風水玄術:揭秘古代玄術風水

中國的文化博大精深，有很多知識是我們還要多多學習的。就像我們下面這個風水學里面的玄空風水中如何立向。我們應該看看風水是如何看的，如果你想更了解風水的話應該來看看，多學習一下如果風水中如何立向。

第一訣：乘龍訣乘者、騎也、坐也！龍前行而坐在其中。這只是借喻，并不是真正騎龍。因真正的騎龍，穴位是騎在龍脈上。穴位若是騎在龍脈上，便是兇穴，必定是丁財兩敗的破局?？谠E是「以山為坐」，相對的另一方為向。因山主陰，水主陽。山主靜，水主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩山皆近宅前，則以較大的山為坐。如有兩山高度大小皆一樣，則以較近宅前的山為坐。山以大為坐，以在宅內(nèi)望見計大小。

第二訣：止龍訣古訣：「氣乘風即散，界水則止?！谷魏锡埫}，遇海、大河、湖、泊會立即停下。而只有界水（真水），才可以為向，來龍為坐?？谠E是「以水為向」，相對的另一方為坐。因山主陰，水主陽。山主靜，水主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩水皆近宅前，則以較寬闊的水為向。如有兩水闊度大小皆一樣，則以較近宅前的水為向。水以闊大為向，以在宅內(nèi)望見計大小。

第三訣：截龍訣古訣：「氣乘風即散，界水則止?！箽獬孙L即散，所以闊大的路，可以截龍氣。但橫路只可截龍氣，龍氣仍然未停，因只有真水才可界龍氣。但如無龍脈與界水定立向，則以橫路為向?？谠E是「以路為向」，相對的另一方為坐。因山主陰，路主陽。山主靜，路主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩路皆近宅前，則以較寬闊的路為向。如有兩路闊度大小皆一樣，則以較近宅前的路為向。路以闊大為向，以在宅內(nèi)望見計大小?！⌒诊L水陽宅，即是沿襲至今的古人堪測住宅之吉兇，主要是以天時（建造時期）與空間（住宅朝向）的配合，根據(jù)特定的方法來推測出此宅所納之氣的生死，復又以氣之生死與住宅周圍環(huán)境是否相合來推斷住宅的吉兇狀況。

玄空風水陰陽《青囊序》有云：“陽本陰，陰育陽；天依形，地附氣”此句之意即是天為陽為無形之氣，地為陰乃有形之質，無形之氣不可捉摸，須通過有形之質來觀察生死之氣之分布；而地為陰為有形之質可附于無形之氣。所以古人提出“陽以相陰，陰以含陽；陽生于陰，柔生于剛”的觀點。此即是陰陽的相互作用稱之為“化始”。 玄空風水中，以先天河圖為陽（，代表著天時，亦可代表流行之氣。而流行之氣的亦如人生同樣有生旺衰死之替換，而造成生旺衰死替換的緣由主要是根據(jù)天時的變化而產(chǎn)生的。我們可以這樣理解河圖的作用，天時之變化，如五星之運轉、四垣之推移、二十八宿之旋動，造成了氣之盛衰各異，故可從天時來觀察氣之生旺衰死。以后天洛書為陰（下文詳述后天洛書），后天洛書代表著地，代表空間因素及山川草木，亦代表有形之質。洛書代表空間象征著八方。同時地為陰為有形之質，可附于無形之先天陽氣，所以通過洛書九宮可以得知氣生死之分布狀況。

