中國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),建筑風(fēng)水學(xué)博大精深,中國(guó)建筑文化在幾千年的形成發(fā)展過(guò)程中,從未離開(kāi)過(guò)建筑風(fēng)水的字眼,從皇宮、皇陵的規(guī)劃建設(shè),到普通村落、民宅的建筑無(wú)不留著風(fēng)水學(xué)的痕跡。
建筑風(fēng)水學(xué)隨著中國(guó)文化傳入西方后,也得到了西方學(xué)者的認(rèn)同,特別是近30年來(lái)建筑風(fēng)水學(xué)在國(guó)外受到了高度重視,甚至形成了中國(guó)風(fēng)水業(yè),中國(guó)風(fēng)水也開(kāi)始進(jìn)入了百姓安居的視野,由此可以想象,可以推見(jiàn)在未來(lái)的世界聞名進(jìn)程中,中國(guó)建筑風(fēng)水學(xué)必將飾演重要的角色。
建筑風(fēng)水學(xué)與當(dāng)代房地產(chǎn)有效結(jié)合,是現(xiàn)代風(fēng)水文化與時(shí)俱進(jìn)的具體體現(xiàn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化造福當(dāng)代百姓推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。建筑風(fēng)水文化是古代祖先長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),其易道博大精深,淵源流長(zhǎng),現(xiàn)在我們共同探討建筑風(fēng)水文化與建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題。
建筑是我們?cè)趯?duì)自然環(huán)境進(jìn)行改造后的產(chǎn)物,每一棟建筑的出現(xiàn),不僅是人類智慧的體現(xiàn),還將時(shí)時(shí)刻刻融入到我們現(xiàn)在與未來(lái)的生活中去,它作為工作與生活的重要場(chǎng)所,直接關(guān)系著我們工作與生活的好壞。所以建筑風(fēng)水的好壞就相當(dāng)重要,對(duì)于一些必須避開(kāi)的風(fēng)水禁忌就需要我們?nèi)ズ煤昧私?!遇到避開(kāi)不了的風(fēng)水形煞,必須要請(qǐng)專業(yè)風(fēng)水師將之化解。
建筑犯墳冢煞
當(dāng)相近建筑之間形成了墳冢與墓碑之象,就是犯了墳冢煞。而墳冢是亡逝之人的歸宿之地,寓意不祥。
建筑犯公墓煞
放眼看建筑形似公墓即犯了公墓煞,在此建筑中生活或工作之人,比較難有作為。
建筑犯墓碑煞
在建筑群中只有一棟建筑呈高大雄偉、獨(dú)立之狀,即犯墓碑煞,因?yàn)槠湫螤羁崴埔恍┘o(jì)念碑。
建筑犯哭泣煞
當(dāng)建筑看起來(lái)就像一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨的失意者在哭泣,仿佛被痛苦、失落的氛圍所環(huán)繞,則是犯了哭泣煞,在其中工作生活,也會(huì)被這氛圍所感染。
建筑犯露刃煞
建筑如同被拔出的軍刃,閃著寒光,透著殺氣。這種犯了露刃煞的建筑,不僅建筑本身風(fēng)水兇危,還容易傷到在其中活動(dòng)的人。
建筑犯露財(cái)煞
建筑犯淫邪煞
建筑犯裸巖煞
建筑犯亂麻煞
如果建筑看起來(lái)沒(méi)有藝術(shù)感可言,就像一團(tuán)亂麻,即是犯了亂麻煞,在犯亂麻煞的建筑中活動(dòng)的人容易產(chǎn)生是非口舌而煩心..........
溫馨提醒:風(fēng)水是一門(mén)調(diào)節(jié)運(yùn)氣好壞的工具,好的時(shí)候進(jìn)行風(fēng)水調(diào)整,能吉上增吉;不好的時(shí)候,能減其兇,這些作用還是明顯的、實(shí)實(shí)在在的!建議找權(quán)威專業(yè)的風(fēng)水大師指導(dǎo)環(huán)境調(diào)整和布局。
住宅左右后均在建筑風(fēng)水上有什么影響你好,1 看住在風(fēng)水的好壞,首先要看這棟樓房周圍的環(huán)境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。 首先是看河流和道路,如果有河流和道路彎圍繞著住宅周圍,這是很好的,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來(lái)則為不好。
2、看建筑物或山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開(kāi)曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
3、看地形地勢(shì),樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
4、看周圍有沒(méi)有寺廟、軍警部門(mén)、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等,陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來(lái)說(shuō),周圍山清水秀,后有高靠,前有秀水,環(huán)境整潔優(yōu)美,沒(méi)有明顯的形煞,采光通風(fēng)良好,祥和安靜,是為好的環(huán)境,也就的風(fēng)水寶地了。
周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境,是營(yíng)造陽(yáng)宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過(guò)立向來(lái)實(shí)現(xiàn)。 舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如某一個(gè)地方,外部環(huán)境很好,非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則,又景色秀美。東北方開(kāi)闊,能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來(lái),最后流倒西北方向出去,水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比較開(kāi)闊,這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個(gè)地方,如果不會(huì)立向,也會(huì)做成兇宅。用直觀的方法看房子的立向是否合理,可以通過(guò)看后山頂和看前方堂局的方法來(lái)鑒別。特別是靠山面水的房子,如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊,此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理,要使用羅盤(pán)格定來(lái)龍入首、格定水口,測(cè)準(zhǔn)坐向,才能真正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)風(fēng)水術(shù)的基本原理,會(huì)使用羅盤(pán),才能作到。
