易經(jīng)八卦生辰八字算命，易經(jīng)入門(mén)零基礎(chǔ)自學(xué)(算命入門(mén))

易經(jīng)八卦生辰八字算命，易經(jīng)入門(mén)零基礎(chǔ)自學(xué)

易經(jīng)是中國(guó)古代的一本重要的經(jīng)典著作，也是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。其中的八卦和生辰八字是常用于算命和命理學(xué)中的工具和方法。如果您對(duì)易經(jīng)感興趣并希望進(jìn)行零基礎(chǔ)的自學(xué)，以下是一些指導(dǎo)和建議，一起跟隨小編來(lái)了解一下吧！

學(xué)習(xí)基本概念：首先，了解易經(jīng)的基本概念是必要的。易經(jīng)的核心是八卦和64卦，八卦包括乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，每個(gè)八卦都有對(duì)應(yīng)的象征意義和屬性。了解八卦的基本含義和相互關(guān)系是理解易經(jīng)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)易經(jīng)文本：閱讀和學(xué)習(xí)易經(jīng)經(jīng)典文本是深入理解易經(jīng)的重要途徑。易經(jīng)的經(jīng)典文本包括《周易》、《系辭》等。通過(guò)閱讀和研究這些文本，可以逐漸理解易經(jīng)的哲學(xué)思想和思維方式。

學(xué)習(xí)八卦卦象和卦辭：八卦卦象和卦辭是易經(jīng)中的重要內(nèi)容，它們提供了對(duì)人生和事物的象征性解讀。學(xué)習(xí)每個(gè)八卦的卦象和卦辭，以及它們的含義和解釋?zhuān)兄诶斫庖捉?jīng)的應(yīng)用和推演。

學(xué)習(xí)生辰八字：生辰八字是基于農(nóng)歷出生年、月、日和時(shí)辰構(gòu)成的四柱數(shù)據(jù)。它被廣泛用于命理學(xué)和算命。學(xué)習(xí)如何計(jì)算和解讀生辰八字是理解個(gè)人命運(yùn)和性格特點(diǎn)的重要一步?？梢蚤喿x相關(guān)書(shū)籍或參加培訓(xùn)課程來(lái)學(xué)習(xí)生辰八字的基本知識(shí)和技巧。

尋求指導(dǎo)和實(shí)踐：自學(xué)易經(jīng)需要耐心和時(shí)間，因?yàn)樗且婚T(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，您可能會(huì)遇到困惑和疑問(wèn)，這時(shí)可以尋求易經(jīng)專(zhuān)家或老師的指導(dǎo)，或者參加相關(guān)的討論和交流活動(dòng)。此外，實(shí)踐也是學(xué)習(xí)易經(jīng)的關(guān)鍵。嘗試應(yīng)用易經(jīng)的原理和方法來(lái)解讀自己或他人的命運(yùn)和問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)易經(jīng)的理解。

總結(jié)而言，易經(jīng)是一門(mén)深?yuàn)W而古老的學(xué)問(wèn)，零基礎(chǔ)自學(xué)需要耐心和時(shí)間。通過(guò)學(xué)習(xí)基本概念、易經(jīng)經(jīng)典文本、八卦卦象和卦辭，以及生辰八字的解讀，結(jié)合指導(dǎo)、實(shí)踐和持續(xù)的學(xué)習(xí)，您可以逐漸建立起對(duì)易經(jīng)的理解和應(yīng)用能力。重要的是保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和探索精神，將易經(jīng)融入到自己的生活中，并以開(kāi)放的心態(tài)和深入的思考，體驗(yàn)其中的智慧和價(jià)值。

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算命入門(mén)

