周星馳在電影里說(shuō)：如果天下太平，百姓都有兩畝薄田耕種
，誰(shuí)還愿意去當(dāng)乞丐呢
？
是的，從秦漢到唐宋元明清，所有的王朝皇室都是最大的地主和惡霸
。王侯將相和各大貴族不但占據(jù)著全國(guó)最優(yōu)質(zhì)的土地
、財(cái)富、美女和資源
，還不用交稅
。
騙了，這才是真正的丐幫<div id=)
，你愿意相信事實(shí)嗎.png" />
長(zhǎng)期這樣下去
，必然導(dǎo)致財(cái)富越來(lái)越聚集在少數(shù)人手里，土地兼并嚴(yán)重
，最后王朝覆滅
，皇帝輪流坐，明年到我家
。
在此過(guò)程中
，部分失去土地的窮人必然會(huì)淪落為乞丐
。在武俠小說(shuō)里，很多人將丐幫描述成了正義的化身
，現(xiàn)實(shí)中的乞丐到底是什么樣子呢
？為何你對(duì)古代丐幫了解的越多，你就越憎惡他們呢
？
·古代的丐幫到底有多惡
溫飽而知禮儀
。一個(gè)人連吃飯都成問(wèn)題，你還讓他去追求高雅和禮儀嗎
？
那么古代的皇帝和貴族們說(shuō)了，你們?yōu)槭裁锤F？就是因?yàn)槟銈儾粔蚺Α?/strong>
你看看明朝的福王
，清朝的弘歷
，秦朝的胡亥，他們?yōu)槭裁茨昙o(jì)輕輕就能闖出一番天地
？就是因?yàn)樗麄儽饶愀Α?/p>
如果說(shuō)這話的人本身不是大地主階級(jí)，那他就是皇帝的走狗！那些王侯將相壟斷了全國(guó)最好的資源和最多的財(cái)富
，卻說(shuō)別人的窮是因?yàn)樗麄儾粔蚺Χ斐傻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，這不是流氓邏輯是什么？
如果將賈寶玉
、林黛玉這些人和板兒調(diào)換一下
，賈寶玉還會(huì)整天那么作死嗎？盡管古代的丐幫很大一部分原因是這些大地主們迫害成的
，但也遮掩不了他們是一個(gè)令人毛骨悚然的組織
。
丐幫的老大在古代又叫“團(tuán)頭”，他們不但有著明確的分工，還有著極為嚴(yán)格的等級(jí)制度
。丐幫到底做了什么？具體如下：
1、采生折割：偷走人家的孩子
，然后人為地制造出各種殘疾；
2、強(qiáng)行乞討：做門(mén)店生意的人都遇到過(guò)這樣的乞丐
，不給不走；
3
、綁架勒索：以乞討的名義打探好情報(bào)
，然后將“肉票”綁走；
4
、壟斷生意：不僅僅是指乞討的地盤(pán)
，還有部分行業(yè)必須丐幫來(lái)做（比如柳條編制生意）
；
5、買(mǎi)賣(mài)情報(bào)：只要給錢(qián)
，下到各大黑幫
，上到皇帝，丐幫都會(huì)給他們提供各種有用的情報(bào)
；
6 、坑蒙拐騙偷：他們無(wú)惡不作；
為了方便大家理解
，作者再做一個(gè)簡(jiǎn)短的解釋
。
一、什么叫“采生折割”？
請(qǐng)問(wèn)玩盆藝的朋友，盆藝那叫藝術(shù)嗎
？所謂的盆藝
，就是將一個(gè)好生生正常生長(zhǎng)的植物通過(guò)人為地旋切、折磨
、摧殘和各種扭曲
，像古代弄?dú)埮说哪_一樣尋找那種變態(tài)的美感。請(qǐng)問(wèn)
，這是植物
，玩死了就玩死了，如果是人呢
？
不錯(cuò)，丐幫就喜歡將人家好好的孩子偷出來(lái)，然后通過(guò)給他們做各種極為變態(tài)和殘忍的暴力手術(shù)進(jìn)行人為地摧殘
，然后將這些孩子變成各種令人可憐的殘廢
，經(jīng)過(guò)“禁室培欲”后讓他們?nèi)テ蛴憽?/strong>
如果這些人想逃跑怎么辦呢？那好辦
，除了不斷地暴打
，并時(shí)時(shí)有人監(jiān)視，直到他們徹底淪為奴隸為止
，這就是采生折割
！
二、強(qiáng)行乞討
如果你在古代開(kāi)了一間門(mén)店
，你肯定會(huì)遇到這樣的乞丐
。他們會(huì)定期到你的店里乞討，只要錢(qián)
，不要飯
。
如果你不給，他們就一直在你店里各種搗亂（例如唱戲罵你或敲鑼打鼓）。
另一種更恐怖
，那就是“劈刀”
。什么意思呢？就是幾個(gè)丐幫的人在一個(gè)帶頭的帶領(lǐng)下圍上了你的生意
，直接開(kāi)口問(wèn)你要一定數(shù)量的錢(qián)
。
在要錢(qián)之前，他們會(huì)先說(shuō)一大串江湖黑話 。這樣做
，即顯得他們專(zhuān)業(yè)，又起到了威懾作用
。
如果你不給
，他們就拿一個(gè)特制的刀片在額頭上“劈刀”。一旦出血了
，價(jià)格就要翻好多倍
。
另外，每次有人家要婚喪嫁娶都要請(qǐng)丐幫的團(tuán)頭坐在首席 ，臨走還要給他一個(gè)紅包
。如果你不請(qǐng)這些人，幫主會(huì)派出小乞丐來(lái)各種惡心你
。
還有的丐幫會(huì)巫術(shù)
，讓新娘新郎晚上睡不到一起去。如果你有幸救急過(guò)一位丐幫的長(zhǎng)老
