梅蘭竹菊的象征意義

梅蘭竹菊象征著君子的品質(zhì)。梅蘭竹菊主要包括梅花、蘭花、竹子以及菊花四種。而這四種花，常常被用來(lái)比喻為君子，每一種花代表了不同的含義。比如梅花高傲，蘭花香雅，竹子淡泊，菊花則象征著隱士，不隨波逐流的高傲品性。

一、梅蘭竹菊是什么四君子

在文學(xué)史上，梅蘭竹菊常常被用來(lái)象征四君子，來(lái)表達(dá)圣人高尚的品質(zhì)。梅花代表著高潔，因?yàn)槊坊ㄔ诙焓㈤_(kāi)，自帶一種傲氣；蘭花代表著賢士，蘭花深谷幽香，十分適合用來(lái)形容賢士；竹子代表著淡泊名利的君子，竹子具有堅(jiān)韌，經(jīng)常形容清雅脫俗的圣人；而菊花則是代表了隱居世外的隱士。上千年來(lái)，梅蘭竹菊一直被文人所鐘愛(ài)，也成為了人的品性的象征。在人們看來(lái)，梅花在隆冬盛開(kāi)，不畏嚴(yán)寒，也代表了君子在遇到危難之時(shí)，不輕易屈服的品性。蘭花一直生長(zhǎng)在幽谷當(dāng)中，象征著君子是一個(gè)清雅之人。竹子中通外直，十分堅(jiān)韌，代表著擁有謙遜之風(fēng)的圣人。而菊花是在深秋的時(shí)候盛開(kāi)，代表了隱居世外的隱士，不會(huì)被世俗所污染。

二、梅蘭竹菊為什么稱為四君子

梅蘭竹菊之所以會(huì)被古人成為四君子，主要的原因在于，這四種植物都有著淡泊、清逸的特點(diǎn)。在詩(shī)人的詩(shī)詞當(dāng)中，這四種植物也常常用來(lái)被隱喻具有高尚品格的人，慢慢地人們便以梅蘭竹菊自比?；蛘哂妹诽m竹菊四種植物來(lái)比喻性情高尚雅致的志士，這才使得梅蘭竹菊被世人稱為四君子。

一開(kāi)始四君子其實(shí)是在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)中出現(xiàn)。畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí)，經(jīng)常將梅花、竹子以及松柏結(jié)合在一起。因此，這三種植物也被稱為繪畫(huà)中的歲寒三友。不過(guò)，后來(lái)在明代的時(shí)候，黃鳳池將梅蘭竹菊進(jìn)行了整合，從此梅蘭竹菊便被成為了四君子，也被文人以及畫(huà)家來(lái)比喻成高尚的君子品格。大家還可以了解一下菊花代表什么象征意義。

梅蘭竹菊的象征意義

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，象征高潔志士；

蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，象征世上賢達(dá)；

竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，象征謙謙君子；

菊：凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，象征世外隱士。

梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質(zhì)分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國(guó)人感物喻志的象征，也是詠物詩(shī)和文人畫(huà)中最常見(jiàn)的題材，正是根源于

對(duì)這種審美人格境界的神往，也是詠物詩(shī)文和藝人字畫(huà)中常見(jiàn)的題材，號(hào)稱花中四君子。

擴(kuò)展資料

據(jù)畫(huà)史記載，南北朝已經(jīng)有人畫(huà)梅花，到了北宋，畫(huà)梅就成了一種風(fēng)氣，最有名的是仲仁和尚，他創(chuàng)墨梅，畫(huà)梅全不用顏色，只用水墨深淺來(lái)加以表現(xiàn)。

據(jù)說(shuō)他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發(fā)，便創(chuàng)作出用濃淡相間的水墨暈染而成的墨梅。此后，另一畫(huà)家楊補(bǔ)之在這種基礎(chǔ)上又進(jìn)一步發(fā)展了這種畫(huà)法。