學(xué)算命的入門(mén)書(shū)是什么此中舊籍，首推>與>二書(shū)，最為完備精審，后之言命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學(xué)者研究命學(xué)原理，得此二書(shū)，不致誤入歧途?倘能合天才、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)三者以具全，于斯道庶幾入圣矣
>，清乾隆進(jìn)士沈孝瞻著，該書(shū)以月令用神為經(jīng)，以諸神為緯，特別是對(duì)用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會(huì)、有情與無(wú)情、有力無(wú)力的解析，更加透辟。民初>整理出版后，眾多讀者感到過(guò)于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門(mén)書(shū)籍，著名命理學(xué)家徐樂(lè)吾應(yīng)邀評(píng)注此書(shū)，條分縷析，譬解祥明，例證豐富，最便初學(xué)。如果說(shuō)>是中華傳統(tǒng)命理學(xué)的高深學(xué)術(shù)，有如樹(shù)頂?shù)拇T果，那么>便是其循序漸進(jìn)的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書(shū)一深一淺，不可或缺，互相匹配，方成完壁。
以上摘錄自孫正治為>所作序言。希望能夠幫到你

學(xué)習(xí)算卦怎么入門(mén)首先你要了解周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書(shū)介紹里都可以了解到。然后再找算卦類(lèi)的圖書(shū)看。這樣入門(mén)容易點(diǎn)。若直接看周易，我覺(jué)得想算卦很難。當(dāng)然，要專(zhuān)業(yè)，那周易的六十四卦?xún)?nèi)容你都必須要看。
先看兩本入門(mén)書(shū)：算六爻卦：《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》;風(fēng)水《地理五訣》，這是常用的入門(mén)的，也是最有用的書(shū)籍。

學(xué)算命，看什么書(shū)？或者有哪些高人可以教我？五術(shù)玄學(xué)山醫(yī)命相卜，你要是想學(xué)命相之術(shù)的話(huà)建議你可以先學(xué)看相，手相面相相比之下會(huì)比較容易上手，不是說(shuō)它很簡(jiǎn)單而是說(shuō)相較于其他，如風(fēng)水、八字、占卜、解夢(mèng)、測(cè)字、起卦之類(lèi)的知識(shí)他會(huì)比較容易引起你的興趣，學(xué)習(xí)的興趣很重要，你要是學(xué)看相能學(xué)進(jìn)去的話(huà)，這表示你與五術(shù)有緣，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的相學(xué)之后你可以免費(fèi)的給人看相，給人看相之后你要是發(fā)現(xiàn)無(wú)論你怎么說(shuō)求測(cè)者都會(huì)說(shuō)你算得對(duì)之后，這表示你有學(xué)算命的天分（看一個(gè)人的八字手相面相也能看出一個(gè)人是否適合學(xué)算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅(jiān)持下去你就注定會(huì)成功。
想學(xué)風(fēng)水的話(huà)建議看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》，這書(shū)比較實(shí)用適合初學(xué)者。建議你可以把李居明的風(fēng)水全集都買(mǎi)下來(lái)，用不了多錢(qián)的。
想學(xué)八字的話(huà)建議你看邵偉華的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》，這書(shū)比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點(diǎn)你，這樣你會(huì)進(jìn)步的很快。
想學(xué)面相的話(huà)建議多看看香港的蘇民峰老師的學(xué)手相與面相的視頻，很簡(jiǎn)單好看易學(xué)。
至于書(shū)的話(huà)建議你可以看：風(fēng)水的《葬經(jīng)》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術(shù)全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《滴天髓》。相比之下文言文會(huì)比較不好懂，若是文化較低的話(huà)建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解錯(cuò)誤。
個(gè)人認(rèn)為以上我提到的這些知識(shí)，你若是能夠認(rèn)真的好好學(xué)習(xí)，我相信你一定會(huì)受益匪淺。
心正最重要，想學(xué)算命老子的《道德經(jīng)》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來(lái)。
希望對(duì)你有幫助。

