柏拉圖式戀愛(ài)

說(shuō)起戀愛(ài)方式，許多女生會(huì)追求屬于自己的柏拉圖式戀愛(ài)，這部分人認(rèn)為，這種理想的、一生只愛(ài)一個(gè)人的戀愛(ài)是自己所追求的，但卻并不是真正的了解柏拉圖、那么究竟柏拉圖式戀愛(ài)是什么意思，下面就為大家詳細(xì)的解釋一下，看看這是否是自己所追求的。

柏拉圖式戀愛(ài)：精神戀愛(ài)

以柏拉圖命名的一種人與人之間的精神戀愛(ài)，追求心靈的溝通，排斥肉欲。這樣一番解釋后，相信很多人追求的只是一心一意對(duì)的人，而不是只單純的進(jìn)行精神戀愛(ài)。這是哲學(xué)家提出的對(duì)愛(ài)情的定義，認(rèn)為人們只需要美好的精神支柱，日子就會(huì)甜蜜幸福，可還是忘了人類(lèi)本質(zhì)上是繁衍生息的，所以并不存在絕對(duì)的柏拉圖式愛(ài)情。

但普通人所追求的愛(ài)情并沒(méi)有精神、靈魂那樣高貴的思想，在自己的選擇中不論對(duì)錯(cuò)、是否理性，愛(ài)本就是轟轟烈烈，或是細(xì)水長(zhǎng)流的。最重要的是人與人之間的交往，而不是兩個(gè)靈魂在討論絕對(duì)的純愛(ài)。因此很多哲學(xué)家的愛(ài)情與生活大多是不順的，大很一部分原因在于過(guò)分追求了柏拉圖式的愛(ài)情。

也有人說(shuō)柏拉圖式的愛(ài)情更像是同性之間的愛(ài)慕，傳說(shuō)在古希臘的神話中，宙斯的最?lèi)?ài)竟然是一個(gè)叫克里特的少年。宙斯將兩人的愛(ài)情公之于眾，引發(fā)了天后的嫉妒，便設(shè)計(jì)毒死這個(gè)少年，宙斯傷心不已將少年的靈魂封印在天上，這也是水瓶座的由來(lái)。

柏拉圖式的愛(ài)情在如今人們眼里看來(lái)，是對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)一心守護(hù)的人的理想，同時(shí)也是一個(gè)男女非常平等的愛(ài)情觀，所以這才是現(xiàn)在大家所理解的柏拉圖式愛(ài)情。

柏拉圖戀愛(ài)什么意思?

柏拉圖式愛(ài)情，也稱(chēng)為精神戀愛(ài)，只愛(ài)靈魂不愛(ài)肉體的一種方式。以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛(ài)情，追求心靈溝通，排斥肉欲，理性的精神上的純潔愛(ài)情。

柏拉圖認(rèn)為：“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)才是的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿(mǎn)足。

當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的，是道德的?！?/p>

柏拉圖式愛(ài)情歷史背景：

柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最有影響的人，而在他們兩個(gè)人中間，柏拉圖對(duì)于后代所起的影響尤其來(lái)得大。

柏拉圖著書(shū)以他的老師蘇格拉底之口表述說(shuō)，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿(mǎn)足。

在歐洲，很早就有被我們中國(guó)人稱(chēng)之為“精神戀愛(ài)”的柏拉圖式的愛(ài)，這種愛(ài)認(rèn)為肉體的結(jié)合是不純潔的是骯臟的，認(rèn)為愛(ài)情和情欲是互相對(duì)立的兩種狀態(tài)，因此，當(dāng)一個(gè)人確實(shí)在愛(ài)著的時(shí)候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛(ài)的對(duì)象結(jié)合。

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