望采納,謝謝。
為什么做建筑設(shè)計(jì)需要懂一點(diǎn)風(fēng)水一、環(huán)境和位置 住宅的環(huán)境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣,吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌蚝?,道路交通暢順?lè)奖?環(huán)境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,視野寬闊,采光通風(fēng),充滿生氣活力。然而,以下的十一種位置最好不要建造住宅,也最好不要購(gòu)買(mǎi)這些地方的樓盤(pán)作住宅。 一是立交橋旁,因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖?而且高速通行的車輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì)對(duì)居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會(huì)對(duì)建筑物的風(fēng)水財(cái)氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用,對(duì)住戶身心健康及財(cái)運(yùn)官運(yùn)都不利。 二是交叉的大道旁,因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多,而且還會(huì)塵土飛揚(yáng),居住于此,日常起居都不得安寧。 三是高壓電塔和電臺(tái)電視塔旁,因?yàn)檫@些地方會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的電磁波,如果人體長(zhǎng)期接觸這種較強(qiáng)的電磁波,就會(huì)使人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)受到破壞,可能會(huì)引起多種較嚴(yán)重的疾病。因此,這些地方最好不要居住。 四是加油站旁,加油站是火災(zāi)隱患和車輛往來(lái)噪音很大,會(huì)使居者煩躁不安。 五是位于玻璃幕墻對(duì)面。住在玻璃幕墻的倒影中是對(duì)人有一種壓抑感,其次陽(yáng)光反射,形成光污染,對(duì)人體健康非常不利。 六是陽(yáng)臺(tái)或主臥室不可正對(duì)大路呈一條直線,否則房屋會(huì)受到道路的沖煞,對(duì)健康不利。 七是陽(yáng)臺(tái)或主臥室正對(duì)附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角,就像一個(gè)楔子,打進(jìn)住宅中心,風(fēng)水學(xué)叫尖刀煞,居住在這種住宅里會(huì)使人覺(jué)得難以忍受,心情很差,當(dāng)然會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生不利的影響。 八是建在靠近鐵路旁的住宅。火車的速度很快,高速來(lái)往的火車會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的氣流旋渦,并且氣笛鳴叫,使人不能安寧,對(duì)人身體健康不利。 九是住宅的周圍建筑都很高,自己的住宅很小,向外視野被遮蔽,使人有被圍困之感,發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。 十是住宅的陽(yáng)臺(tái)及窗外不可看到墳場(chǎng)、墓地等不潔之物,或者面對(duì)工廠煙囪,則居住者的心理會(huì)到較大受影響,甚至?xí)?jīng)常作惡夢(mèng),對(duì)健康不利。 十一是住宅不可離松軟的山體太近,因?yàn)樗绍浀纳襟w可能會(huì)在大瀑雨時(shí)滑坡,可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 要想選擇一個(gè)好的住宅位,必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的四大原則。一定不能粗心大意,要將周邊環(huán)境仔細(xì)看清楚,以做到一目了然,胸有成竹 。
風(fēng)水在建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用有哪些?風(fēng)水在建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用大致體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1、選址
風(fēng)水認(rèn)為,北坡向的地塊,不宜建住宅。在建筑高度上,北邊的建筑宜高,南邊的宜低。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為邪氣來(lái)自北方。院落式的庭院,南座房的門(mén)窗北開(kāi),有開(kāi)門(mén)納邪之嫌。故云南一帶多用照壁避之。北座房高可抵御寒風(fēng)。
2、朝向
節(jié)約用地的前提下,要滿足冬季能爭(zhēng)取較多的日照,并有利于自然通風(fēng)要求。從長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,南向是在全國(guó)各地區(qū)都較為適宜的建筑朝向,各地區(qū)因地理位置 不同,有微小差異。但在建筑設(shè)計(jì)時(shí),建筑朝向受各方面的條件制約,不可能都采用南向。這就應(yīng)結(jié)合各種設(shè)計(jì)條件,因地制宜的確定合理建筑朝向的范圍,以滿足 生產(chǎn)和生活的要求。
3、環(huán)境
風(fēng)水學(xué)還重視住宅周圍的環(huán)境布局與住宅內(nèi)的空間構(gòu)成。在建筑外部空間設(shè)計(jì)及環(huán)境景觀規(guī)劃上,中國(guó)的城市、宮殿、寺觀、陵寢、住宅、園林等建筑在風(fēng)水理論的指導(dǎo)下,與自然環(huán)境融為一體,達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。
就是以上三個(gè)方面吧,是-遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院-多年風(fēng)水研究以及在建筑設(shè)計(jì)中實(shí)踐總結(jié)來(lái)的.