自學(xué)算命看那些書(shū)比較好入門(mén)自學(xué)算命看下面這些書(shū)比較好入門(mén)
1、《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英。該書(shū)在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫(kù)全書(shū)將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。萬(wàn)民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，號(hào)育吾，其先祖為江夏人。明永樂(lè)年間，祖父萬(wàn)義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職。當(dāng)時(shí)，倭寇屢犯福建，萬(wàn)民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷。萬(wàn)民英性情耿直，因直言得罪權(quán)貴，由此遭陷害，借機(jī)扶母靈柩回故里，從此遠(yuǎn)離仕途，隱居三十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子，熱衷慈善與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹(shù)。每年都搭粥棚救濟(jì)四方百姓。編著有《易經(jīng)會(huì)解》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《蘭臺(tái)妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世。另有《道德經(jīng)解》、《宗教易簡(jiǎn)錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬(wàn)歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書(shū)丹。易縣博物館存有其墓志銘?！度〞?huì)》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時(shí)為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義。該書(shū)在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書(shū)。 該書(shū)總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無(wú)稽的說(shuō)法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰?！度〞?huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作。萬(wàn)氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)無(wú)論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法，所以他作為一個(gè)歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法。全書(shū)共十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳。該書(shū)和《淵海子平》、《星平會(huì)?！?、《御定子平》、《子平真詮》并稱(chēng)為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈，而非當(dāng)今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺(tái)《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話(huà)注解《三命通會(huì)》是偏離命學(xué)正路的。（tieba.baidu/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著，該書(shū)是以財(cái)官印食傷等格局將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書(shū)。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱(chēng)為子平術(shù)。（tieba.baidu/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部......>>

想學(xué)算命應(yīng)該怎么入門(mén)?不知道你想學(xué)什么了。不管學(xué)什么必須有基礎(chǔ)的，我建議你看一下臺(tái)灣教授名家講堂里的曾的易經(jīng)的奧秘，易經(jīng)的智慧等，算是入門(mén)。有了這些基礎(chǔ)可以選擇的學(xué)別的了，我的經(jīng)歷是最早是學(xué)的是金鎖玉關(guān)，可以看看走馬斷陰陽(yáng)，金鎖玉關(guān)等書(shū)，隨后是六爻和梅花易數(shù)，這個(gè)經(jīng)典的也是入門(mén)的教科書(shū)是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個(gè)只是起卦和斷卦的不同，別的沒(méi)有什么不同的，。然后是八字也叫四柱命理學(xué)，書(shū)很多，入門(mén)的書(shū)是四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)，陳園的。這個(gè)普遍，如果你想晉升必須要學(xué)的，還有大六壬，奇門(mén)遁甲等，沒(méi)必要學(xué)這么多的。如果你六爻學(xué)好了，就很厲害了。最綜合性的也是看你高低的標(biāo)準(zhǔn)，就是風(fēng)水了。這個(gè)需要很多的學(xué)科的知識(shí)了。

