太干凈的家富不了

在農(nóng)村，有一些老人傳下來的話，讓現(xiàn)在的年輕人覺得有點(diǎn)怪怪的，與平時(shí)老人對(duì)年輕人的教育和要求，好像是自相矛盾?！凹依锾蓛舨痪圬?cái)”就是這樣一句老話。
過去農(nóng)村，一個(gè)村莊里，哪家的庭院和室內(nèi)越整潔越干凈，就越被認(rèn)為是很勤勞很講究的人家，讓人看起來心里就很舒暢，家里的人也就越受到村里人的尊重，喜歡來串門的人也就越多。而家里的庭院和室內(nèi)太邋遢，就越被認(rèn)為是懶惰人家，就越讓人瞧不起，村里人都不想踏入這種人家的門。
有一些上年紀(jì)的人，還把家里是否干凈的問題“上綱上線”，認(rèn)為是一種家教的問題，家教比較嚴(yán)的家庭，家里的庭院和室內(nèi)就收拾得干干凈凈，東西也擺放得整齊有序；家教不好的家庭，也稱“失教”的家庭，庭院和室內(nèi)又臟又亂，像牛欄豬圈一樣。
那為什么老話又說“家里太干凈不聚財(cái)”？難道家里太干凈反倒不好，是不是那些平時(shí)不愛講衛(wèi)生的人家，編出這種話來，為自己辯護(hù)呢？
在農(nóng)村生活過的人都知道，過去，老一輩的人，雖然文化不高，有的甚至斗大的字不識(shí)一筐，但是，由于村里人勞作閑暇時(shí)，人們喜歡聚在一起，談天說地，久而久之，有的人就練就一副伶牙俐齒，而有的人話雖不多，但講起話來非常幽默有趣，有的人講話非常有分寸。他們之中有的人往往會(huì)說會(huì)道，靈活乖巧而善于應(yīng)變，可以把口頭語言的藝術(shù)魅力，發(fā)揮得淋漓盡致。
比如說，在農(nóng)村，很多人都喜歡用“雙關(guān)”語，或者“多關(guān)”語，也就是一句話里包含了兩層或者多層意思。有時(shí)候，一些人講一句話出來，讓聽到的人要想半天，才能判斷出說話人的真實(shí)意思。農(nóng)村人又把這種含有多層意思的話，稱為“話里有話”。
本文要說的“家里太干凈不聚財(cái)”這句老話，也同樣如此，在過去農(nóng)村，“太干凈”不是指家里的衛(wèi)生打掃是否很干凈，含有多層意思，說起來還真的與家里的衛(wèi)生關(guān)系不大，而是另有深意。
1、家里的家具、工具和農(nóng)具會(huì)使家里顯得不太干凈
一戶農(nóng)村家庭，如果家里沒有什么家具，家里空蕩蕩的，農(nóng)村人通常說，這種人的家里很“干凈”，指家里沒有什么東西。
農(nóng)村老話說：“人窮有三擔(dān)”。意思是再窮的人家，家里的日常生活用品清理出來，至少也能夠讓人挑三擔(dān)，比喻家里生活用的物品多。家里的這些物品，得用東西來裝，那就是箱子、柜子、糧食倉庫和器皿等，可以分類保存起來。比如說，家里人換季的衣服和被褥，穿和用的季節(jié)就拿出來，不穿了和不用了就收起來。如果沒有家具收藏和保管，成堆放在一起，或者東放一件，西放一件，既容易丟失，也容易讓老鼠打窩，把衣服和被褥啃爛，便容易變霉，造成不必要的損失。糧食也一樣，如果沒有糧倉和器皿保管，也會(huì)讓老鼠、鳥雀吃掉一部分，還有可能壞掉一部分。
還有家里的一些工具，平時(shí)不常用，但又必須得有，免得要用的時(shí)候，找別人去借，這些東西都是一個(gè)家庭必備的物件。比如，石磨（手磨）、蒸籠、天鍋、鋸子等。如果這些東西不保管好，很容易丟失，或者損壞。
生活在農(nóng)村，農(nóng)具是農(nóng)民的“吃飯碗”，就像農(nóng)村從事手藝的人，有專用的工具一樣。因此，一個(gè)農(nóng)村家庭必須要置辦必要的農(nóng)具，才能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如果當(dāng)農(nóng)民，家里連農(nóng)具都沒有，那可是真“干凈”了。
如果一個(gè)農(nóng)村家庭這些東西都沒有，就是“家里太干凈”，家里人拿什么去創(chuàng)造財(cái)富呢？也就因?yàn)槿绱?，人們認(rèn)為這種人家“不聚財(cái)”。
所謂“聚財(cái)”，指積聚財(cái)貨。“財(cái)”不僅僅指“錢”，是錢和物資的總稱。家里的房屋、家具、工具和農(nóng)具，包括衣服、被褥、糧食等，都是農(nóng)村家庭的財(cái)產(chǎn)。善于經(jīng)營、保管、使用這些財(cái)產(chǎn)，并從中獲得更多的收益，就是“聚財(cái)”，不善于經(jīng)營、保管、使用這些財(cái)產(chǎn)，反而無端損失這種財(cái)產(chǎn)，就是“財(cái)散”或“財(cái)敗”。而一些游手好閑的人，既不置辦工具和農(nóng)具，也不使用工具和農(nóng)具，哪有財(cái)可聚？
