四時之終始萬物之祖宗出自《孫子算經(jīng)》
一、四時之始終萬物知祖宗的含義
作為數(shù)學著作里面的句子
，肯定是贊揚數(shù)學的，這句話夸大了數(shù)學對于生活的作用，將數(shù)學過于神化，將數(shù)學比作四季的開端和結(jié)尾，萬物都離不開數(shù)學，是一切的起源，展現(xiàn)了數(shù)學的重要性。數(shù)學對于生活是很重要，日常生活中的很多東西也離不開數(shù)學，但對于萬物起源、四季始末明顯是過分強調(diào)來。這也是可以理解到，既然是數(shù)學著作，肯定要突出數(shù)學的重要性。這句話雖然過于夸大數(shù)學的重要性，但數(shù)學對于生活來說確實是必不可少的，就連買菜做飯都要用到數(shù)學，只不過這些數(shù)學都是一些基礎(chǔ)打，基本人人都懂，稍微學習一下就可以了。對于那些數(shù)學學術(shù)研究的人來說，數(shù)學不僅僅藥解決生活中的問題，還要通過這些簡單的問題由淺入深，探索更深層次的東西，才有了現(xiàn)在的數(shù)學成就。二
、孫子算經(jīng)簡介《孫子算經(jīng)》是南北朝時期一本介紹數(shù)學問題的著作，書中對于生活中遇到的數(shù)學問題都有列舉和回答
，為后面中國古代的數(shù)學研究做出了重大貢獻，使得中國的數(shù)學水平領(lǐng)先世界年限數(shù)百年?div id="4qifd00" class="flower right">
“四時之終始萬物之祖宗“的著作是《孫子算經(jīng)》，這是我國古代重要的數(shù)學著作
，大約于一千五百年前成書，作者生平和編寫年不詳。《孫子算經(jīng)》簡介
《孫子算經(jīng)》是中國古代重要的數(shù)學著作，成書大約在四
、五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經(jīng)》共三卷。卷上敘述算籌記數(shù)的縱橫相間制度和籌算乘除法，卷中舉例說明籌算分數(shù)算法和籌算開平方法。卷下第31題，可謂是后世“雞兔同籠”題的始祖，后來傳到日本，變成“鶴龜算”。《孫子算經(jīng)》主要內(nèi)容
上卷：詳細的討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。
中卷：主要是關(guān)于分數(shù)的應用題
，包括面積、體積、等比數(shù)列等計算題，大致都在《九章》中論述的范圍之內(nèi)。下卷：對后世的影響最為深遠，如下卷第31題即著名的“雞兔同籠”問題
，后傳至日本，被改為“鶴龜算”。作者佚名。
“四時之終始
《孫子算經(jīng)》相傳為春秋時代作兵書十三篇的孫武子所作
《孫子算經(jīng)》經(jīng)典趣題
1
原題是：今有雞兔同籠，上有三十五頭
《孫子算經(jīng)》解這道題目的“術(shù)”和答案是：上置三十五頭
又術(shù)曰：上置頭，下置足
。半其足，以頭除足，以足除頭，即得。答曰：雉二十三。兔一十二
2
原題是：今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二
《孫子算經(jīng)》解這道題目的“術(shù)”和答案是：三三數(shù)之剩二
四時之終始萬物之祖宗出自《孫子算經(jīng)》這本書。
萬物是一個漢語詞匯
書就是現(xiàn)在的圖書是人類用來記錄一切成就的主要工具
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