用風(fēng)水學(xué)的角度解釋一下建筑物為什么要“依山傍水”?1案山前水 為俗意聚寶盆 主要是聚財(cái)
后面建筑為靠山 古人說(shuō)次是依托
2坐北朝南 這個(gè)是采光問(wèn)題 紫外線不能殺菌么
3主要是 前后左右的建筑 前案山 左右依山 后靠山 基本上 前矮左右同高后比宅高的 地方好 至于左開(kāi)門(mén) 我記得是 紫氣東來(lái) 東南開(kāi)門(mén)為最宜 令 青龍是 水 多建井宜
這個(gè)說(shuō)法有好多 找個(gè)老師父合適
PS:風(fēng)水不等于迷信 毛主席家 *** 主席家 等好多名人祖宅 我就沒(méi)見(jiàn) 有違反風(fēng)水規(guī)則的 不要把科學(xué)解釋不了的事都說(shuō)是迷信
學(xué)建筑的學(xué)不學(xué)風(fēng)水學(xué)一般不學(xué)。建筑里面有專門(mén)的建筑風(fēng)水學(xué)分支,那個(gè)是要專門(mén)去學(xué)的,不會(huì)做普及教育的。另外,中國(guó)建筑學(xué)教育走的是西方的設(shè)計(jì)理念,所以基本不會(huì)涉及到風(fēng)水。
風(fēng)水與建筑風(fēng)水有哪些1、天斬煞:
住宅前正對(duì)兩座大樓之間的一條狹窄空隙,宅內(nèi)人一般都會(huì)體弱、多病,嚴(yán)重者有可能犯血光之災(zāi),是現(xiàn)代城市的常犯的煞氣之一。
2、飛刃煞:
住宅前面對(duì)一座大樓的墻角邊,宅內(nèi)人健康差。
3、尖射煞:
住宅前面對(duì)著大樓的墻角尖,并對(duì)本宅形成45度角的沖射,即犯尖射煞,宅內(nèi)人易招血光之災(zāi)。
4、擎拳煞:
住宅前或窗前對(duì)面大樓凸出向著本住宅,即犯擎拳煞,宅內(nèi)人易遇血光之災(zāi)或胸部有毛病。
5、金字煞:
住宅前見(jiàn)一些建筑物的尖頂?shù)娜切雾敳?,即犯金字煞,宅?nèi)人易遇血光之災(zāi)。
6、反光煞:
住宅前對(duì)著一大樓,其外墻全是由鏡子、玻璃組成,鏡子受陽(yáng)光照射反射到屋內(nèi),即犯反光煞,宅內(nèi)人脾氣暴燥,易遇血光之災(zāi),這也是現(xiàn)代城市常見(jiàn)的煞氣。
7、孤陽(yáng)煞:
住宅太接近寺廟等孤煞之地,即犯孤陽(yáng)煞,宅內(nèi)人性格孤獨(dú),脾氣容易暴燥。
8、獨(dú)陰煞:
住宅太接近墳場(chǎng)、殯儀館、醫(yī)院等陰煞之地,宅內(nèi)人多暗病、運(yùn)氣差、常任惡夢(mèng)。
9、探頭煞:
住宅前面對(duì)的大樓后方有一座稍高的大樓,頂部凸出了部分,宅內(nèi)人易犯盜劫、出不良少年、或家中招盜竊。
10、斷虎煞:
住宅前方見(jiàn)一人形大廈,宅內(nèi)人多小人、多是非。
11、嶠煞:
住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流,宅內(nèi)人易受欺騙、上司挑剔、工作多阻滯,難有發(fā)展的機(jī)會(huì),難以升職;但如在大樓的后方則反成靠山,作吉論。
12、槍煞:
住宅前方一條死巷,宅內(nèi)人健康差、事業(yè)不順,如多作適量運(yùn)動(dòng),可以增加身體健康,但工作運(yùn)仍多阻困,可以在被槍煞沖的方位,擺放一對(duì)麒麟石敢當(dāng)來(lái)化解。
13、穿心煞:
住宅前方對(duì)著一條直柱形物件如電線桿、交通指示牌、大樹(shù)等這屬于趕丁棒,宅內(nèi)人容易受傷弄損,或婦人流產(chǎn)等,化解方法,在向著煞氣的位置,擺放一對(duì)麒麟廠敢當(dāng)來(lái)化解。
14、火煞:
住宅附近見(jiàn)電塔、發(fā)射塔或一些尖銳之物件,宅內(nèi)人易招血光之災(zāi)、火災(zāi)、健康差。
15、沖天煞:
住宅接近工廠大樓,而工廠大樓有很多煙窗,宅內(nèi)人健康差、多意外受傷。
16、聲煞:
住宅附近剛好有地盤(pán)進(jìn)行打樁,宅內(nèi)人脾氣暴燥。
17、光煞:
住宅面對(duì)霓虹燈招牌、晚上被照射著,宅內(nèi)人精神差、脾氣暴燥。
18、虎強(qiáng)龍弱:
住宅右方有一比自己高大的建筑物,宅內(nèi)人多是非、小人。
19、龍強(qiáng)虎弱:
住宅左方有一比自己高大的建筑物,宅內(nèi)人多貴人幫助,易受上司賞識(shí)。
20、龍虎抱:
住宅左右各有一座比自己略小的建筑物,吉論。...>>
房屋周圍建筑格局的高低在風(fēng)水學(xué)上有什么說(shuō)法房屋不在于高矮,類似于人,在于氣質(zhì)和精神。如何使房屋有氣質(zhì)和精神,就在于本人能否達(dá)到應(yīng)有的思維境界。
關(guān)于房屋的高矮規(guī)則,標(biāo)準(zhǔn)就是:高要高得有氣質(zhì),矮要矮得有精神。關(guān)健在于各人的審美價(jià)值觀。風(fēng)水理論是:陰中取陽(yáng),陽(yáng)中取陰。眾高矮精神,眾矮高處是,關(guān)健是各人的房屋展示的風(fēng)格、氣質(zhì)和精神。
當(dāng)年曹操自認(rèn)為自己相貌不如人,外國(guó)藩使來(lái)訪,令人假扮曹操裝病睡床上與藩使面談,曹操自充侍衛(wèi)待立一旁。事后,曹操派人試探藩使印象如何。藩使回答:床上睡的曹操不錯(cuò),但在一傍站立的侍衛(wèi)更精神。為什么講這樣一個(gè)故事,意在說(shuō)明,要想房屋有精神、氣質(zhì)和風(fēng)格,首先要有自我審視“精神和氣質(zhì)”的能力。有獨(dú)到的審視能力,就能設(shè)想得到有“精神和氣質(zhì)”的房屋印象,才能做到、建造出有精神和氣質(zhì)的房屋,才能具有風(fēng)水優(yōu)勢(shì)。
如果前后高層中間矮層,會(huì)影響風(fēng)水嗎?――技術(shù)層面的處理效果好,為錯(cuò)落有序,奇巧制勝。是好風(fēng)水。
前后房屋都高。風(fēng)水怎么樣?――像征意義是:矮的是老板,高的是保標(biāo)。本人親見(jiàn)的一事例是,一次在某公園,四個(gè)標(biāo)形大漢,每人脖子上都系有一根同樣大小、特別顯眼、特別粗大金項(xiàng)鏈,鏃擁著一位個(gè)頭矮小一點(diǎn)、但年長(zhǎng)一點(diǎn)、四十開(kāi)外的中年人,有序地在公園走動(dòng),那陣勢(shì),明眼人一看就清楚,是一伙什么人!
