天啟四騎士：白馬騎士瘟疫,紅馬騎士戰(zhàn)爭(zhēng),黑馬騎

說起天啟四騎士，大家可能并不知道這到底是什么，其實(shí)它就是圣經(jīng)中的一個(gè)形象，又被稱為末日四騎士，因?yàn)樯衩赜挚膳露鵀榇蠹抑獣裕@個(gè)形象出自《圣經(jīng)新約—約翰啟示錄》中，天啟四騎士也分別有自己的代表意義，那么接下來我們就一起去了解一下這個(gè)神秘的天啟四騎士吧!

天啟四騎士

1、白馬騎士瘟疫

《圣經(jīng)》原本是由古希臘語翻譯過來的，因此其中可能有不少的翻譯錯(cuò)誤或不解其意的地方，在原文中，“勝了又勝”這個(gè)詞應(yīng)該指代的就是瘟疫，表示的是第一個(gè)騎白馬的騎士會(huì)帶來瘟疫，不過其實(shí)不少人對(duì)于白馬騎士也有不同的看法，有人認(rèn)為白馬騎士代表勝利、征服、反基督等等，甚至還有人認(rèn)為白馬騎士就是耶穌本人。

2、紅馬騎士戰(zhàn)爭(zhēng)

紅色是血的顏色，也意味著流血和犧牲，同時(shí)這位紅馬騎士手里還拿著一把大刀，所以紅馬騎士被認(rèn)為是帶來戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不過大家對(duì)于紅馬騎士到底帶來的是什么戰(zhàn)爭(zhēng)還是有不少的爭(zhēng)議，有人猜測(cè)，之前的白馬帶來的是征服的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以紅馬騎士有可能是人類之間的內(nèi)戰(zhàn)。

3、黑馬騎士饑荒

黑馬騎士手里通常會(huì)拿著一個(gè)天平，表示的是在戰(zhàn)亂或饑荒的情況下，食物的物價(jià)大漲，不少人吃不起東西，只能活活餓死。在這種情況下人類一般是難以生存的，并且吃不飽飯也難以戰(zhàn)斗，所以饑荒是人類的一大災(zāi)難。

4、灰馬騎士死亡

灰馬騎士也被認(rèn)為是綠馬騎士，代表了死亡，也是天啟四騎士中唯一一個(gè)標(biāo)注了名字的騎士，不過關(guān)于它的顏色也有不少的爭(zhēng)議，因?yàn)樵闹忻枋鲞@個(gè)騎士的馬的顏色時(shí)用的是khlōros一詞，但是這個(gè)詞不僅表示蒼白色還表示灰綠色、黃綠色。

Four Horsemen of the Apocalypse

天啟四騎士（英語：Four Horsemen of the Apocalypse）

末日四騎士，又稱天啟四騎士（英語：Four Horsemen of the Apocalypse），出自《圣經(jīng)新約》末篇《啟示錄》第6章，傳統(tǒng)上和文學(xué)作品里將其解釋為白馬騎士-瘟疫、紅馬騎士-戰(zhàn)爭(zhēng)、黑馬騎士-饑荒、灰馬騎士（一說綠馬騎士）-死亡。
神所賜給耶穌的啟示錄，是從第六章開始，而且是完整成卷的，并用七印封密。（啟五1）在封立基督的典禮中，主耶穌從神領(lǐng)受了啟示錄之后，主就將這卷書的七印，一一揭開，當(dāng)主耶穌揭開第一印時(shí)，就有一幕情景顯出，揭開第二印時(shí)，又有另一幕情景顯出。揭開第三、第四、第五、第六印時(shí)，各個(gè)情景都不同，一幕幕的顯出。可是再揭開第七印時(shí)，所看到的不是先前那樣情景，則有七位天使，各拿著一枝號(hào)角預(yù)備要吹。（啟八1—2，6）第一位天使吹號(hào)時(shí)，都有另一種情景顯明出來。輪到第七位天使吹號(hào)時(shí)所顯出來的，又像剛才那種情景，這情景是七位天使各個(gè)手拿著一個(gè)碗，碗中都盛滿神的怒氣。那七位天使要將神的怒氣，倒在地上。果然，每一碗傾倒下來時(shí)，都有不同的新災(zāi)難臨到地上的人類。

