杏林這樣的代稱相信很多人都聽過,那么杏林指什么了?其實(shí)杏林就是指的中醫(yī)學(xué)界,也就是醫(yī)生。這個(gè)典故是出自于三國(guó)時(shí)期道醫(yī)董奉,董奉醫(yī)術(shù)高超,而且給人看病從來(lái)不收錢,只需要需要?jiǎng)e人栽杏五株就可以了,因此稱其為杏林,后來(lái)醫(yī)生也都以杏林自稱。
杏林的意義及由來(lái)
開頭已經(jīng)說了杏林指什么了?就是指的醫(yī)生。具體的由來(lái)故事我們接著講。據(jù)說在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有一位十分有名的醫(yī)生,名字叫董奉,董奉這個(gè)人藝術(shù)十分高超,另外也十分精通道家之術(shù),因此是一位道醫(yī)。后來(lái)董奉開始游歷天下,三國(guó)時(shí)期是亂世,百姓流離失所,董奉就在一個(gè)叫鳳凰山的地方居住了下來(lái),準(zhǔn)備教百姓們種植杏林致富擺脫現(xiàn)在的窘境。但是當(dāng)時(shí)沒有人相信種植杏林可以致富,于是董奉立下了一個(gè)規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩就是看病不收錢,但重病者被治好后,要在他居住的山坡上種植杏樹五株,病輕者,種一株。就這樣開始有很多人來(lái)找董奉看病,病好之后也都種植杏林。后來(lái)杏子成熟董奉用來(lái)售賣并獲得了大量的糧食,然后將這些糧食給窮苦百姓。董奉這個(gè)人可能大家不是十分熟悉,但是歷史上真的存在,是一位真正的神醫(yī),和當(dāng)時(shí)的張仲景、華佗齊名號(hào)稱建安三神醫(yī)。更為重要的是董奉行醫(yī)救人的高尚品德一直被后世傳頌。據(jù)史料記載明代名醫(yī)郭東就模仿董奉,種杏千余株。元代的書畫家趙孟頫病危,名醫(yī)嚴(yán)子成給他治好了,趙孟頫特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴(yán)子成。在這之后人們稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超,醫(yī)德高尚的時(shí)候就會(huì)用杏林春暖、譽(yù)滿杏林這樣的詞語(yǔ)。
而 到了近現(xiàn)代,一些醫(yī)學(xué)雜志報(bào)紙經(jīng)常會(huì)用杏林命名,因此杏林也就慢慢成為了醫(yī)學(xué)界的別稱,而成為像董奉這樣的杏林醫(yī)生也一直以來(lái)都是一些醫(yī)德高尚醫(yī)生的畢生追求,最后也希望越來(lái)越多的人可以學(xué)習(xí)董奉這樣高尚的品德。
1、杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉,據(jù)《神仙傳》卷十記載:“君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬(wàn)余株,郁然成林。”根據(jù)董奉的傳說,人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。
2、三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)有一位醫(yī)生,名叫董奉,家住廬山。他常年為人治病,卻不接受別人的報(bào)酬。得重病的人,他給治好了,就讓病人種植五棵杏樹;病情不重的人,他給治好了,就要病人種植一顆杏樹。這樣十幾年以后,杏樹就有十多萬(wàn)棵了。春天來(lái)臨,董奉眺望杏林,仿佛綠色的海洋。他感到十分欣慰,就在林中修了一間草房,住在里面。待到杏子熟了得的時(shí)候,他對(duì)人們說,誰(shuí)要買杏子,不必告訴我,只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng),便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來(lái)的米,救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。 后來(lái)人們?cè)诙铍[居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇,以紀(jì)念董奉。
3、根據(jù)這個(gè)傳說,人們用“杏林”稱頌醫(yī)生,用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”或“譽(yù)滿杏林”等成語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。
“杏林”一詞是中醫(yī)界的代稱。顧名思義,“杏林之家”即指一家人都是醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生。那么,這個(gè)詞是如何得來(lái)的呢?