創(chuàng)造出一種雙勾法來(lái)畫(huà)梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來(lái)，用梅花作畫(huà)更多。元代最大的畫(huà)梅大師應(yīng)該首推王冕，他自號(hào)梅花屋主，他的水墨梅畫(huà)一變宋人稀疏冷倚之習(xí)，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。

王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動(dòng)地傳達(dá)出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。

-梅蘭竹菊

-四君子

梅蘭竹菊蓮的象征意義

問(wèn)題一：如果讓梅蘭竹菊荷花代表仁義禮智信，應(yīng)該分別代表什么，理由是什么竹為仁，不惜此軀，兼濟(jì)天下。蓮為義，出淤泥而不染，獨(dú)善其身。菊為禮，哀思婉轉(zhuǎn)，情操高尚，寄念故人。蘭為智，空谷幽蘭，卓爾不群。梅為信，凌霜傲雪，不負(fù)早春。

問(wèn)題二：找出蓮,蘭,梅,松,菊,竹的象征意義及外性品性?梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達(dá)；
竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；
菊：凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，是為世外隱士。
梅花被譽(yù)為花中“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，因其所處環(huán)境惡劣，卻仍在凌厲寒風(fēng)中傲然綻放于枝頭，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂代表。梅的傲骨激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、奮勇前進(jìn)、百折不撓。我們更加熟悉那句“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，它的品格與氣節(jié)就是民族精神的寫(xiě)意。
梅花是中國(guó)的傳統(tǒng)之花，堅(jiān)強(qiáng)、高潔、謙虛的品格為世人所敬重，歷代中引來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)梅、贊梅的文人志士，在文學(xué)藝術(shù)史上，關(guān)于梅的詩(shī)和梅的畫(huà)數(shù)量之多恐怕是其它花卉所不及的?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！边@首詩(shī)詮釋了梅花自強(qiáng)不息的傲雪的精神；“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”這說(shuō)明梅花不與群芳爭(zhēng)艷的高潔之美。
空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是“幽”，因其生長(zhǎng)在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長(zhǎng)葆本性之美。這種不以無(wú)人而不芳的“幽”，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開(kāi)清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜于開(kāi)在人跡罕至的幽深所在，只適宜于開(kāi)在詩(shī)人們的理想境界中。
竹枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國(guó)人民喜愛(ài)，
有“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友等美稱。中國(guó)古今文人墨客，愛(ài)竹誦竹者眾多。
竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩(shī)人深深感動(dòng)，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩(shī)人引為同道，因而中國(guó)文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓?shí)直白的語(yǔ)言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛(ài)，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長(zhǎng)存的高潔，并以它那“勁節(jié)”、“虛空”、“蕭疏”的個(gè)性，使詩(shī)人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。它的“勁節(jié)”，代表不屈的骨節(jié)/骨氣；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表詩(shī)人超群脫俗 。
如果說(shuō)，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，
是一種高士遺世獨(dú)立的情懷，那么，秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時(shí)節(jié)，斜陽(yáng)下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開(kāi)放，不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無(wú)論出處進(jìn)退，都顯示出可貴的品質(zhì)。
朱宣咸中國(guó)畫(huà)《梅蘭竹菊》系列。
梅蘭竹菊
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。――王安石《梅花》.
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)。――李白《古風(fēng)》.
數(shù)莖幽玉色，晚夕翠煙分。聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。漸籠當(dāng)檻日，欲得八簾云。不是山陰客，何人愛(ài)此君。――杜牧《題新竹》.
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。――李商隱《菊花》.
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。――陸游《卜算子 詠梅》.
著名畫(huà)家張大林教授全國(guó)政協(xié)禮堂作品
幽蘭在山谷，本自無(wú)人識(shí)。只為馨香重，求著......>>