圣經(jīng)中棕色的馬代表什么

《圣經(jīng)新約》中沒有棕色的馬。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息顯示，在《圣經(jīng)新約》中有天啟四騎士，白馬騎士代表瘟疫（征服）、紅馬騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)、黑馬騎士代表饑荒、灰馬騎士代表蒼白。紅色的馬寓意熱情、活潑、張揚(yáng)、激動(dòng)、轟轟烈烈。

讀書感悟：《閱讀的方法》——《苦痛》篇

學(xué)習(xí)到一個(gè)新知識(shí)：天啟四騎士

天啟四騎士，又稱末日四騎士，是《圣經(jīng)新約》中的典故，出自《圣經(jīng)新約》末篇《啟示錄》第6章，傳統(tǒng)上被解釋為白馬騎士-瘟疫（一說代表征服）、紅馬騎士-戰(zhàn)爭(zhēng)、黑馬騎士-饑荒、灰馬騎士（一說綠馬騎士）-死亡。現(xiàn)代則將四匹馬騎分別喻作精神、道義、人仁、虛妄。

讀完本篇的感想：

1.常懷感恩之心

讀到瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)，饑餓和死亡這幾個(gè)詞感覺心情沉重。除了死亡是自然規(guī)律外，現(xiàn)在人類已經(jīng)基本遏制住了饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，我們這一代人沒有受過饑餓的困擾，不知道挨餓受凍是什么滋味，如果有一天突降災(zāi)難，沒有了水電和生活的必需品，我們?cè)趺疵鎸?duì)？這次yq就給我們上了一課，以前不在意的東西，現(xiàn)在覺得非常珍惜，吃飯時(shí)不浪費(fèi)一粒糧食，不隨便扔?xùn)|西了，知道食物、蔬菜、水、空氣是多么的寶貴，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)獲得的，總有人為我們負(fù)重前行，要懷有感恩之心。

2.我們是幸運(yùn)的人

列夫托爾斯泰說過：如果你感受到痛苦，那么你還活著。如果你感受到他人的痛苦，那么你才是人。

想想那些經(jīng)歷過瘟疫、饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)的人，我們真是幸運(yùn)的人。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹屠殺了大約600萬猶太人，電影《穿條紋睡衣的男孩》和《鋼琴師》（根據(jù)真人真事改編）都是描寫這一段史實(shí)的佳作，看完后心情特別壓抑，好幾天緩不過勁來，為無辜死去的人，尤其是可愛的孩子難過，為那些在特殊時(shí)期還飽有良知的人而感動(dòng)，生在和平年代何其有幸！

3.如果換做我們是集中營(yíng)的一名囚徒會(huì)怎樣？

這個(gè)答案可能略顯蒼白，因?yàn)椴还芪覀冊(cè)鯓踊卮?，都只是假設(shè)，而不是現(xiàn)實(shí)，人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的。

但是就像張立憲先生在《讀庫十八條》中寫的那樣：“我們?cè)趧e人的故事中傾灑自己的笑與淚，就是要看看在某種極端情況下，體面人是怎么做的，以及警醒自己不體面的行為是什么。當(dāng)面臨類似情況時(shí)，內(nèi)心可以調(diào)用一種行為模式或情感反應(yīng)，或者說，人格養(yǎng)成就在其中?！边@就是閱讀的意義。

“通過閱讀，我們不僅可以看見苦難，還可以考問自己在苦難中的人性，進(jìn)而可以想見人類從苦難中穿越而出的莊嚴(yán)面貌?！?br>
愿苦痛和災(zāi)難遠(yuǎn)離我們，愿世界永遠(yuǎn)和平！

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