相鄰地基高低的風(fēng)水。我的屋是坐南朝北,隔壁兩鄰居家莊基都比我屋莊基高,對(duì)于我的房屋風(fēng)水好不好?――這要看周圍環(huán)境,喜高則高好,喜矮則矮好。
建筑風(fēng)水心得體會(huì)1500字《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》學(xué)習(xí)心得
《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》是建筑工程及相關(guān)專業(yè)的一門(mén)重要專業(yè)課,本課程的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)建筑工程造價(jià)的構(gòu)成及工程造價(jià)計(jì)價(jià)的原理和方法,掌握建筑工程造價(jià)確定的方法及工程量計(jì)算規(guī)則。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),要求能參考相關(guān)資料完成一套建筑工程施工圖工程量清單的編制,會(huì)進(jìn)行投標(biāo)報(bào)價(jià)。
該課程介紹了建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)基本知識(shí),介紹了定額計(jì)價(jià)模式與清單計(jì)價(jià)模式下,建筑工程費(fèi)用構(gòu)成的方法與不同,介紹了建筑工程消耗量定額的基礎(chǔ)知識(shí),闡述了建筑面積計(jì)算規(guī)則及方法,分章節(jié)說(shuō)明工程量計(jì)算規(guī)則,并以實(shí)例解釋計(jì)算規(guī)則的應(yīng)用方法。
熟讀教材內(nèi)容,結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖこ潭~掌握定額的組成及應(yīng)用方法,讀懂建筑工程施工圖,大量練習(xí)工程量的計(jì)算,多讀,多看,多練,不斷實(shí)踐。
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(一)建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)基本知識(shí)
1. 定額計(jì)價(jià)模式
定額是在合理的勞動(dòng)組織和合理地使用材料和機(jī)械的條件下,完成單位合格產(chǎn)品所需消耗的資源數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)。定額按生產(chǎn)要素分,勞動(dòng)定額(人工定額)、材料消耗定額、機(jī)械臺(tái)班使用定額
2. 工程量清單計(jì)價(jià)模式
工程量清單是表現(xiàn)擬建工程的分部分項(xiàng)工程項(xiàng)目、措施項(xiàng)目、其它項(xiàng)目名稱和相應(yīng)數(shù)量的明細(xì)清單。
工程量清單項(xiàng)目設(shè)置規(guī)則概括為:四個(gè)統(tǒng)一,統(tǒng)一的項(xiàng)目編碼,統(tǒng)一的項(xiàng)目名稱,統(tǒng)一的計(jì)量單位,統(tǒng)一的工程量計(jì)算規(guī)則。
3. 預(yù)算定額
預(yù)算定額是確定一定計(jì)量單位的分項(xiàng)工程或結(jié)構(gòu)構(gòu)件的人工、材料、施工機(jī)械臺(tái)班損耗量的標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件。
(二)建筑面積計(jì)算
建筑面積是指房屋建筑各層外圍水平投影面積相加后的總面積。也是建筑物外墻勒腳以上各層水平投影面積的總和。包括使用面積、輔助面積和結(jié)構(gòu)面積。
(三)工程量計(jì)算規(guī)則
根據(jù)《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》GB50500
建筑風(fēng)水學(xué)研究入門(mén)都要學(xué)什么呢?有什么基本的嗎?風(fēng)水在古代其實(shí)就是一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。萬(wàn)物生長(zhǎng)皆因“生氣”.建筑風(fēng)水學(xué)在國(guó)也算是有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史,在舊時(shí)代里的人們就很注重建筑風(fēng)水學(xué)方面的知識(shí),比如像電視里宮廷戲中有“龍脈”一說(shuō),就與這建筑風(fēng)水學(xué)有著密不可分的關(guān)系,現(xiàn)如今已經(jīng)有很多人比較在意風(fēng)水之說(shuō),因此建筑風(fēng)水學(xué)就顯得尤為重要。現(xiàn)在,們就一起學(xué)習(xí)一下。
1、從古到今,國(guó)都有關(guān)于風(fēng)水的研究流傳下來(lái),并且在如今依舊有很多權(quán)威的人員在對(duì)風(fēng)水學(xué)進(jìn)行研究,尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō):“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù),不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷信或科學(xué)。”這也就充分的說(shuō)明了國(guó)在建筑風(fēng)水學(xué)上的研究是很有必要的。
2、既然們需要通過(guò)科學(xué)的角度去定義風(fēng)水,那么們通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)分析,風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。這就讓們有了更充分的理由去深入的學(xué)習(xí)有關(guān)建筑風(fēng)水學(xué)的有關(guān)知識(shí)。
3、對(duì)于建筑風(fēng)水學(xué)的學(xué)習(xí)與探秘都是現(xiàn)如今許多求知欲比較強(qiáng),有強(qiáng)烈好奇心驅(qū)使的一類人群,他們對(duì)風(fēng)水有著比較癡迷的態(tài)度。潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書(shū)的序言中指出:“風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問(wèn),其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅,涉及住宅方面的稱為陽(yáng)宅”.