中國(guó)占卜如何入門(mén)？？？占卜是藉由超自然方法來(lái)探究事物的神秘學(xué)活動(dòng)。
原始民族對(duì)于對(duì)于事物的發(fā)展缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，因而藉由自然界的征兆來(lái)指示行動(dòng)。但自然征兆并不常見(jiàn)，必須以人為的方式加以考驗(yàn)，占卜的方法便隨之應(yīng)運(yùn)而生。占卜是由外界事物的動(dòng)向和變化向非人的靈體探詢(xún)想要知道的事物。它和預(yù)言不同的地方在于，通常會(huì)出現(xiàn)模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
如果要和算命作一個(gè)區(qū)別的話(huà)，占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色，通常與宗教有關(guān)；相對(duì)來(lái)說(shuō)，算命大多是服務(wù)個(gè)人的日?；顒?dòng)。占卜常常被人質(zhì)疑只是一種迷信而已。然而，擁護(hù)者會(huì)說(shuō)有許多奇聞?shì)W事來(lái)證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象，人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。不過(guò)，基督教《圣經(jīng)》中說(shuō)占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的，佛教中也有與基督教類(lèi)似的提法，唯措辭不如前者嚴(yán)厲；但事實(shí)上，社會(huì)中假借宗教名義進(jìn)行的占卜和類(lèi)似占卜的活動(dòng)屢見(jiàn)不鮮。
占字源流
在古漢語(yǔ)中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)，但原法已經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因?yàn)橛涗浻凇断缔o》，其方法得以保存至今。
占卜與科學(xué)
在中國(guó)，自古就有天人合一的哲學(xué)思想，所以中國(guó)人認(rèn)為人事的興衰可以通過(guò)自然的變化表現(xiàn)出來(lái)，并在占卜的過(guò)程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經(jīng)發(fā)生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但多數(shù)人似乎對(duì)用它進(jìn)行針對(duì)未來(lái)的探究更感興趣。>云：“數(shù)往者順，知來(lái)者逆，故>逆數(shù)也?！本褪沁@個(gè)意思。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情，比如說(shuō)日食、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，占卜缺省了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響，而科學(xué)預(yù)測(cè)則是出自于機(jī)械化、無(wú)感情的世界觀，并且仰賴(lài)自然的經(jīng)驗(yàn)法則和可重復(fù)驗(yàn)證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)，都可以說(shuō)是占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡(jiǎn)單的解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論，是立基于潛意識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論，占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過(guò)程。而相信這些訊息的來(lái)源是超自然或神秘力量，則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在。
占卜的分類(lèi)
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類(lèi)：
預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)學(xué) “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對(duì)一系列奇怪事件的記錄?！保?976年：236）中國(guó)古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過(guò)程，自然變化和其他的信息，中國(guó)古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來(lái)預(yù)測(cè)遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問(wèn)題?，F(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來(lái)的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此。
抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來(lái)制作?，F(xiàn)代的棋牌類(lèi)游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來(lái)。
Augury. 是提供預(yù)測(cè)的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來(lái)。古代羅馬時(shí)期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實(shí)際是一種Extispicy），僧侶要檢驗(yàn)獻(xiàn)祭的肉類(lèi)是否新鮮。
自由派占卜沒(méi)有特定方法的占卜方式，實(shí)際上是其他占卜方法的衍生。啟示來(lái)自于占卜者偶然看到和聽(tīng)到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣經(jīng)》卦來(lái)占卜，他們問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，搶奪圣書(shū)，或者用來(lái)啟示去未知的地方。其他的比如說(shuō)望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水，像直覺(jué)和......>>

算命是怎么入門(mén)的呢？對(duì)這方面很有愛(ài)好樓主你可以先從最簡(jiǎn)單的手相面相開(kāi)始學(xué)起，如果你感覺(jué)自己能學(xué)進(jìn)去的話(huà)，建議你可以接著學(xué)風(fēng)水和子平八字，給你推薦蘇明峰和翁向宏還有李居明這幾位老師，有興趣的話(huà)你可以自己多查一些這幾位老師的資料。希望對(duì)你有幫助。
蘇民峰面相tudou/plcover/UhCP4HvsvM8/
風(fēng)起水起精讀班-手相篇01tudou/programs/view/rkvgevDlw00/
蘇民峰風(fēng)水v.xidong/lecture/7511
翁向宏v.ku6/show/W_XPov2Cw4ZepW_u
李居明的學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)推薦你看看。

算命入門(mén)訣竅，怎樣判斷命的吉兇看命局五行是不是平衡，大運(yùn)，流年跟命局之間的關(guān)系，是不是和諧，多少，旺衰，眾寡，就能判定應(yīng)事。

自學(xué)學(xué)八字怎么入門(mén)？命理學(xué)也稱(chēng)四柱又稱(chēng)八字，是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱(chēng)批八字、測(cè)八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來(lái)表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬(wàn)年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來(lái)的。要知道生日的干支，只能查萬(wàn)年歷，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬(wàn)年歷。
四、排時(shí)柱
時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1
丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3
寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5
卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7
辰時(shí):7點(diǎn)--上午9
巳時(shí):9點(diǎn)--上午11
午時(shí):11點(diǎn)--上午13
未時(shí):13點(diǎn)--下午15
申時(shí):15點(diǎn)--上午17
酉時(shí):17點(diǎn)--下午19
戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了?？偟膩?lái)說(shuō)，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

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