玄空風水陽宅如何定向一、陽宅家同居之宅（大廈公房皆是），以總樓門定向，即以總入口來定向，而其中居住各單元房之門只用于吶氣之用。無論臨馬路于否，具以此定向。 二、有二門以上之建筑物，以人流出入最多最為頻繁的一門為主，用以定向，不論門牌號及主次之分，二門以上同此推。 三、商住二用房，底樓為臨街道的商鋪而二樓以上為住宅，須詳視臨街道之商鋪是否與去往二樓住宅之總門相通，如相通則以通往二樓總門定向，不相通則以臨街道商鋪門面定向。若底樓商鋪有后門通往二樓住宅進口，平時封閉不用仍以商鋪臨街道之門定向；若平時作為后門經(jīng)常進出，則以通往二樓進口為向。 四、若有些大廈底樓商鋪有后門與住宅單位相通，但后門不封閉也不進出，只在逃生的情況下才使用，象這類情況，仍以商鋪臨街道一面為向。 五、農(nóng)村的平房及四合院，以四合院的總門來定向，方法同一。 六、農(nóng)村大院住房有是幾層高的樓房，以樓房的總樓門進行定向。如住宅周圍有圍欄，圍欄的大門不能用來定向。 七、大面積有多棟辦公樓的廠區(qū)定向時，應以該廠的首腦機關所在的樓來立向，而不是以廠門來立向。若工廠只是一個加工車間，并無鄰導在此內(nèi)辦工，則以廠門立向。 八、多層不規(guī)則樓房。如現(xiàn)在有很多L型、U型、甚至外型象一本打開豎起來的書的房形。這種情況下此時以整個建筑物的正門為向。

玄空陽宅風水

1、城鄉(xiāng)取裁不同：

鄉(xiāng)村和都市房屋的建筑景觀不同。鄉(xiāng)村位宅大多為獨屋獨院、空曠，有實山實水，“氣”比 較散漫，所以要山水兼得，山要文秀清麗，水要彎環(huán)明凈。至于城市房屋大多比鄰，入口集 中，馬路廣闊，沒有明顯的實山實水，因此要注重屋形是否端正，以及鄰方、對方之屋的高 低凸凹、街道的交叉處與其廣狹、寬窄、直曲、高低，水溝（內(nèi)、外）之來去。巷道大門是 在中、在右、在左．或是旁開，房屋內(nèi)部的隔間配置床位、桌位、灶位、子女學習臺，于宅 主的命運（八字或年卦命）、入宅、開業(yè)的時間等因素。

2、挨星：

以門向最重要，必須把大門開在向星的生旺方或合于“城門訣”的方位。因為“門”猶 如 人的鼻、口；是納“氣”的關鍵，是“權“之所在---操一宅之生殺，決一宅貧富、貴賤、 壽夭。門外若見水“放光”，其應愈速愈重，比路還重要。

3、屋向門向：

新建的房屋，其屋向和門向的角度同樣重要。欲知一宅之盛衰，先看門向的挨星去判斷“發(fā) 事”之得失，若與事實不符，再從屋向判斷。若屋向已驗，就不必再參考門向；反之，若應 驗在門向，也就不必再參考屋向。

4、堂局環(huán)境：

看陽宅須先看山脈和水路是否合局（城市須看地面的高低與水溝、排水路的流向），而后再 看路與周圍的建造，以及鄰家屋脊、牌坊、電桿、古樹、墳墩、旗桿等物，落在那一宮，其 山向飛星為何，辨其衰旺、卦意，即可論斷吉兇。

5、大門旁開：

普通陽宅是以門向首所收納的氣來論吉兇，若是大門開在旁邊，則須以旁開的大門向與正屋 向挨星，綜合論之。若外兇內(nèi)吉，難除暇疵；內(nèi)吉外兇，只許小康。

6．屋大門?。?/p>

房屋的大小和門的大小，其比例須適當，若房屋很大門卻很小，不吉。但是屋向和門向的挨 星皆旺，屋大門小就沒有妨害。

7、乘旺開門：

若是老房屋，其旺運已過去，或已行盡（入囚）欲開門來補救時，須從建造之初的元運去換 星，看現(xiàn)在向盤的飛星之旺氣（當運之星）在那個方位，從其方開門則可引進旺氣。

8．新開旺門：

老房屋若已另開旺門，在論斷共吉兇時，可以只論門向，不用屋向去挨星。至于打窀、作 房，也要用門向來定方位合。要注意：這是指旺門大開，原來的大門已堵塞或緊閉不用而 言。若是只開便門以通旺氣，則取同完一氣，仍以起造時的屋向來挨星。

9、旺門蔽塞：

新開旺門的房子，若是門的前面有別的房子蔽塞，氣不能直達，從旁邊再開一個低小的便門 以通旺門。小門只算“路氣”，不必作挨星盤。

10、旺門地高：

旺門之外，本以有水（河流或池塘、湖埤）最佳。若是門基高于屋基，即使有旺水也不能吸 收；門基高于屋內(nèi)之明堂（庭院空地）時，也同樣不能吸收旺氣，若門外的路高，那就另當 別論，不其旺氣，反而成了障礙。