以上是
關(guān)于建筑風(fēng)水學(xué)研究入門(mén)學(xué),現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)不僅僅是建筑生態(tài)學(xué)的體現(xiàn),同時(shí)還加入了風(fēng)水學(xué)中的感官心理因素,
如今們居住的小區(qū)的各種綠化設(shè)施,廣場(chǎng)噴泉,園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué),因?yàn)檫@樣的風(fēng)水知識(shí)的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨,即尋找生氣。
建筑風(fēng)水怎么看關(guān)于建筑「風(fēng)水」:四合院方方正正,坐北朝南,大門(mén)不開(kāi)在正中,而是開(kāi)在一邊,且是開(kāi)在偏東的一邊,進(jìn)院還有一個(gè)影壁,這些都是有講究的。關(guān)于國(guó)家大劇院:對(duì)于大劇院的設(shè)計(jì)我不太贊成。最大的問(wèn)題恐怕是歌劇院的內(nèi)在結(jié)構(gòu)問(wèn)題,幾個(gè)劇院放在一起恐怕不行。這一點(diǎn)我曾和貝聿銘討論過(guò),他也認(rèn)為幾個(gè)劇場(chǎng)放在一起沒(méi)有必要。關(guān)于自己現(xiàn)狀:我已快90歲了,最要緊的是心情愉快,這滿屋的都是我喜歡的東西。年紀(jì)大了,活得差不多了,擺在眼前的能看見(jiàn)的是我的,錢(qián)存在銀行里看不到的就不是我的。站在自己所住的塔樓之上,建筑大師張開(kāi)濟(jì)看現(xiàn)在的北京,看到高樓大廈隱天蔽日,「沒(méi)有白色的水井,沒(méi)有深藍(lán)的蒼穹。」看不見(jiàn)寬闊而又平緩的天際線了……對(duì)于年近90歲高齡的張開(kāi)濟(jì)只能發(fā)出一聲嘆息。張開(kāi)濟(jì)不想再看,他開(kāi)始收集從古建筑、古家具上拆下來(lái)的木雕裝飾,那些古建筑、古家具已被毀了,而那些木雕、木刻裝飾還栩栩如生。張開(kāi)濟(jì)把它們弄回家擺滿一屋,掛上四壁。每一件木雕制品都承載了太多的歷史,那些剝離了母體的木雕默默地向這位老建筑大師訴說(shuō)著昔日的輝煌。我愛(ài)北京天安門(mén)張開(kāi)濟(jì)回答:「我最滿意的不是這四大館,而是那一個(gè)臺(tái),那就是天安門(mén)觀禮臺(tái)?!埂高@就是最大的成功,一個(gè)建筑師該當(dāng)配角的就當(dāng)配角,觀禮臺(tái)就是天安門(mén)城樓的配角。建筑設(shè)計(jì)不能只顧自己的一個(gè)設(shè)計(jì),要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧?!埂缚刹豢梢赃@樣說(shuō),到目前為止您反而覺(jué)得做配角的設(shè)計(jì)更讓您滿意,」
教你如何看房屋風(fēng)水 詳細(xì)樓房風(fēng)水的好壞,首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。 1 如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞,不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開(kāi)曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。 4 看周圍有沒(méi)有寺廟、軍警部門(mén)、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等,陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來(lái)說(shuō),周圍山清水秀,后有高靠,前有秀水,環(huán)境整潔優(yōu)美,沒(méi)有明顯的形煞,采光通風(fēng)良好,祥和安靜,是為好的環(huán)境,也就的風(fēng)水寶地了。 關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個(gè)問(wèn)題,是樓房的立向是否合理。 周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境,是營(yíng)造陽(yáng)宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過(guò)立向來(lái)實(shí)現(xiàn)。 舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如某一的地方,外部環(huán)境很好,非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則,又景色秀美。東北方開(kāi)闊,能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來(lái),最后流倒西北方向出去,水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比較開(kāi)闊,這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個(gè)地方,如果不會(huì)立向,也會(huì)做成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論,這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向,才是合理的。才能實(shí)現(xiàn)丁財(cái)貴三全。如果立向的時(shí)候,錯(cuò)立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就變成了病死墓絕水上堂,住進(jìn)去就會(huì)藥罐不斷,破財(cái)損人口,還會(huì)出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅,住久了難免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理,可以通過(guò)看后山頂和看前方堂局的方法來(lái)鑒別。特別是靠山面水的房子,如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊,此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理,要使用羅盤(pán)格定來(lái)龍入首、格定水口,測(cè)準(zhǔn)坐向,才能真正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)風(fēng)水術(shù)的基本原理,會(huì)使用羅盤(pán),才能作到。 與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個(gè)因素就是房屋的立體和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪,用風(fēng)水術(shù)的理論來(lái)概括之,卻只有五種:金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長(zhǎng)、火尖、水曲、土方。 其中,以方形的土形最為穩(wěn)重,土者萬(wàn)物之母也;其次是圓形的金形房子,此二者為吉利的造型。所以,中國(guó)古代建筑主要是土形的房子居多,也有圓形與方形結(jié)合的成功例子,例如客家圍屋,不但有方形的,也有圓形的,還有馬蹄形的,根據(jù)地形地貌的特點(diǎn)采用不同平面造型,與周圍環(huán)境融為一體,無(wú)論從景觀的角度還是風(fēng)水學(xué)的角度,都無(wú)可挑剔。 火形帶煞,水形不穩(wěn)定,木形也不太恰當(dāng)。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子,前窄后寬為吉,前寬后窄為兇。 房屋是供人休養(yǎng)生息的場(chǎng)所,其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。 現(xiàn)代城市中,有些人奇歡獵奇,設(shè)計(jì)的房子立體造形奇形怪狀,我覺(jué)得這是對(duì)老百姓的身家性命不負(fù)責(zé)任的一種做法! 2 距形的平面結(jié)構(gòu),外表穩(wěn)重端莊,內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的合理分割,便于利用,應(yīng)列為首選。 前略窄后略寬的梯形,較利財(cái)丁,故說(shuō):“屋......>>
