風(fēng)水學(xué)基本常識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑有著民族和地區(qū)的差異，傳統(tǒng)建筑的主要優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在梁、柱、斗拱、飛檐、大屋頂和彩繪等，將結(jié)構(gòu)和美學(xué)完美結(jié)合。

如今，大家對(duì)住宅建筑與風(fēng)水的問(wèn)題似乎都一知半解，于是今天就給各位地產(chǎn)朋友講講住宅風(fēng)水。

住宅建筑和風(fēng)水的關(guān)系

“風(fēng)水”最早見(jiàn)于晉代郭璞所著的《葬書(shū)》：“氣，乘風(fēng)則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”

住宅建筑的悠久歷史也讓住宅風(fēng)水歷史同樣悠久，“風(fēng)水”一詞，有相當(dāng)大的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為它是迷信，有人認(rèn)為它是屬于中國(guó)的一門(mén)綜合科學(xué)，結(jié)合了古人對(duì)環(huán)境、地理、健康等歷史悠久的觀察。

人與世間萬(wàn)物的生命都和自然界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。談到空間設(shè)計(jì)，不談風(fēng)水恐怕不行。

風(fēng)水學(xué)的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。

住宅風(fēng)水包括住宅選址、外部風(fēng)水環(huán)境、庭院風(fēng)水、門(mén)、主、灶風(fēng)水，婚姻風(fēng)水等方面。

而現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)初步證明，人體有場(chǎng)氣、植物有場(chǎng)氣，建筑物有場(chǎng)氣。

02PART 地理位置的選擇

人類對(duì)水的依賴在住宅上面也有所體現(xiàn)，中國(guó)的風(fēng)水學(xué)中“依山傍水而居”是宜居地的原則，地中海沿岸就是全球的風(fēng)水寶地的典范。

而在國(guó)內(nèi)，天津成為風(fēng)水寶地，構(gòu)筑京津唐的渤海灣上佳宜居區(qū)。

長(zhǎng)江入?？谠谏虾?，錢(qián)塘江入?？谖挥诤贾轂?，長(zhǎng)江入?？?、太湖、杭州灣包繞的三角洲，成就中國(guó)蘇杭滬三個(gè)最宜居的著名城市，長(zhǎng)三角成為中國(guó)的財(cái)富寶地，最美麗的宜居區(qū)域。

1.樓層9—12樓不要選

這個(gè)高度屬揚(yáng)塵層，比如我們可以看到煙霧多的時(shí)候，會(huì)停在高樓的中間，這個(gè)高度就是9—12層的高度，不論白天還是黑天空氣肯定不會(huì)好的。

2.住宅的位置也不能建于天橋旁邊

位于高架路或天橋邊這些地方的房屋，經(jīng)常飽受噪音及長(zhǎng)期的震動(dòng)，易造成精神衰落。如果又位于天橋或高架路回轉(zhuǎn)處之圓弧外緣，則危害更大。

3.不能有尖銳立物

尖銳多角的大型景觀雕塑即使是立于公共場(chǎng)所，如果是在自家住宅附近，沖煞亦很?chē)?yán)重，尤其是近距離內(nèi)沖到門(mén)窗者更甚。

4.剪刀口上不宜住家

由兩條高架橋交叉而來(lái)，一上一下，就像剪刀一樣的地理位置的住宅其煞難當(dāng)，對(duì)居住其中者身心皆有害。

5.不能選擇在大樹(shù)對(duì)面

住宅門(mén)口最忌對(duì)著一棵大樹(shù)或電桿，高壓電塔更甚。

因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中，樹(shù)會(huì)阻擋陽(yáng)氣的進(jìn)入，而從科學(xué)的角度講，電桿或高壓電塔本身磁場(chǎng)極強(qiáng)，會(huì)干擾住宅正常的磁場(chǎng)，造成不良的影響。

6.住宅不能選在危險(xiǎn)之處

如果住宅附近有化工廠、儲(chǔ)存危險(xiǎn)物品的倉(cāng)庫(kù)或加油站的存在，或者住宅的大門(mén)對(duì)著法院或警局、醫(yī)院、殯儀館等，會(huì)受到不良之“氣”的影響。

