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首頁(yè) >> 奇門(mén)術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

廣東風(fēng)水名師蔡岷山為何三代絕后 是失手還是

大道家園 2023-07-12 04:07:25

蔡岷山

,原名蔡本江。號(hào)東瑚散人。清代著名堪輿家
,術(shù)數(shù)家
。今廣東省汕頭市澄海區(qū)東湖鄉(xiāng)人(其祖宅今尚存
,為潮汕建筑之代表作————竹篙厝
,又另名四點(diǎn)金)

生年不詳

,卒于公元1851年(咸豐辛亥年)乃清朝中晚期中國(guó)最具盛名玄空風(fēng)水六大派之一廣東派的始祖

蔡氏出身名門(mén)望族

,先祖蔡新,是清代乾隆朝名相
,其祖父蔡乾萬(wàn)為嘉慶皇帝欽點(diǎn)之文林郎
。蔡氏自幼聰穎,受家族遺風(fēng)影響
,喜研經(jīng)史子集
,特酷愛(ài)堪輿術(shù)數(shù),但都未得真?zhèn)鳌?/p>

后因客游奉天

,偶遇一金姓欽天監(jiān)院人
,隨杖三年,始得真詮
,方知今是而昨非
,真訣及諸法為:“用二氣河洛之理,洞造化運(yùn)行之機(jī)
;審來(lái)山以定雌雄
;察金龍以明向背,觀血脈以究源流

認(rèn)二爻以定蹤卦

;用翻倒訣以量山;覽十二方星巒之吉
,用仙人徑以步水
;收二十四路來(lái)水之神,水管水而山管山
,五行各專(zhuān)生旺之氣
,龍配向而向合水,山水不犯死煞之侵”

又以“天心正運(yùn)

,龍宮交會(huì),玄空真諦
,都天大卦
,收水火,正龍岡
,安天機(jī)
,收陽(yáng)神,五星躔次
,月將加監(jiān)
,儀禽奇遁,吊泊飛宮
;四課三傳七百二局
,以及真祿馬真貴人太陽(yáng)太陰到山到向分金之下”

蔡氏所學(xué)堪輿術(shù),有巒頭(形勢(shì))法

,理氣三元(玄空)法外
,尚有奇門(mén)遁甲術(shù),六壬神課以及通書(shū)擇日法等
,內(nèi)容龐雜
,幾乎囊括了與易學(xué)有關(guān)的神秘文化。換在今天
,也是一個(gè)專(zhuān)家級(jí)的人物了

蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》兩書(shū),而《地理辨正求真》一書(shū)中所解釋之二十五法

,乃道出古代堪輿之秘
,泄前人之偽。

后其之學(xué)說(shuō)

,因機(jī)緣巧合
,逐成一派,風(fēng)水界中尊此派為“廣東玄空派”
,與當(dāng)時(shí)神州大地其余五大派(滇南派
,無(wú)常派,蘇州派
,上虞派
,湘楚派)并稱(chēng)為清代玄空風(fēng)水六大派。

蔡氏育有四子

,其生平之學(xué)
,盡傳其第四子蔡麟士。蔡麟士原名蔡紹傅
,得其父蔡岷山之衣缽
,著有《巒頭心法圖訣》,也為潮汕風(fēng)水史上一大家
。蔡氏父子在潮汕乃至閩粵一帶
,最具盛名,到現(xiàn)在仍沒(méi)能有超越蔡氏父子之人
,南粵地區(qū)很多著名古建筑,皆出自蔡氏父子之手筆

在澄?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h,至今仍流傳著很多蔡氏及其后人的風(fēng)水輊事:澄?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h地處南太平洋沿岸

,嘉慶年間年年遭受風(fēng)災(zāi)的侵害
,人民生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重傷害,當(dāng)時(shí)澄?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h令向蔡氏求教

后經(jīng)蔡氏指點(diǎn),將一乾隆5年所建之“文明閣”往西遷移七步

,以應(yīng)西方白虎星象第一宿“奎宿鎮(zhèn)龍”
,并由蔡氏主持以天星心訣,重塑八角塔身
,名喚“奎宿閣(塔)”
,也有人稱(chēng)八角樓。

此樓完工后很多年間里

,澄?div id="m50uktp" class="box-center"> ?h在沒(méi)有風(fēng)災(zāi)來(lái)過(guò)。人民得以安穩(wěn)生活
。后來(lái)該樓毀于文革動(dòng)亂期間
,現(xiàn)該地仍延續(xù)舊稱(chēng),喚為八角樓