談?wù)剟e墅和普通房屋住宅與建筑風(fēng)水學(xué)的區(qū)別風(fēng)水用事并無(wú)區(qū)別。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合,風(fēng)水正面解;和以上觀點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋?,F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建,就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水?――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡,無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲,毫無(wú)意義。所以本人才有:實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過(guò)去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中 *** 就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí) *** 在河流的對(duì)岸。由于 *** 機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí) *** 機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí) *** ,沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的 *** 機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,已到了無(wú)所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料――柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?――回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的......>>
房屋風(fēng)水學(xué)怎樣選樓八大旺財(cái)旺丁家居風(fēng)水布局
1.以人為本,因人而異
好的家居風(fēng)水布局是結(jié)合人的特性來(lái)制定的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以人為本,而不是千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)戶型。例如有些人忌水而一些人缺水,這樣他們的家居風(fēng)水骸局就會(huì)有所不同。
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房屋風(fēng)水學(xué)禁忌有哪些所有的屋子,入門(mén)必見(jiàn)客廳?,F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì),有時(shí)為了考慮空間的配置,一進(jìn)門(mén)往往先見(jiàn)到廚房、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌,也不合常理,居住其中,家運(yùn)必衰。 臥室門(mén)不可正對(duì)大門(mén),否則易誘使居住者耽于 *** *** 之中。 一般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象,可使家運(yùn)昌隆。 不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房,會(huì)影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用。 橫梁最忌壓在床頭、書(shū)桌及餐桌上方,如實(shí)在無(wú)法避免,也要設(shè)計(jì)天花板,將之擋住,否則就會(huì)影響居者的情緒與健康,事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻。 不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果。 除了床不可正對(duì)大鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡,將使人睡不安穩(wěn),導(dǎo)致失眠、驚夢(mèng)等。 ――房友圈
房屋風(fēng)水學(xué)禁忌有哪些農(nóng)村住宅和城市住宅相比,更易受地形,水源,氣候,雷電等自然條件的影響和制約,因此農(nóng)村房屋風(fēng)水和城市住宅風(fēng)水有較大區(qū)別。農(nóng)村住房風(fēng)水應(yīng)更多的考慮各種自然條件 的特征,充分利用自然條件的氣場(chǎng),做到人與自然和諧相處,而要做到這些就必須注意農(nóng)村房屋風(fēng)水圖設(shè)計(jì)的幾大禁忌。 對(duì)于農(nóng)村住宅風(fēng)水圖解這里也做了簡(jiǎn)單的介紹。 農(nóng)村和平房住宅風(fēng)水有什么要注意的?有哪些禁忌呢?一、平房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病,對(duì)人不利, 二、平房住宅絕對(duì)不可建在丁字路的交叉處,也就是垂直線的垂直的,點(diǎn)的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的巷和路,否則禍害無(wú)窮,如風(fēng)災(zāi),火災(zāi)對(duì)這樣的住宅有特別的照顧,如果倒霉話可能會(huì)禍從天降,如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對(duì)面的路直沖住房,不好的話房倒人忘,好的話導(dǎo)致殘疾,生意虧損和官非等。 三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位,這樣的建筑會(huì)招來(lái)天災(zāi)和人禍的,還會(huì)招來(lái)官非及破財(cái)和殘疾等。 四、平房住宅的四方有大馬路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益處有兩個(gè), 1,可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外來(lái)的干擾。因?yàn)樽≌膬煞?,大多?shù)很少有大門(mén)或窗戶的開(kāi)口設(shè)置,要注意馬路上的人車喧鬧,不易侵人才好。 2,可以有效利用注宅的內(nèi)部空間,因?yàn)槌宋髅娣较蝰R路一方向外,東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用。 五、正對(duì)大門(mén)絕對(duì)不可有大樹(shù),因?yàn)榇髽?shù)在門(mén)前不但阻擾陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi),也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不來(lái),就從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也對(duì)家人出入不便,如下雨打雷也會(huì)招雷電的危險(xiǎn),如秋天樹(shù)葉易落入室內(nèi)也無(wú)法保持請(qǐng)潔。 六、門(mén)前絕對(duì)不可有枯樹(shù),即便不是大樹(shù)也不管是直立的還是倒在地上的,在風(fēng)水上是損及老人的,而切還有引導(dǎo)貧賤的力量,最好連根拔掉。 