入贅就是上門女婿,就是男子到女方家庭里面生活,男女顛倒的情況。我國(guó)秦漢時(shí)期就有這種行為了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的家庭非常重視傳宗接代,如果家里沒有男性后代則會(huì)通過入贅的方式來傳宗接代,直到現(xiàn)代這種婚姻模式依然存在,也大多數(shù)都是家里沒有男性后代所以才選擇招上門女婿的。
我國(guó)古代的婚姻制度
在我國(guó)古代婚姻也是采取一夫一妻制,不過男的可以有小妾有婢女,但在法律上承認(rèn)的妻子只有一個(gè),而且只有與妻子所生的后代為嫡系,其它女性所生的后代則為庶出,地位比不上嫡系,其次那時(shí)就有同行不婚的要求了,主要是那時(shí)的血緣關(guān)系比較親近,一般同姓的男女多少都帶有一點(diǎn)血緣關(guān)系,所以同行結(jié)婚不利于后代的發(fā)展,而且異姓結(jié)婚可以使不同的家族聯(lián)系起來,最后那時(shí)婚姻使有父母決定的,也就是說子女沒有選擇對(duì)象的權(quán)力。
入贅的風(fēng)俗
入贅的婚禮儀式在古代是非常簡(jiǎn)單的,當(dāng)然也有一些富貴人家會(huì)選擇大辦,入贅在我國(guó)古代是很常見的事情,其通常為了延續(xù)后代,這也是中華文明能夠遺傳至今的原因之一,當(dāng)然還有其它方式的傳宗接代,例如過繼,領(lǐng)養(yǎng),認(rèn)干親等。古代女性嫁人會(huì)改姓,而入贅的男性同樣會(huì)改姓,這在男權(quán)社會(huì)當(dāng)中是非常丟臉的事情,直到現(xiàn)在對(duì)于上門女婿世人還會(huì)有不同的眼光,不過現(xiàn)在無論是女性嫁人還是入贅都不用更改姓氏了。
我國(guó)在實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育以后出現(xiàn)了很多家庭獨(dú)生子女的情況,而這些獨(dú)生子女的婚姻相比較于多子家庭來說會(huì)比較難辦,因?yàn)殡p方都只有一個(gè),而且結(jié)婚以后獨(dú)生子女的壓力也非常的大,在達(dá)到一定年齡以后所需要贍養(yǎng)的老人跟小孩費(fèi)用是一筆不小的開支,面對(duì)這種情況我們應(yīng)該對(duì)他們多一些理解。
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