易經(jīng)是中國(guó)的經(jīng)文之首,對(duì)于也有很多人會(huì)利用易經(jīng)來(lái)看風(fēng)水,對(duì)于易經(jīng)來(lái)說(shuō)。易經(jīng)是推測(cè)風(fēng)水的,那么到底怎樣去看比較好呢?下面一起來(lái)看看吧。
易經(jīng)風(fēng)水
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)常識(shí)
揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系,人類(lèi)為生存繁衍下去,就要不斷地從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng),要與環(huán)境之間不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換。如果您留意,我們的身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生著具有神奇色彩的風(fēng)水故事。某人在其原來(lái)的住宅居住,從一個(gè)窮漢逐漸發(fā)展到一個(gè)富翁,當(dāng)他有錢(qián)后就開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)新居或擴(kuò)大企業(yè)。但是從此以后運(yùn)氣卻連連下跌,災(zāi)禍不斷,或破財(cái)、或生病、或被人欺騙,這是為什么呢?這就是他的生命磁場(chǎng)與他的新宅和辦公場(chǎng)地不相融合,或者是他新的住宅及新的辦公場(chǎng)地是風(fēng)水上的衰死之地,可見(jiàn),風(fēng)水對(duì)一個(gè)人乃至于一個(gè)企業(yè)的影響是至關(guān)重要的。
易經(jīng)有什么作用
易經(jīng)被作為中國(guó)群經(jīng)之首那么有什么作用呢?易經(jīng)最原始得時(shí)候是一笨關(guān)于占卜的書(shū)籍,后來(lái)慢慢的人們?cè)谝捉?jīng)上面加上了一些內(nèi)容,讓易經(jīng)不單單是占卜了,還能看風(fēng)水。帝王之術(shù),經(jīng)商之道、天文地理等等都包含在了易經(jīng)里面,可以說(shuō)易經(jīng)是華夏五千年只會(huì)的結(jié)晶。被每個(gè)朝代的文人雅士所稱(chēng)贊。
易經(jīng)的本質(zhì)最原始是占卜,俗稱(chēng)的算命、后來(lái)又加入了風(fēng)水。那么易經(jīng)風(fēng)水是什么呢?其實(shí)易經(jīng)風(fēng)水和其它風(fēng)水差不多,之所以說(shuō)和其它風(fēng)水差不多是因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎都是易經(jīng)風(fēng)水,比如其它的九星風(fēng)水這些都用的比較少了。易經(jīng)風(fēng)水就是關(guān)系著人們的運(yùn)勢(shì)、健康、壽命等等的一些因素。用易經(jīng)改變風(fēng)水的話可能改變整個(gè)人的運(yùn)勢(shì)讓你榮華富貴,健康長(zhǎng)壽。
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)
一、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén):
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬(wàn)有,綱紀(jì)群倫,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,廣大精微,包羅萬(wàn)象,亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書(shū)。其實(shí),算命只是它最小的用途,《周易》的“陰”、“陽(yáng)”,分別用“-”“- -”表示,用陰陽(yáng)代表世間萬(wàn)物,如日月、男女、黑白、單雙、等,而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運(yùn)用了河圖洛書(shū)、先后天八卦原理,對(duì) 現(xiàn)代陰陽(yáng)宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運(yùn)勢(shì)兇吉都有很多的論述。尤其是對(duì)于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運(yùn)用中有詳細(xì)的闡述。
二、天道、地道、人道:
《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對(duì)象是:天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,古人認(rèn)為天體會(huì)影響人們的生存狀態(tài),所以喜歡參觀星際。而地道就是對(duì)地理的認(rèn)識(shí),山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境,居住環(huán)境。而人道是什么呢?是認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有五行屬行,它們之間生克的關(guān)系是命運(yùn)前程,人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。
三、算命、占卜、擇吉:
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來(lái)的風(fēng)水知識(shí)能夠?qū)ξ恢谩?gòu)造、布局做一個(gè)擇吉,能夠預(yù)測(cè)出風(fēng)水的好壞,而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在我們常用的,是以周易陰陽(yáng)、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo),結(jié)合干支五行學(xué)說(shuō),創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測(cè)方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系,《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合,用易經(jīng)的自然規(guī)矩來(lái)闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預(yù)測(cè)范圍非常廣泛,上至天文、天氣,下至萬(wàn)事萬(wàn)物:求名、婚姻、求財(cái)、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等,范圍之廣,無(wú)所不包。
四、預(yù)知風(fēng)險(xiǎn) 趨吉避兇:
人生是由無(wú)數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇,就向成功的人生邁進(jìn)了一步;每做出一個(gè)錯(cuò)誤的決定,則增加了一分失敗的危險(xiǎn)。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測(cè)的目的在于:洞曉天機(jī),提前預(yù)知人生機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn),做好有效應(yīng)對(duì)措施,消災(zāi)解厄,趨吉避兇。而早期用于預(yù)測(cè)被指為之占卜,其門(mén)派種類(lèi)就有很多,如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門(mén)遁甲等派別。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測(cè)范圍就很廣了,可視為利用陰陽(yáng)五行理論為依據(jù)的測(cè)算活動(dòng),比如八字算命、六柱預(yù)測(cè)、風(fēng)水預(yù)測(cè)等都算是預(yù)測(cè)風(fēng)水。
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