因?yàn)樯鲜龅攸c(diǎn)除了本身的工作人員，其他進(jìn)出其間的不是犯罪就是生病的人，所以大門(mén)對(duì)著這些地方確實(shí)不佳，而且醫(yī)院人流大，病菌多，確實(shí)存在一些潛在危險(xiǎn)。

即使不了解住宅風(fēng)水的人，相信也不希望自己的住宅處在一個(gè)這樣的地理位置。

03PART 住宅內(nèi)部細(xì)節(jié)的選擇

空間設(shè)計(jì)在考慮使用的功能之后，第一要講究采光，最大限度地利用好房子的光源，千萬(wàn)不要有所損失。

有些房子采光不好，可以用鏡子和玻璃的材料彌補(bǔ)，顏色一定要盡量淺。

第二要有氣，氣是透氣，房子不僅要交通流暢，而且要空氣通暢。臥室要寬大。

好像中國(guó)人大都喜歡很多房間的住宅，但有時(shí)候要那么多房也沒(méi)什么用，適當(dāng)開(kāi)放的空間才是最合理的。

1、家的大門(mén)口一定要亮

那種閉鎖的門(mén)和房子在一定程度上能影響一個(gè)人的心態(tài)。

而如果大門(mén)直對(duì)客廳的話也不好，無(wú)論從風(fēng)水的角度來(lái)講，還是從布局的角度來(lái)講都不好，且實(shí)際上浪費(fèi)了空間。

家本來(lái)就是一個(gè)有局限性的空間，人對(duì)空間大小的感受本來(lái)就是有一定尺度的，以為不隔擋空間感就完全是誤區(qū)。

2、衛(wèi)生間要有窗戶

真講究的話，馬桶、洗臉盆應(yīng)該男女分用。

最理想的是衛(wèi)生間比臥室大，人才真正放松。

我們現(xiàn)在的好多戶型設(shè)計(jì)衛(wèi)生間都沒(méi)有窗，這是非常不合理的。一個(gè)沒(méi)窗的衛(wèi)生間，即使不從風(fēng)水講，就是從空氣的流通上看都不合理。

有些開(kāi)發(fā)商為了推銷(xiāo)房子，對(duì)消費(fèi)者胡言亂語(yǔ)：“沒(méi)窗的話安一個(gè)排氣扇一樣排氣，反正左右都是為了排氣。”但是排氣扇哪能跟窗相比呢？

現(xiàn)在的戶型里，一般如果有兩個(gè)衛(wèi)生間的話，其中一個(gè)大多沒(méi)有窗，有一個(gè)方法就是將它改成衣帽間，另一個(gè)辦法是利用好燈光和處理好排風(fēng)。

3、廚房不能關(guān)起來(lái)

做飯的時(shí)候主婦應(yīng)該看到廳里玩的小孩。洗碗的位置一定要放在窗臺(tái)，勞動(dòng)是要愉快的。廚房洗菜盆臨窗安置，基本是世界性的規(guī)律。

4、客廳不要直接看到臥室

主位很重要，主位要在陰面，副位要在陽(yáng)面。

有人說(shuō)風(fēng)水阻礙了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，但其實(shí),住宅的風(fēng)水在一定程度上也是古人對(duì)住宅建筑的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，科學(xué)的進(jìn)步也證明了風(fēng)水學(xué)中的大多數(shù)理論實(shí)際上也是有一定的道理的。

它對(duì)中國(guó)建筑的發(fā)展功不可沒(méi)，也在一定程度上影響著現(xiàn)代住宅建筑的選擇，在現(xiàn)代社會(huì)，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)

風(fēng)水學(xué)中的入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)有以下：

風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)