現(xiàn)在農(nóng)村，很多人建新房子的時(shí)候，對(duì)倉庫、雜物間的設(shè)計(jì)很重視，對(duì)家具置辦精挑細(xì)選，對(duì)必要的農(nóng)具（大型農(nóng)具除外）購置盡量現(xiàn)代化，也就是這個(gè)原因。一個(gè)農(nóng)村家庭，既要通過勞動(dòng)獲得收入，又要把獲得的收入妥善保管和反復(fù)利用，做到勤儉持家，日子才會(huì)過得好。
2、家里的柴火或秸稈會(huì)使家里不太干凈
過去農(nóng)村，柴火和秸稈是燒火做飯的主要燃料。那時(shí)農(nóng)村有一種有趣的現(xiàn)象，男子娶妻時(shí)，經(jīng)媒人介紹后，女方要派人到男方家里去看看，俗稱“看人家”或“相人家”。主要是看男方家庭的情況，包括男方家庭在村里的口碑、男方在村里人當(dāng)中的口碑。女方代表到男方家后，除了看“門前草”、“房頂瓦”、“缸里水”、“圈里豬”等外，還要進(jìn)廚房看看，主要是看廚房里的柴火是不是夠燒，是不是既有陳柴，也有新柴。
過去，很多地方的農(nóng)村“看人家”的人都是女人（要嫁的女子不在內(nèi)），農(nóng)村女人最關(guān)心的是廚房，這是她們的最熟悉的地方，也是女子嫁過來之后，要使用的地方。按照一些農(nóng)村人的說法，看廚房，主要是看廚房是否“有財(cái)”或“聚財(cái)”。實(shí)際上，就是看廚房里的柴火是否充足。
俗話說“巧婦難為無米之炊”。過去農(nóng)村，即使家里有米有菜，有酒有肉，如果家里沒有柴火煮飯，再能干的婦女也照樣做不出飯來。農(nóng)村習(xí)慣，男主外，女主內(nèi)，飯菜做得好不好，主要看婦女的手巧不巧，家里有沒有柴火可燒，主要是看男人是否勤勞。“看人家”的人看廚房，看的不是家里的生活怎么樣，而是看家里的男子是勤勞還是懶惰。
因此，在過去的農(nóng)村，如果一個(gè)家庭的院子內(nèi)沒有堆放柴火，院子是顯得比較“干凈”，但是，這“干凈”只能說明家里人不太勤勞，勤勞可以致富，可以聚財(cái)。不勤勞的人，天上不會(huì)掉餡餅，自然家里就難以致富，也難以聚財(cái)。相反，如果家里的男人勤勞，家里就會(huì)堆滿柴火，女人不愁家里沒柴火燒。
3、家里作物的收獲季節(jié)會(huì)使家里顯得不太干凈
在農(nóng)村，每當(dāng)遇到某種農(nóng)作物收獲的季節(jié)，就要把收獲往家里搬運(yùn)和擺放。這樣就會(huì)讓家里的衛(wèi)生顯得不太干凈。
比如，稻谷收回家后，要曬干后才可放到糧倉里去，否則就會(huì)霉變或長出芽來，麥子、玉米也同樣于此，因此，這些糧食在家里到處擺放，直到曬干后收入糧倉，這種局面才有所好轉(zhuǎn)。家里擺放糧食時(shí)，或者曬糧食時(shí)，糧食內(nèi)的灰塵到處飛，即便是對(duì)衛(wèi)生特別講究的人家，也很難保持干凈。
再比如，到了挖紅薯的季節(jié)，要把挖好的紅薯及藤蔓都要收回家，
紅薯藤切好后，曬干，用來做豬飼料。而所挖的紅薯，是從土里取出來的，紅薯大多帶有一些細(xì)土。紅薯要讓風(fēng)吹干水分后才能收藏。挖紅薯的時(shí)候，北方比南方要好一些，因降水少，挖出來后就放在地里，等水分曬干后拿回家，放進(jìn)地窖里收藏。南方雨水多，挖紅薯要搶收，否則下雨，容易爛在土里。
挖好后，不管紅薯上面有多少泥巴，都得挑回家。種土豆和其他作物情況也類似。這樣，家里這段時(shí)間肯定不太干凈。
還有，長江流域產(chǎn)油茶和桐油，是過去這一帶農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)作物。當(dāng)這兩種果實(shí)成熟的季節(jié)，要將果實(shí)采摘回家。油茶還好一點(diǎn)，在家里放一段時(shí)間，果實(shí)就會(huì)自動(dòng)裂開口子，去外皮較容易，但擺放占的地方比較多。桐油樹的果實(shí)就不一樣，皮厚難剝，人們?yōu)榱耸」な×?，常常在堂屋?nèi)和院子里，將桐油樹果實(shí)攤在地上，讓人平時(shí)走路時(shí)來回踩踏，直到把里面的籽粒踩出來。舊時(shí)，農(nóng)村把這種去皮方式叫“蹲籽”。如此，庭院和屋內(nèi)就顯得比較臟亂。