11、里巷：

凡是房子里面有巷道，若無太陽光照射，顯得陰暗，作為“陰氣”論，逢到年、月飛星的二 黑、五黃加臨，家里就會鬧鬼怪。即使不逢二、五兩星飛臨，也是不吉，難疾病滅厄。因二

風水知識，人是如何被風水影響的

我們經(jīng)常會聽老一輩的人說風水，而風水對于現(xiàn)在的年輕人來說是非常陌生的，年輕人幾乎不在乎風水，但風水是能夠影響到人的，具體怎么影響呢？一起來本期風水知識看下吧。
什么是風水？
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化，風水是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，風水學追求的就是達到“天人合一”的境界。
風水如何影響人？
方位的暗示
或者有人會問，方位怎么會對人有暗示作用呢？如果說在你的家居中你不能明顯的感覺到的話，那么，我們把“方位”這個目標放大，你就會有感覺了。比如，你出生在武漢，自然北京為你的北方、上海為你的東方、廣東為你的南方，而重慶為你的西方，顯然，你選擇北京發(fā)展你的事，與選擇上海、重慶等地發(fā)展你的事業(yè)，其結果肯定是不同的，這就是風水學中所說的方位暗示所起的作用，從理論上講，這是因為每一個方位的五行屬性不同，因而對你所施加的影響、作用自然也就不同。
物象的暗示
小編在這里以一個大家所熟知的風水煞氣——“橫梁壓頂”為例來對些進行說明。在家居風水中，無論是床位、桌位，還是沙發(fā)位、爐灶位等處于橫梁之下均為不吉之象，風水上稱之為“橫梁壓頂”，輕則會產(chǎn)生壓抑、郁悶、煩心、破財?shù)龋貏t會產(chǎn)生是非、病災、婚姻不利、事業(yè)受阻等不利之風水后果。
很多人對此可能會感覺納悶，一根橫梁真的會有如此威力嗎？答案自然是肯定的。如果說一根橫梁還不足以讓你感受到風水威力的存在，那么，我們把你辦公座位上方的橫梁換成一把利劍懸掛著，并且保證這把利劍百分百不會掉下，但此時此刻你還能夠感到安全舒適嗎？“橫梁壓頂”這一煞氣，就與此有異曲同工之妙。

古人相信風水，那么風水到底有沒有其科學道理呢？

風水，一種流傳至今的玄術，在現(xiàn)在的日常生活中運用也較為常見，特別是鄉(xiāng)下。下鄉(xiāng)很多人建房喬遷、婚嫁之前都會先找算命先生挑個黃道吉日再做下一步事宜。古代的房屋選址、朝向都與風水有關，為什么這么多人信風水，它是科學還是迷信呢？古代戰(zhàn)亂較多，加上氣候問題，當時溫飽是一個嚴峻的問題，很多人都選擇隱居在深山之中。古人搞風水主要是解決自身溫飽問題，尋求適合農(nóng)作物生長的地方，在他們的眼里生存是重中之重的。溫飽都沒解決，何來的家財萬貫，何來的長命百歲之說。

風水的存在一直備受爭議，有人認為它流傳至今有自己獨特的意義，存在即合理，都是古人凝聚而出的精髓，特別是在房屋的建設上，具有一定的科學依據(jù)。在古人建筑中，大多都選擇都是朝陽的，而且在依山傍水、易守難攻的地方建造。古人認為大山是的保護家園最好的屏障，水對于人類來說也十分重要，因此依山傍水的地方很適合居住。

風水一直沿用至今，在我國很多地方，特別是南方富人聚集地，他們更迷信風水，在建房子時候都會找大師幫忙看風水，認為一處好的住所可以延年益壽，也可以恩澤后代子孫。在中國的農(nóng)村風水也較為盛行。紅白喜事都喜歡去尋找江湖道士挑個黃道吉日。

也有人為人風水是一種迷信行為，因為風水推崇的都是都是神乎其神的，很多人都不知道真假，也不知道風水師口中所有的東西是否有水分，風水之所以這么受古人的推崇也是有自己存在的合理性，風水是否是科學，還有待考究。

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