擇日法等，幾乎囊括了與易學(xué)有關(guān)的諸多神秘文化。他還著有《地理辨正求真》、《家傳衍義》以及《地理辨正求真》等學(xué)術(shù)經(jīng)典據(jù)古籍記載，蔡岷山一生最大的貢獻就是泄解了“一千多年來
據(jù)說，真正將玄空風(fēng)水傳之于世的玄空飛星學(xué)奠基者沈竹礽的先師
，也是晚清的一位玄空大師，曾研究多年，也一直不知其意。直到清末“廣東玄空派”名家高守中的高徒王亭之時期
，通過研習(xí)蔡氏之學(xué)，這才在《中州派玄空學(xué)》中對“排龍立穴決”作了較為明白的解釋。大意是：此訣在設(shè)定宅基之前，先以排龍訣定其地之吉兇，如此地為吉龍，再配定立向，如此地為兇龍，寧肯舍掉而另選其址。同時
，蔡岷山育有四子，但只有四子蔡麟士盡得真?zhèn)鳎鴧⑴c南粵地區(qū)很多的著名古建筑，直到現(xiàn)在也沒有能超越蔡氏父子的人，被民間稱為潮汕風(fēng)水史上的大家族。就算到了今天
1851年（咸豐辛亥年）
若按“蔡氏之法”的說法
，預(yù)示：“此墓當(dāng)能大旺族丁但是結(jié)果呢，不但“未能旺族丁”
至于“陰宅之禍，可至滅族
對此
同時
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