古語(yǔ)有云:“藏風(fēng)聚氣,山環(huán)水抱”為風(fēng)水最佳。

要學(xué)習(xí)風(fēng)水,要了解其最基本的概念知識(shí)?首先我們要知道在現(xiàn)在家居生活及布局中,是以后天八卦為主,

風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)后天八卦

?龍、穴、砂、水、向中的水,是風(fēng)水的一個(gè)重要因素，風(fēng)水講究的是一個(gè)局,風(fēng)水的好與壞是要看這個(gè)局的好與壞,不可獨(dú)論。但現(xiàn)在很多人都喜歡獨(dú)論,只要看到一個(gè)點(diǎn)不好就來(lái)下結(jié)論,定吉兇。

每派風(fēng)水都各有其特點(diǎn),也都有其局限性。若想成為真正的風(fēng)水大家,應(yīng)取其精華,去其糟粕,兼容并蓄,綜合運(yùn)用。

怎么學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

1、風(fēng)水，作為中華民族傳統(tǒng)文化之一，可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲時(shí)期，至今已沿襲了數(shù)千年的歷史。風(fēng)水本為相地之術(shù)，也叫地相，古稱堪輿術(shù)。早期的風(fēng)水主要是人們依照宇宙變化規(guī)律，研究宮殿、住宅、村落、墓地的選址、朝向以及建造方法，以此來(lái)達(dá)到趨吉避兇的目的。其核心思想是講求人與自然界的和諧共處，以達(dá)到“天人合一”。
2、房屋朝向得旺氣則吉，得衰氣則兇。在房屋東北方有水（或馬路）則是旺財(cái)之宅，在西南方有水則是破財(cái)之宅。
3、屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。
4、住宅周?chē)灰龑?duì)政府機(jī)關(guān)、醫(yī)院、配電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
5、房子的光線適中，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。則身體好，財(cái)運(yùn)佳。
6、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造廚房及廁所。家庭風(fēng)水：男人的格局女人的品質(zhì)。
7、房子忌直沖。大門(mén)對(duì)著陽(yáng)臺(tái)、陽(yáng)臺(tái)與窗戶相對(duì)等均屬于大忌。

風(fēng)水學(xué)知識(shí)

何為堪輿?《淮南子》中有：“堪，天道也;輿，地道也?！笨凹刺?，輿即地，堪輿學(xué)即天地之學(xué)。它是以河圖洛書(shū)為基礎(chǔ)，結(jié)合八卦九星和陰陽(yáng)五行的生克制化，把天道執(zhí)行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼＃瑝圬哺F通。因此堪輿風(fēng)水與人之命運(yùn)休戚相關(guān)。關(guān)于風(fēng)水學(xué)你知道多少呢?下面由我為你整理風(fēng)水學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

風(fēng)水學(xué)十大原則：

1. 整體系統(tǒng)原則

風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)絡(luò)、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要巨集觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

2. 因地制宜原則

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

3. 依山傍水原則

依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。

4. 觀形察勢(shì)原則

清代的《陽(yáng)宅十書(shū)》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。

5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則

風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，水質(zhì)，俯身貼耳聆聽(tīng)地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無(wú)道理。

6. 水質(zhì)分析原則

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來(lái)龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

7. 坐北朝南原則

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測(cè)風(fēng)的記載?！妒酚?律書(shū)》云：“不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)據(jù)北方，十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北，正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方，二月也?！?

8. 適中居中原則

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。

適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經(jīng)線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂，平原中軸線的東西兩邊有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵，清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。

9. 順乘生氣原則

風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬(wàn)物莫不得于氣。

風(fēng)水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會(huì)欣欣向榮，人類才會(huì)健康長(zhǎng)壽。

10. 改造風(fēng)水原則

人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以說(shuō)，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天面應(yīng)乎人。革之時(shí)義大矣?！备锞褪歉脑?，人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。

一、八宅風(fēng)水學(xué)

八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。

二、 八宅與八卦

分別是震、離、兌、坎、巽、坤、干、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬干、東北方屬艮。

三、 宅向與卦象

我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如，大門(mén)向西，則宅坐東;大門(mén)向東南，則宅坐西北;大門(mén)向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管宅第的屋形如何，都沒(méi)有例外。

四、命卦與宅卦

知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始，教讀者找出計(jì)算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。