在農(nóng)村人看來，因這些原因致使家里不太干凈，是一種收獲中的喜悅，是為家里聚財(cái)。相反，如果到了收獲的季節(jié)，家里什么收獲也沒有，干干凈凈，那就意味著家里沒有財(cái)富，不是好事。
4、家里六畜多會(huì)使家里顯得不太干凈
過去農(nóng)村，家里敬祖宗的時(shí)候，老人總喜歡講一句話：“希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺！”六畜指豬、牛、羊、馬、雞、狗，也是各種家畜、家禽的代稱。
傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭，家里都要喂養(yǎng)家畜、家禽，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是家庭經(jīng)濟(jì)的來源之一。既可以拿到集市去賣錢，補(bǔ)貼家用，也可以用來改善家庭生活，提高家里的生活品質(zhì)，還可以積蓄農(nóng)家肥，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使作物增產(chǎn)。過去農(nóng)村家庭養(yǎng)家畜家禽，往往能夠解決一個(gè)家庭多方面的大問題。
喂養(yǎng)家畜、家禽有一個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是家里不太衛(wèi)生。家畜的欄圈常常發(fā)出臭氣，使庭院有一股臭味，尤其是到了熱天，這種臭味更難聞；放養(yǎng)的家禽拉屎不講規(guī)則，不定時(shí)間，走到哪里拉到哪里。即便家里人時(shí)時(shí)打掃，也打掃不干凈。
古代農(nóng)村住宅中有“五虛五實(shí)”之說，古人認(rèn)為：“宅有五虛令人貧耗，五實(shí)則令人富貴”，其中有第四實(shí)為“宅小六畜多”。對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭來說，六畜多說明家庭很豐足也很和諧，多養(yǎng)家禽家畜，也是家里“聚財(cái)”的一種氣象。相反，如果家里很少養(yǎng)養(yǎng)家禽家畜，或者為了保持家里的整潔，家里是干凈了，但是，家里也就少了增收的財(cái)路。
5、這句話被農(nóng)村“家居風(fēng)水”所借用
舊時(shí)農(nóng)村，由于民間風(fēng)水流行，人們不免也受到風(fēng)水觀念的影響。因此，過去農(nóng)村人便將“家里太干凈不聚財(cái)”這句話，與風(fēng)水聯(lián)系起來，并將這種事情神秘化了。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是風(fēng)水方面借用了這句話。
一些人認(rèn)為，如果從風(fēng)水的角度來看這個(gè)問題，家里的地面要是過于干凈的話，是不利于家里積聚財(cái)富。他們的理由是，家里一定要擺放大大小小的家具，不能空蕩蕩的。如此，所謂的“財(cái)氣”由屋外進(jìn)入屋內(nèi)之后，就可以依附在這些家具上面。假如一戶人家，屋內(nèi)沒有擺放家具，室內(nèi)空空的，“財(cái)氣”就沒有可依附的物件了，家里的“財(cái)氣”無法留住，進(jìn)了門也會(huì)溜走。如此，家里就不會(huì)“聚財(cái)”。
對(duì)照前面四個(gè)方面的說法，此種說法當(dāng)然是牽強(qiáng)附會(huì)之說，沒有任何道理可言，也就不足為信了。
以上這些說法，是對(duì)農(nóng)耕時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)村家庭而言的，符合當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活背景?，F(xiàn)在農(nóng)村，人們的生產(chǎn)方式改變了，住房條件改善了，生活條件也改善了，人們的生活方式也有了很大的改善，對(duì)家里衛(wèi)生的要求也高了，當(dāng)然不能拿過去的農(nóng)村相比了。畢竟時(shí)代不同了，人們的觀念也就不同了。
然而，如果現(xiàn)在農(nóng)村還有人喜歡過這種傳統(tǒng)家庭生活，我個(gè)人認(rèn)為，我們還是要尊重他們個(gè)人的意愿和選擇，不能什么事情都搞一刀切，也算是給農(nóng)村留一些傳統(tǒng)的煙火氣吧。

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