風(fēng)水寶地怎么看農(nóng)村墓地

在農(nóng)村，經(jīng)常有人說(shuō)，風(fēng)水寶地風(fēng)水寶地。但是很多地方所謂好的地方全被有錢(qián)的人用錢(qián)買(mǎi)了去，而先找風(fēng)水先生看，農(nóng)村人又沒(méi)有那么多的錢(qián)，實(shí)在是難以?xún)扇?，在這里，我總結(jié)了一些從前農(nóng)村老人對(duì)墳?zāi)癸L(fēng)水的三點(diǎn)看法，供大家借鑒與總結(jié)，全是為了生活更好，家庭和和睦睦，事業(yè)一路高升。在農(nóng)村風(fēng)水中有句老話(huà)：調(diào)風(fēng)水不如買(mǎi)風(fēng)水，買(mǎi)風(fēng)水不如造風(fēng)水。所以說(shuō)風(fēng)水也是可以造的，尤其是農(nóng)村的墳?zāi)癸L(fēng)水。接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)如何做。

一：墳?zāi)癸L(fēng)水基礎(chǔ)不兇

在農(nóng)村，農(nóng)村人多認(rèn)為自己造風(fēng)水，是首先挑選一塊風(fēng)水寶地，再通過(guò)各種形巒結(jié)合理氣之法來(lái)規(guī)劃布局，這樣的風(fēng)水效果自然會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)買(mǎi)風(fēng)水和調(diào)風(fēng)水的效果。農(nóng)村老人認(rèn)為好的祖屋和祖墳風(fēng)水，是借助了自然環(huán)境的大勢(shì)，其效果和應(yīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城市中房屋的風(fēng)水效果。所以前提是墳?zāi)怪暗倪x定的風(fēng)水最起碼不兇。

二：楊派三元風(fēng)水消解

農(nóng)村中有尋龍點(diǎn)穴之法，在一些盜墓小說(shuō)中也有提到。農(nóng)村老人多認(rèn)為在尋龍點(diǎn)穴和外部自然環(huán)境風(fēng)水中用楊派三元風(fēng)水的形巒斷與消砂納水、立向分金理法，以及大小玄空和玄空挨星。但此玄空絕非那種九宮飛星布局理論，而是有很多的其他注解，可以增加農(nóng)村墳?zāi)沟娘L(fēng)水的妙處，但也要注意很多問(wèn)題。

三：房子的風(fēng)水位置和布局

農(nóng)村人認(rèn)為用八宅周數(shù)加上三元風(fēng)水中的四經(jīng)五行水局運(yùn)算法，再結(jié)合農(nóng)村的玄空九宮飛星判定各方位的吉兇。但最重要的是：必須要把居住者八字命理中的喜忌與風(fēng)水結(jié)合在一起！比如說(shuō)，同一座大樓中有很多個(gè)單元住戶(hù)，而且有很多是同一個(gè)朝向，有的則在同一個(gè)樓層，為何有的事業(yè)家庭順風(fēng)順?biāo)?，有的卻事業(yè)低迷，家庭離散？所以風(fēng)水是時(shí)空與磁場(chǎng)能量原理等多種理論的結(jié)合，也理應(yīng)結(jié)合每個(gè)人八字中不同的五行喜忌。如果家庭的風(fēng)水好也在一定程度上增加墳?zāi)沟娘L(fēng)水，在農(nóng)村風(fēng)水中還是有很多的說(shuō)法的。

牛年想要平安健康，記得請(qǐng)五帝錢(qián)到家里，不僅保家人平安，還能招財(cái)進(jìn)寶！

風(fēng)水大師建議家里掛兩串趨吉避兇、招財(cái) 進(jìn)寶的五帝錢(qián)。五帝錢(qián)是最適合用于鎮(zhèn)宅、旺福的。不管對(duì)風(fēng)水的任何沖煞、催財(cái)、平安…方 面，都有非常好的避兇趨吉效果。紅色寓意喜氣、成功、忠勇，被視為能夠驅(qū)邪化煞，而五帝 錢(qián)力量強(qiáng)大，配合大紅色的中國(guó)結(jié)法力無(wú)邊。能從根本上改善財(cái)運(yùn)不足的先天命理，催旺后天 財(cái)運(yùn)，助你財(cái)源廣開(kāi)，財(cái)路攀升。為逝者選擇祖墳的主要準(zhǔn)則便是風(fēng)水，因?yàn)樽鎵炇窍热说陌蚕⒅?，而祖墳風(fēng)水好不好關(guān)系著先人能夠好好安息，若是先人不能好好安息，便會(huì)影響后代的運(yùn)勢(shì)，影響家運(yùn)的發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致家族絕后等，細(xì)想可知祖墳的風(fēng)水是非常重要的，那么怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的要求呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的要求

怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的幾大要求

看山先看水，有山無(wú)水休葬地，山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽(yáng)交合，水是非常重要的。

出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚(yú)，北辰，華表，捍門(mén)，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見(jiàn)水則兇的過(guò)路陰陽(yáng)水法等等.水法多種，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會(huì)給主人帶有無(wú)窮的災(zāi)難，輕者破財(cái)病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，否則會(huì)害人害已，危害社會(huì)，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低。