七、住宅的西北方有大樹(shù)屬于大吉,此位有大樹(shù)可保護(hù)此住戶的人,會(huì)帶來(lái)全家幸福的,若不知這一點(diǎn)把大樹(shù)砍掉,可能會(huì)有絕子絕孫的大禍,朋友們不可不注意 八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高,要不然會(huì)錢(qián)財(cái)不保的,從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō),這樣的住宅也有好多危險(xiǎn)的,如遭火災(zāi),風(fēng)災(zāi),空襲等都首當(dāng)其沖,也沒(méi)有遮檔陽(yáng)光的條件,陽(yáng)盛陰衰,陰陽(yáng)不調(diào)等都會(huì)影響家人的健康。 九、子女的住宅絕對(duì)不可建在父母住宅的院子里,長(zhǎng)子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會(huì)一起衰落的。 十、家里有孕婦時(shí)絕對(duì)不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算換磁磚也不行,這是大忌,它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn), 十一、住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低則是不吉。 十二、住宅基地西北方欠缺不足,雖不損貴氣,但有缺少兒子的可能,在健康上對(duì)父親有害,易患呼吸道系統(tǒng)的疾病。 十三、住宅基地東南方有缺,對(duì)生兒育女不利,但不損貴氣。 十四、住宅基地西南方不足,在健康上可能對(duì)母親的胃腸道不好,但是在社會(huì)中的地位,官職,薪奉上反而有利。 十五、住宅基地東北角欠缺雖無(wú)大害,但也可能影響消化系統(tǒng),此位不易開(kāi)大門(mén),如開(kāi)要請(qǐng)風(fēng)水先生查看。 十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好,生出的兒子不是孤就是貧。 十七、住宅基地或房屋的形狀前寬后宅,呈現(xiàn)倒梯子的形狀,居住此屋的主人,錢(qián)財(cái)難保,人丁稀少。 十八、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴,還必定在社會(huì)上轟轟烈烈。 十九、住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后寬叫做田筆,住了之后會(huì)人財(cái)兩損,尤其容易引起女人帶來(lái)的災(zāi)禍?;蚺吮旧聿焕?。后尖前寬者叫做火星拖尾,這樣的住宅大兇。住了以后家人可能會(huì)有自殺和罹患絕癥。
房屋建筑風(fēng)水學(xué)有教人怎么選樓層的嗎以風(fēng)水來(lái)說(shuō),高層建筑可以用“九星翻層法”選擇得吉的樓層。
房屋建筑風(fēng)水學(xué)、住宅大門(mén)風(fēng)水、房屋朝向與風(fēng)水當(dāng)今國(guó)內(nèi)名氣大的風(fēng)水師數(shù)求前大師、
求前大師在國(guó)內(nèi)風(fēng)水界都是數(shù)一數(shù)二的風(fēng)水大師、
建筑風(fēng)水學(xué)的選址原則風(fēng)水理論是什么呢?實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境,利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,贏得最佳的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善境界。整體系統(tǒng)整體系統(tǒng)論,作為一門(mén)完整的科學(xué),它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的;作為一種樸素的方法,中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存,相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系,優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳組合。風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?!?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝宅經(jīng)》主張以形勢(shì)為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門(mén)戶為冠帶,若得如斯,是事嚴(yán)雅,乃為上吉。清代姚延鑾在《陽(yáng)宅集成》卷--《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性,主張陰宅須擇好地形,背山面水稱人心,山有來(lái)龍昂秀發(fā),水須圍抱作環(huán)形,明堂寬大為有福,水口收藏積萬(wàn)金,關(guān)煞二方無(wú)障礙,光明正大旺門(mén)庭》整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則,其它原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系,是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。因地制宜因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式?!吨芤?大壯卦》提出:適形而止。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜,《史記、貸殖列傳》記載:太公望封于營(yíng)丘,地瀉鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽。中國(guó)地域遼闊,氣候差異很大,土質(zhì)也不一樣,建筑形式亦不同,西北干旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南,施工簡(jiǎn)易,不占土地,節(jié)省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長(zhǎng)壽,雞多下蛋。西南潮濕多雨,蟲(chóng)獸很多,人們就采取欄式竹樓居住。《舊唐書(shū) 南蠻傳》日:山有毒草,虱腹蛇,人并樓居,登梯而上,號(hào)為干欄。樓下空著或養(yǎng)家畜,樓上住人。竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多修建在依山傍水之處,此外,草原的牧民采用蒙古包為住宅,便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房,華中平原人民以土建房,這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家,因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。依山傍水依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉,沒(méi)有水,人就不能生存??脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地,這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。依山的形勢(shì)有兩類,一類是土包屋,即三面群山環(huán)繞,奧中有曠,南面敞開(kāi),房屋隱于萬(wàn)樹(shù)叢中,湖南岳陽(yáng)縣渭洞鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峰,如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來(lái)這里定居,五百年來(lái)發(fā)展六百多戶,三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過(guò)著安寧祥和的生活。依山的另一種形式是屋包山,即成片的房屋覆蓋著山坡 ,從山腳一起到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣,背枕山坡,拾級(jí)而上,氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓,設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水環(huán)境,依山建房,學(xué)生宿舍貼著山坡,象環(huán)曲的城墻,有個(gè)城門(mén)形的出入口。山項(xiàng)平臺(tái)上以中孔城門(mén)洞為軸線,圖書(shū)館居中,教學(xué)樓分別立于兩側(cè)。主從有序,嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。學(xué)校得天然之勢(shì),有城堡之壯,顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。六朝古都南京、濱臨長(zhǎng)江、四周是山,有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)。其四邊有秦淮入江、沿江多山磯,從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕......>>