五、命卦計(jì)算公式

筆者列出了共百年的命卦。讀者不必計(jì)算，只要核對(duì)上一節(jié)的每一條，便能知道什么人屬于什么命卦，非常方便，不過(guò)也有些讀者可能對(duì)此并不滿足，而希望能夠好好地計(jì)算出每一命卦，不用翻查書(shū)籍。

六、東西宅和西四宅

我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)知道什么是東四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅;坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。

七、以戶主命卦為依據(jù)

一個(gè)家宅有很多家庭成員，父母子女濟(jì)濟(jì)一甚至孫兒孫女滿堂，那么，應(yīng)該根據(jù)誰(shuí)命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢?是按照戶主的命卦的，只要戶主的命卦配合宅卦，這居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本條件。

八、八卦五行之所屬

八卦是有其五行所屬的，能認(rèn)識(shí)其五行所屬是十分有用的，因?yàn)槲逍邢嗌嗫?，有時(shí)候，某一方位的五行現(xiàn)煞氣，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相對(duì)治。

九、如何化解五行煞氣

五行的煞氣如何產(chǎn)生，及以如何避免大門(mén)口有五行煞氣沖射，其實(shí)是八宅風(fēng)水學(xué)的精粹之一。前面曾提過(guò)，東四命的人適宜東四宅，東四命若住在西四宅便為不吉。相反，西四命的人適宜住在西四宅，如果是住在東四宅，則為不吉。然而，某種命卦獲得適合的住宅并未算是功德完滿，如果其家宅大門(mén)開(kāi)在不吉的方位，那仍舊是不吉的。

風(fēng)水入門(mén)的知識(shí)

風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

01入門(mén)之前先學(xué)會(huì)看羅盤(pán)，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)如何利用測(cè)量風(fēng)水的工具才能掌控預(yù)測(cè)。本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)。學(xué)會(huì)風(fēng)水化煞與趨吉解災(zāi)秘籍，像科學(xué)一樣系統(tǒng)化。進(jìn)行實(shí)際考慮，學(xué)會(huì)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)。風(fēng)水入門(mén)先要研究，附近的地勢(shì)條件，和什么自然環(huán)境之類的觀察，加強(qiáng)實(shí)際地勘探，了解天然的磁場(chǎng)強(qiáng)度更好，開(kāi)發(fā)自己的大腦想象怎么能改變這家風(fēng)水，是趨利避害，達(dá)到與自然和平共處，不如忌諱相互沖突。

02八卦方位解釋：
乾，指針?lè)轿淮砦鞅保逍袨榻?，它的意思是六親為父，身體為頭，為君，為皇，風(fēng)水屬性為壽卦，為文昌，為思維。 坤，指針?lè)轿淮砦髂?，五行為土，它的意思是六親為母，身體為脾、胃，為腿，為皇妃，臣子，國(guó)民大眾，祖母，老母，后母，妻子，女主人，婦女，風(fēng)水屬性為淫卦，為病地，為敗地，這些類象都是從這里體現(xiàn)出來(lái)的。 震，指針?lè)轿淮頄|方，五行屬木，它的意思是六親為長(zhǎng)男，身體為肝部，為貴人，事業(yè)，當(dāng)官，風(fēng)水屬性為貴卦，為青龍，主作風(fēng)正派、循規(guī)蹈矩。 坎，指針?lè)轿粸楸狈剑逍袨樗?，它的意思是六親為中男，身體為腎部、血液，風(fēng)水屬性為勞卦，為辛苦，為收獲。離，指針?lè)轿粸槟戏?，五行為火，它的意思是六親為為中女，身體為心臟、血液，眼睛，風(fēng)水屬性為財(cái)卦，為怒地，為前途。艮，指針?lè)轿粸闁|北，五行為土，它的意思是六親為少男，身體為手、脾胃，為兄弟，為匪盜地，風(fēng)水屬性為為山，為高處。巽，指針為東南，五行為木，六親為長(zhǎng)女，為風(fēng)，為動(dòng)，為文書(shū)，這些類象都是從這卦象體現(xiàn)出來(lái)的。

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