澄?div id="m50uktp" class="box-center"> ?h有一百余年校史的縣立中學(xué)(澄海中學(xué),現(xiàn)為省重點(diǎn)高中

,全國(guó)優(yōu)秀名校)
,也是蔡氏后人于當(dāng)時(shí)選址,分金定向布局
。該校一直以來(lái)源源不斷向國(guó)家向社會(huì)輸送著一批又一批的棟梁

本地坊間老人們?cè)?jīng)常講過(guò)這樣一件事:蔡岷山祖師晚年之時(shí),本地壩頭鄉(xiāng)(海乾)有一大戶請(qǐng)他為其父堪一陰宅

,蔡岷山祖師對(duì)著大海嘆道
,百余年后,此地必是良田萬(wàn)頃之地
,繁華之區(qū)

1983年改革開(kāi)放,經(jīng)省委批準(zhǔn)

,在壩頭鄉(xiāng)東南方實(shí)行圍海囤地
,建一經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū),也就是今天澄海著名的萊蕪島經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)
。蔡氏之預(yù)言讓人驚嘆
,一代風(fēng)水大師堪輿術(shù)之精湛叫人佩服不已。

蔡岷山最大貢獻(xiàn)在于泄解了一千多年來(lái)

,一直被風(fēng)水界視為莫大天機(jī)的排龍立穴訣
,《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《青囊序》《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》《青囊經(jīng)》
,這五本玄空學(xué)之經(jīng)典名籍對(duì)此訣都隱晦有其述,不過(guò)一直以來(lái)都沒(méi)人能悟懂
,就連清未另一玄空大家
,奠定今天玄空飛星學(xué)之沈竹礽先師也未能其意。

蔡岷山雖披露此訣

,但并未明解
,但后經(jīng)香港先賢吳師青,孔昭蘇習(xí)蔡氏之學(xué)
,對(duì)此訣進(jìn)行更詳細(xì)的解說(shuō)
,才被世人所重視。

香港王亭之《中州派玄空學(xué)》續(xù)吳孔后

,更明白釋意其訣
,終使其訣大白于天下(而王亭之未拜劉惠蒼先生學(xué)「中州派」之玄空學(xué)前。

據(jù)其自述

,曾跟隨之啟蒙師傅則為清末「廣東玄空派」名家高守中之徒)
,并稱(chēng)“排龍立穴訣”,為先天玄空學(xué)
,此訣在沒(méi)定宅基之前
,先以排龍?jiān)E定其地吉兇,如此地為吉龍
,再配定立向
,如此地為兇龍,寧肯舍掉而另選其址

蔡岷山三代滅絕之迷:蔡岷山卒于公元1851年(咸豐辛亥年)

,該年十二月十九日亥時(shí)下葬,(下元九運(yùn))
,立丁山癸向兼午子(壬子年壬寅月庚子日丁亥時(shí)
,此日課中日主和歲君被所兼之午山?jīng)_破,主犯歲君為不得天時(shí)
,也主沒(méi)有功名
,行家稱(chēng)之“空有文章恐不官”)。

水從乾方來(lái)

,過(guò)堂內(nèi)水口出丑
,中水口出艮,總水口出辰
。龍自辛酉入首
,坤申乘氣。

在其子蔡麟士所著《巒頭心法圖訣》卷首中,對(duì)此地有描述:地在澄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?h十余里之象母山,龍鳳凰山來(lái)

,延綿80余里至澄海蓮花山
,自少祖山開(kāi)七腦芙蓉帳,串珠五馬絡(luò)繹而來(lái)
,至穴身起金水星形
,遠(yuǎn)望如大象踞地,中垂一鼻
。巒頭之美
,不言而喻!按蔡氏之法
,此墓當(dāng)能大旺族丁
,開(kāi)科登第,富甲天下

但是蔡氏三代絕后

,實(shí)在是件憾事!蔡氏為堪輿大家
,對(duì)此墓宅之選實(shí)令人不得其解
,后世之人對(duì)此說(shuō)法紛紜,有人以三合水法去解
,有人以巒頭去解
,始終還是難明其因。余考究族譜
,對(duì)蔡岷山一脈族譜中所述有限
,此或是因其絕后令族中他人隱諱之故。