龍真穴正水錯(cuò)放，富貴不見(jiàn)面，富砂貴砂簇簇來(lái)，水口錯(cuò)用盡成灰，可見(jiàn)水法的重要性，這就說(shuō)明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福。

選公墓的風(fēng)水寶地

在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福。

其實(shí)，在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春头枪裹c(diǎn)穴，和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?，只是在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做平地來(lái)看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來(lái)看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來(lái)看，一句話(huà)：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待，而那些沒(méi)有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。這也就是說(shuō)：以“穴”為原心，如果附近沒(méi)有特別的事物，那么就從原心開(kāi)始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來(lái)看待。這樣處理以后，公墓風(fēng)水的判法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不不一樣了。接著就是論砂水，我們知道，任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個(gè)這個(gè)地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也不是無(wú)限量的。在這個(gè)能量有限的公墓地里，“搶風(fēng)水”的意義就十分重要了。

為什么說(shuō)要在公墓地“搶風(fēng)水”呢？在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的無(wú)大吉，也無(wú)大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的，就是點(diǎn)到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。

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在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好設(shè)法調(diào)查一下前3米左右范圍內(nèi)其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運(yùn)勢(shì)是好是壞。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了，這是就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時(shí)，首先可以考察這些墳?zāi)沟南路?。因?yàn)闅饷}是從高到低流動(dòng)的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。當(dāng)然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)情況，如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動(dòng)的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動(dòng)的話(huà)，那下游就什么能量也沒(méi)有了，此時(shí)在上游或許還能截住一些余氣。

怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的六大要求

一、依山傍水的原則

山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以前人云：有山無(wú)水休尋地，來(lái)看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

三、屈曲蜿蜒的原則

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開(kāi)闊的原則

登山看水口，入穴看明堂。明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則

陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

六、上風(fēng)上水的原則

墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線(xiàn)確定的，這條中軸線(xiàn)北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院，前至南門(mén)，南至永定門(mén)，中心點(diǎn)就是故宮，也稱(chēng)紫禁城。

教你怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的要求是什么

一、墳?zāi)挂允裁葱螤顬榧涯兀?/p>

墳瑩地要求墳?zāi)沟拿魈靡教?，水流的緩慢，流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線(xiàn)。例如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內(nèi)和它的墳?zāi)沟男乜谇安荒苓^(guò)高，只適合平坦，不適合過(guò)高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養(yǎng)別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內(nèi)，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓?。ǜ螐?fù)水）。

歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家，（兜水指離墳30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

二、墳?zāi)沟呐判形辉趺礃哟_定？

墳的左邊為1、3、5、7、9；

墳的右邊為2、4、6、8、10；

青龍為左邊主1、3、5、7、9；

白虎為右邊主2、4、6、8、10；

假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。

龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對(duì)1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門(mén)的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳?zāi)沟睦^承人中滿(mǎn)門(mén)受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。

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三、什么是砍膀路？

假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長(zhǎng)房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死（槍斃，車(chē)軋死，雷打死，一般在20—40歲之間）這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。

陰宅風(fēng)水寶地

1.艮方路

墳東北方距離5米左右有路，后人出強(qiáng)盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。

2.砍方路

北方有路直通墳后，出喝藥上吊夭亡之人。或在它鄉(xiāng)做乞丐。牛羊受損。

3.干方路

干方有路分兩叉會(huì)出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個(gè)叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發(fā)叉，家中必出拐子和斷腿之人。

4.兌方有路

墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會(huì)連連出現(xiàn)少女暴死，如果路的形勢(shì)寬大，兒女滿(mǎn)堂受損，這叫短劍路。

歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見(jiàn)紅光，兒子必然外鄉(xiāng)死，兌女母見(jiàn)淚汪汪。

5.坤方有路坤方如有路直射墳?zāi)梗瑝灥暮笕水?dāng)家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內(nèi)為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現(xiàn)此形狀，家中就不出老母?jìng)霈F(xiàn)象。而會(huì)出現(xiàn)婦女不正經(jīng)，淫性敗門(mén)風(fēng)。

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6.離方有路

離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來(lái)，路大者，路直者為梯，墳的后人中女人發(fā)貴，如果小路似見(jiàn)不見(jiàn)，叫做“穿離路”家中會(huì)出少女逃婚，少男娶遠(yuǎn)方女子為妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉(xiāng)找親。

7.巽方有路

巽方有路距墳5-10米，對(duì)長(zhǎng)女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。

歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無(wú)妻，一生辛苦百事空。

8.震方有路

震方如來(lái)路，如刀箭形，剌向墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路寬5-10米，中男死亡更殘，喝藥上吊被槍殺。

歌曰：震中卦數(shù)名為雷，雷公閃降舉重錘，震中路來(lái)多兇險(xiǎn)，必然中男吃盡虧。

怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地 選擇墓地風(fēng)水的注意事項(xiàng)有哪些

選墳?zāi)箷r(shí)風(fēng)水要根據(jù)墓地的朝向等多種因素來(lái)判斷。

墓地的風(fēng)水朝向是根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境來(lái)決定的。

1、墳?zāi)沟南蚯坝兴瑥澢M(jìn)奔向一個(gè)方向，這樣的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三彎，其家必定出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會(huì)出現(xiàn)一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長(zhǎng)房人中多子多富，二房人中會(huì)多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財(cái)兩旺。

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