據(jù)晉代葛洪所著《神仙傳》記載:三國(guó)時(shí)期東吳有位叫董奉的名醫(yī),他醫(yī)術(shù)精湛,長(zhǎng)年隱居深山,為人治病卻不收?qǐng)?bào)酬,凡患重病被他治愈者只需在其宅邊、園內(nèi)栽下5棵杏樹。
光陰荏苒,栽下的杏樹也愈來(lái)愈多。到了收獲季節(jié),只見紅杏競(jìng)秀、壓彎枝頭。董奉便在茂密的杏樹林中建一間草屋,對(duì)前來(lái)買杏的人不收錢幣,而以谷子交換。董奉用杏換來(lái)的谷子年年堆滿倉(cāng),他用這些谷子救濟(jì)貧困百姓和路過該地缺少盤纏的人。
自此,“杏林”一詞便成了中醫(yī)界的代稱,“杏林高手”便代指醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生,“杏林之家”一詞也屢見報(bào)端。
■“杏林”的由來(lái)
三國(guó)時(shí)候,吳國(guó)地方有個(gè)刺史,中毒得病,請(qǐng)了一個(gè)叫董奉的民間醫(yī)生去治療。可董奉趕到時(shí),病人已經(jīng)死去三天了。董奉是一個(gè)實(shí)在的人,就是人死了,也要診一診,瞧兩瞧。當(dāng)他診了死人的脈后,臉上突然出現(xiàn)喜容:“這人脈還在跳,還有救!”他忙從藥囊中取出三粒丸藥塞進(jìn)死人的嘴里,用溫水灌服,并用手在其胸腹部推拿。過一會(huì)兒,死者四肢慢慢舒展,臉上顯現(xiàn)血色,不幾天,漸漸恢復(fù)了健康。
董奉治好了一個(gè)個(gè)疑難病癥,卻不要人一文錢。他只提出一個(gè)要求,凡是被他治好的病人,都要幫他種植杏樹,病重的種五株,病輕的種一株。數(shù)年以后,他的園子里共種植了十多萬(wàn)株杏樹。杏子出賣時(shí),董奉也不要人家給現(xiàn)錢,只要糧食來(lái)?yè)Q,他換得了許多糧食,用來(lái)周濟(jì)勞苦饑餓的百姓。
董奉這種高尚品德,人人有口皆碑。從此“杏林”二字便成了稱贊醫(yī)生美德時(shí)的專用詞。
杏林”作為醫(yī)界的別稱,由來(lái)已久。但是,為什么單單將“杏林”作為醫(yī)界別稱呢,這里還有一段故隆?
在三國(guó)時(shí)代,廬山有位名醫(yī)叫董奉,他醫(yī)道高明,技術(shù)精湛,據(jù)傳有起死回生之術(shù)。他看病有一個(gè)特點(diǎn),就是從不收取病人的報(bào)酬,但是他對(duì)找他看病的人有個(gè)要求:凡是重病被治好了,要在他的園子里栽5棵杏樹;輕病被治好的則栽種1棵。一年年過去了,經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù),他園子里的杏樹也已聚棵成林,每到杏子成熟的季節(jié),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一片繁枝綠葉中,累累紅杏掛滿枝頭,煞是好看。后來(lái),董奉又告訴人們,凡是到他的杏林來(lái)買杏的人,不要付錢,只要拿一些糧谷放在倉(cāng)中,就可以去林中取杏。于是,每年董奉用杏換來(lái)的糧食堆滿了倉(cāng)庫(kù),他又拿這些糧食救濟(jì)了無(wú)數(shù)貧民。
董奉去世后,“杏林”的故事一直流傳了下來(lái),明代名醫(yī)郭東就模仿董奉,居山下,種杏千余株。蘇州的鄭欽諭,庭院也設(shè)杏圃,病人饋贈(zèng)的東西,也多去接濟(jì)貧民。明代的書畫家趙孟(兆頁(yè))病危,當(dāng)時(shí)的名醫(yī)嚴(yán)子成給他治好了,他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴(yán)子成。后來(lái),人們?cè)诜Q贊有高尚醫(yī)德,精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時(shí),也往往用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林高手”等詞句來(lái)形容。近現(xiàn)代的一些醫(yī)藥團(tuán)體、雜志刊物也常以“杏林”命名?!靶恿帧?,已成為醫(yī)界的別稱。有關(guān)“杏林”的佳話,不僅成為民間和醫(yī)界的美談,而且也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己要努力提高醫(yī)技,解除病人痛苦的典范。
杏林是對(duì)“醫(yī)界”的頌稱。桑梓是“故鄉(xiāng)”的代稱。
一、杏林:
相傳三國(guó)時(shí)吳國(guó)董奉為人治病,不取報(bào)酬,但求患者于病愈后在其宅旁種杏一株,日久杏樹成林,后世遂以“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”等來(lái)稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。
二、桑梓:
古人為了穿衣,家家種桑植麻。《孟子》曰:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣?!彼浴吧B椤币辉~就專用來(lái)指農(nóng)事,唐朝詩(shī)人孟浩然《過故人莊》詩(shī),就有“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓,《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說“維桑與梓,必恭敬止”,是說桑與梓,容易引起對(duì)父母的懷念,后來(lái)“桑梓”就用來(lái)做“故鄉(xiāng)”的代稱。
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