房屋建筑風(fēng)水學(xué)、住宅大門(mén)風(fēng)水、房屋朝向與風(fēng)水房屋建筑風(fēng)水學(xué)、住宅大門(mén)風(fēng)水、房屋朝向與風(fēng)水rcdzw
什么是好的住宅風(fēng)水?在中國(guó)古代,古人挑選住宅時(shí),首先要看地理環(huán)境,所謂“負(fù)陰抱陽(yáng),背山面水”,講究龍、砂、穴、水、向五個(gè)方面的環(huán)境構(gòu)成。龍,即背靠連綿大山;砂,即四周包圍著眾多低矮山丘;穴,風(fēng)水之所聚集之處;水,門(mén)前有水流經(jīng)過(guò);向,住宅坐向方位的朝向。具體而言,好的住宅風(fēng)水需要在背面有連綿不絕的群山作為堅(jiān)實(shí)的依靠,南面有眾多低矮的山丘山嶺,左右兩邊則有小山庇護(hù),中間部分開(kāi)闊寬敞,宅前有河流水四周環(huán)繞。理想的住宅背后有群山,可以抵御冬天北來(lái)的寒風(fēng),前面有水 ,可以接納夏天的涼風(fēng),生活用水也極為便利;左右有小山護(hù)衛(wèi),形成相對(duì)封閉的空間,可以形成良好的布局小氣候。這種布局非常適合中國(guó)古代自給自足的農(nóng)業(yè)耕作模式,在風(fēng)水學(xué)上,住宅與周圍環(huán)境的相生相克關(guān)系是看住宅風(fēng)水好壞的外圍因。我們常說(shuō)的一方水土養(yǎng)一方人也好,大宅大戶人也小門(mén)小戶人氣質(zhì)、性格不一樣也好,這都有一個(gè)人與環(huán)境的相生相養(yǎng)過(guò)程。不同的風(fēng)水環(huán)境必然產(chǎn)生不同的人居性格與行為。那么,在風(fēng)水學(xué)中,什么是旺宅?所謂旺宅就是使人接受天地靈氣并且能避免不良因素干擾的住宅,這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中所提倡的“天人合一”的具體體現(xiàn),也是中國(guó)人追求的理想住宅。在挑選旺宅的時(shí)候,需要注意藏風(fēng)聚氣、山環(huán)水抱、龍鎮(zhèn)虎穴的三大要素。藏風(fēng)聚氣,即需找一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境,目的是為了留住天地靈氣。山環(huán)水抱,類以“藏風(fēng)聚氣”,即使山水靈氣有控制地進(jìn)入并留下。龍鎮(zhèn)虎穴的,即找到一個(gè)能量最大限度接受天地精華的地方,達(dá)到人杰地靈的境界。 新婚夫婦在選擇婚房時(shí),一定要注意避免不規(guī)則戶型,比如三角形、L字形戶型等,這類戶型的房子在風(fēng)水上被認(rèn)為是有尖角的,是不吉利的,而且還浪費(fèi)空間,在裝修時(shí)也會(huì)很麻煩,也會(huì)影響新人的心情。婚房布置結(jié)婚是快樂(lè)的,布置婚房是新人最開(kāi)心的事情了,盡管過(guò)程免不了勞累?;榉?jī)?nèi)一定要陽(yáng)光充足,這樣才能有快樂(lè)。房間的顏色不能是深色調(diào)的,紅色是不可或缺的,這是傳統(tǒng)的喜慶顏色,用紅色的裝飾物裝飾房間也只能在新婚時(shí)間,時(shí)間久了還是減少一些,紅色太多會(huì)使人脾氣暴躁,心情不好。環(huán)保是現(xiàn)代裝修的一大特點(diǎn),婚房的裝修應(yīng)該更注意,最好提前裝修完,讓屋內(nèi)的氣味都散發(fā)掉。布置洞房所謂“洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,為了有個(gè)美好的洞房花燭夜,布置洞房時(shí)一定要注意風(fēng)水問(wèn)題,比如:1.洞房的光照要充足,空氣要流通。新家具容易有化學(xué)氣味,在空氣流通的房間里,氣味才好消散,以至于影響頭腦。2.要注意室內(nèi)的色調(diào),不能用深色調(diào),容易有壓抑感,也盡量不要有大面積的粉紅色,因?yàn)榉奂t色容易引起惶恐和神經(jīng)衰弱,導(dǎo)致經(jīng)常吵架。3.洞房的床位不能緊靠窗戶,左側(cè)的青龍方可靠墻,而右方需要寬敞,以免夫妻失和。4.床頭不要有音箱,床前不要正對(duì)電視,容易引起神經(jīng)衰弱。5.床前和床的左右不要有鏡子,床前也不能對(duì)著廁所門(mén),否則會(huì)出現(xiàn)心口疼、腳疼等病。6.室內(nèi)布置要力求高雅樸素,床頭最好不懸掛太大的結(jié)婚照,防止壓迫感過(guò)重。藝術(shù)照和其他掛圖也盡量少掛。天花板的顏色應(yīng)避免奇怪的裝潢,應(yīng)以潔凈的平面為宜。 受陰氣侵襲的陽(yáng)臺(tái)如果陽(yáng)臺(tái)對(duì)著陰氣較重的建筑物,如廟宇、道觀、醫(yī)院、殯儀館、墳場(chǎng),以及大片陰森叢林、形狀丑惡的山崗等,住宅就會(huì)受到陰氣的不斷侵襲,影響家人健康和財(cái)運(yùn)。因此,必須在陽(yáng)臺(tái)放置至少一尊麒麟、貔貅、降龍、石獅等瑞獸,利用它們威武的本性,驅(qū)趕不良煞氣。陽(yáng)臺(tái)促和諧令人舒服的陽(yáng)臺(tái),有利于增進(jìn)家庭成員之間的關(guān)系。因此,首選要保持陽(yáng)臺(tái)的整潔,尤其是客廳與陽(yáng)臺(tái)相通時(shí),可以在陽(yáng)臺(tái)擺放一些芳香劑,不僅可以祛除異味,舒適的味道也可以營(yíng)造出和諧的家庭氛圍。除此之外,可以在陽(yáng)臺(tái)懸掛一幅圖案簡(jiǎn)單的畫(huà),或是擺上一盆綠色植物,比如開(kāi)運(yùn)竹之類......>>
答對(duì)于建筑風(fēng)水學(xué)的學(xué)習(xí)與探秘都是現(xiàn)如今許多求知欲比較強(qiáng),有強(qiáng)烈好奇心驅(qū)使的一類人群,他們對(duì)風(fēng)水有著比較癡迷的態(tài)度。潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書(shū)的序言中指出:“風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問(wèn),其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。
是超自然科學(xué)。目前被歸檔在了玄學(xué)的范疇里。
比如說(shuō),蓋一棟樓 建筑學(xué)里最重要的東西就是地基,這就是普通建筑學(xué)能夠及到的范疇。而其實(shí)比地基更重要的 則是選址!而選址這就得用到建筑風(fēng)水學(xué)里的知識(shí)才能解決了,亦是超自然科學(xué)。
自然科學(xué)的基礎(chǔ)是以人肉體凡胎下的5感來(lái)觀測(cè)現(xiàn)象并作研究求真的過(guò)程。 而超自然科學(xué)是以禪定的方式,通過(guò)提高自身能量,內(nèi)觀,“開(kāi)眼”來(lái)觀測(cè)現(xiàn)象并作研究求真的過(guò)程。 所以所謂超自然的超字 就超在了這里,是以超感官來(lái)觀測(cè)的。
另外 自然科學(xué)的最大問(wèn)題及瓶頸就是,人總企圖以錯(cuò)誤的觀測(cè)方式去觀察現(xiàn)象并得到錯(cuò)誤的結(jié)論,爾后再推翻 再建立,就猶如瞎子探路、盲人摸象一般愚蠢!舉個(gè)普通的不能再普通的例子說(shuō)明示之:我們常見(jiàn)在非常熱的夏天里,大胖子總是把前衣襟撩起來(lái)露出肚皮,那通過(guò)你的觀察 你認(rèn)為這個(gè)胖子是在涼快哪里?然后你告訴我你是以什么方式來(lái)觀察的 然后得出的這樣的結(jié)論?
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