從形勢(shì)來(lái)看

,此地風(fēng)水非常完美
。而且是大富大貴之地,蔡氏之言尚屬謙虛
,可以說(shuō)沒(méi)有很高的悟性和很高的境界是斷難找到這種風(fēng)水寶地的(這和另一位風(fēng)水三合名師沈竹礽先生所選風(fēng)水寶地有驚人相似之處
,同是風(fēng)水寶地,又都造葬未得其宜)

從入首龍來(lái)說(shuō)

,不難看出,形上無(wú)鬼星
,入手是午龍
,幸好不是丁龍,如是丁龍丁山癸九運(yùn)葬,必主五年內(nèi)絕

午龍九運(yùn)

,龍上得文曲,為失運(yùn)不得地
。丁山得廉貞坐山火坑
,且火坑居于丙午丁南方火位火地,必定是楚霸王火燒阿房宮
,付之一炬

抽爻換象,上盤(pán)午龍

,天卦重地卦得澤火革
,抽去天卦流行重地卦得地火明夷,抽去地卦流行重天卦得地澤臨
,下盤(pán)天卦重地卦得山火賁
,抽去天卦流行重地卦得地火明夷,抽去地卦流行重天卦得地山蹇
,流行重流行得地地坤
,天卦重天卦澤山咸。

丁山上盤(pán)天卦重地卦得風(fēng)風(fēng)巽

,抽去天卦流行重地卦得雷風(fēng)恒(屬九運(yùn)前十年)
,抽去地卦流行重天卦得雷風(fēng)恒(屬九運(yùn)前十年),下盤(pán)天卦重地卦得雷風(fēng)恒
,抽去天卦流行重地卦得火風(fēng)鼎
,抽去地卦流行重天卦得火雷噬嗑,流行重流行得雷火豐
,天卦重天卦風(fēng)雷益

終無(wú)補(bǔ)救,同時(shí)兼看入首龍

,未到實(shí)地
,根據(jù)上圖,應(yīng)是未坤龍入首
,但凡沾上未字就不對(duì)了
,未龍就留下了天大的隱患。

未龍九運(yùn)

,龍上得弼星
,雖為得運(yùn),然未龍必定是天卦之未龍加地卦之未龍
,為《玉函》《玉鑰匙》中金殺還宮之大忌
,當(dāng)運(yùn)到不至于出現(xiàn)敗局
,但畢竟留下了鐵器殺人的隱患,衰亂時(shí)時(shí)見(jiàn)殺機(jī)

可悲啊

,一代三合風(fēng)水名師,從巒頭來(lái)說(shuō)
,可稱(chēng)絕版
,但必定還是沒(méi)有真正搞清楚《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《青囊序》《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》《青囊經(jīng)》的真實(shí)內(nèi)涵,(由于當(dāng)時(shí)保守的秘傳
,終究給很多向往風(fēng)水而求真的名師留下了不少遺憾),必定沒(méi)有得到《玉鑰匙》
,關(guān)注茅山法術(shù) 雖然傳說(shuō)眾多
,假若來(lái)龍骨不真,從此誤千人
。入首龍呢
,此法重在流行之氣,周流六虛者也

老師評(píng)論:

此墳龍水培合好

,但做法沒(méi)通竅,立向錯(cuò)誤
,是楊公說(shuō)的典型的流破養(yǎng)生水之做法
。楊公說(shuō):流破養(yǎng)生,龍水好
,初代富貴
,但終須絕代。此種案例很多
,不多舉

加上九運(yùn)丁山癸向兼午子,替卦無(wú)所替

,以星盤(pán)下卦
,為雙星到向之局,此局雖旺
,但玄空飛星之法對(duì)雙星到向之局最忌星盤(pán)全局犯伏吟反吟

此星盤(pán)向上五黃入中逆飛,全盤(pán)反吟為忌

,而且陰宅之禍起更甚烈
,又雙星會(huì)向之局以坐山方向星為入囚之運(yùn),所以
,一白運(yùn)時(shí)
,敗象以現(xiàn),可至滅族,蔡氏先祖三代絕后(包括在外國(guó)華僑子孫共80幾口人皆一一絕亡)
,其因終無(wú)疑也

曾聽(tīng)人有言:蔡氏先祖,最后收手之筆是為當(dāng)時(shí)潮汕郡政府點(diǎn)一“下埠橋”之穴位后則蔡氏本脈開(kāi)始出現(xiàn)衰敗之像

?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛟S冥冥中,此乃天數(shù)定數(shù)
,又孰能改變

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