問(wèn)題三：松柏、菊花、荷花、竹子和蘭花的特點(diǎn)和象征意義？沒(méi)看清

問(wèn)題四：蓮花，菊花，牡丹，的象征意義是什么？蓮花,是圣潔、清凈的象征
菊花是吉祥、健康和長(zhǎng)壽的象征
牡丹象征這富貴象征這美麗

問(wèn)題五：梅蘭菊竹荷松各代表的精神梅蘭竹菊指：梅花，蘭花，竹，菊花。被人稱為“花中四君子”、“四君子”。
梅蘭竹菊的品質(zhì)分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。
關(guān)于梅蘭竹菊對(duì)梅蘭竹菊的詩(shī)一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國(guó)文人以其為四君子，正表現(xiàn)了文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象征和隱喻。
大凡生命和藝術(shù)的境界，都是將有限的內(nèi)在的精神品性，升華為永恒無(wú)限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國(guó)人感物喻志的象征，也是詠物詩(shī)和文人畫(huà)中最常見(jiàn)的題材，正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往。
以松柏象征堅(jiān)貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹(shù)莊重肅穆，且四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰?！墩撜Z(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象征堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。
也可代表萬(wàn)古長(zhǎng)青,長(zhǎng)壽的象征
荷花又稱“花中仙子”、清純高潔。中國(guó)傳統(tǒng)文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蟬鳴，你若信步三世畔，必會(huì)被那亭亭玉立于碧波之上的裊裊紅蓮，田田荷葉所陶醉，那沁人心脾的清香，更會(huì)使你心曠神怡，平添愜意，隨風(fēng)搖曳的田田荷葉間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去秀美絕倫。荷花在我國(guó)也是歷史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，傳說(shuō)農(nóng)歷六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神實(shí)在讓人稱贊。蓮的同族支系龐雜，大至亞馬遜荷，荷葉直徑二點(diǎn)五米，可乘一個(gè)小孩的王蓮，小到植于碗中的碗蓮，其中一蒂雙花的并蒂蓮，三花四心的品字蓮，心及碧蓮，紫蓮的等尤為絕色。荷葉羅裙一色裁，芙蓉何臉兩邊開(kāi)，亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

問(wèn)題六：“四君子”中梅蘭竹菊，為什么沒(méi)有蓮？請(qǐng)把每個(gè)植物的特性簡(jiǎn)要明了的說(shuō)出來(lái)，謝謝了。還有歲寒三友梅，剪雪裁冰，一身傲骨蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)
關(guān)于歲寒三友，我理解的是松竹梅所在的季節(jié)是冬天，菊是秋天

梅蘭竹菊的象征意義分別是什么

梅花：梅花為四君子之首，在寒冷時(shí)開(kāi)放，百花凋謝之后，美麗脫俗，但卻不和其他花卉爭(zhēng)艷，因此象征著高潔志士那不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢爭(zhēng)取的精神。蘭花：蘭花多生長(zhǎng)于幽僻之處，像君子一般無(wú)論在何時(shí)何地都不會(huì)放棄自我的修養(yǎng)，象征著一種豁達(dá)、賢明的精神。竹子：竹子冬天也不凋謝，它剛正、不亢不卑、謙遜，象征著不同流俗的高雅人士。

1、梅花：梅花為四君子之首，在寒冷時(shí)開(kāi)放，百花凋謝之后，美麗脫俗，但卻不和其他花卉爭(zhēng)艷，因此象征著高潔志士那不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢爭(zhēng)取的精神。

2、蘭花：蘭花多生長(zhǎng)于幽僻之處，像君子一般無(wú)論在何時(shí)何地都不會(huì)放棄自我的修養(yǎng)，象征著一種豁達(dá)、賢明的精神。

3、竹子：竹子冬天也不凋謝，它剛正、不亢不卑、謙遜，象征著不同流俗的高雅人士。

4、菊花：自陶淵明之后，菊花一直是中國(guó)隱士的代表，菊花凌霜綻放，在蕭瑟的秋季增添了許多的美感，代表著那不趨炎附勢(shì)、特立獨(dú)行的世外隱士。

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