，他們會(huì)送你一件“百家衣”
。有了這件衣服，無(wú)論你走到哪里
，丐幫都會(huì)給你提供方便
。
三、丐幫里的等級(jí)制度
不是所有的丐幫幫主都像洪七公和喬峰那樣，而是幾乎所有的丐幫團(tuán)頭都有三妻四妾和萬(wàn)貫家私
。
請(qǐng)問(wèn)，這些丐幫長(zhǎng)老們的財(cái)富是從什么地方來(lái)的呢
？當(dāng)然是從手下們的身上一點(diǎn)一滴地榨取過(guò)來(lái)的了
！如果你看過(guò)三毛流浪記這部電視劇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)
，即便到了民國(guó)時(shí)期
，丐幫依然控制著大批的兒童為他們做各種不法之事。
在丐幫里，真正的長(zhǎng)老多數(shù)都是“全冠清”之類(lèi)的人。
四、各種坑蒙拐騙
不是所有的人是因?yàn)楦F才去當(dāng)乞丐的，有的是因?yàn)閼?div id="4qifd00" class="flower right">
，有的則是從小就被丐幫偷走打成乞丐的
。
什么叫花雞，不就是偷嗎
？什么叫丐幫
？不就是黑社會(huì)嗎？這些人在大街上
，運(yùn)用各種手段敲詐
、勒索、偷竊路人的錢(qián)財(cái)
，還號(hào)稱(chēng)自己是江湖大俠
！
請(qǐng)問(wèn)，武俠小說(shuō)里的大俠有什么正經(jīng)工作嗎？他們靠什么養(yǎng)家糊口？又靠什么錦衣玉食和各種耍酷呢 ？
這群動(dòng)不動(dòng)就集團(tuán)化砍人的幫派如果不去坑蒙拐騙
，他們又是怎么來(lái)養(yǎng)活他們自己和他們家人的呢
？
不是所有的丐幫都是壞人 ，但好人到了丐幫里也會(huì)變壞。正所謂環(huán)境塑造人
，如果你有錢(qián)
，你是希望你的孩子去當(dāng)“大俠”，還是去海外留學(xué)呢
？
丐幫 ，是一個(gè)神秘而又骯臟的組織。但丐幫的背后是什么
？不是皇權(quán)這個(gè)更大的惡所造成的嗎
？
王侯將相和皇家世代相傳的比比皆是，你見(jiàn)過(guò)幾個(gè)丐幫成員世代相傳的呢
？
看看唐宋元明清 ，這些很多小孩子嘴里吹噓的王朝中，有一個(gè)所謂的盛世嗎
？哪個(gè)王朝不是餓殍遍野和農(nóng)民起義不斷呢
？
這個(gè)世界上真正的惡的人有幾個(gè)？又有多少是被逼出來(lái)的呢
？
丐幫雖然可恨，但相比那些飽讀詩(shī)書(shū)，卻寧愿充當(dāng)皇帝爪牙和走狗的文人，誰(shuí)更可惡呢？
誰(shuí)知道丐幫的歷史，不要武俠小說(shuō)里的
之一
、乞丐的文獻(xiàn)記載
【后漢書(shū) 獨(dú)行傳】曰：「向栩字甫興
，河內(nèi)朝歌人。向長(zhǎng)之后也
，少為書(shū)生
，性卓詭不倫，不好語(yǔ)言
，而喜長(zhǎng)嘯或騎驢入市
，乞丐于人?div id="4qifd00" class="flower right">
【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食于野，野人與之，公子怒欲鞭之?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者
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！?br>
【稽神錄】有云:「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之
，嘗游齊魯
，遂至豫章，桓弄蛇于市
，以乞丐為生
。」
足見(jiàn)是先有乞討的行為
，后有行乞的身份
；唐代元結(jié)著【丐論】，自稱(chēng)：「游長(zhǎng)安與丐者為友
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！褂纱丝芍云蛴憺樯穆殬I(yè)乞丐，可能最早出現(xiàn)在六朝
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！緰|京夢(mèng)華錄】形容開(kāi)封城「諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人
，便認(rèn)得是何色目至于乞丐者
，亦有規(guī)格，稍似懈怠
，眾所不容
。」所謂規(guī)格者
，大概是指穿著制式服裝在特定地區(qū)或針對(duì)特定對(duì)象行乞
，并受到團(tuán)體的約束，要盡規(guī)定的義務(wù)
。
宋元話本小說(shuō)【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城里的乞丐團(tuán)頭金老大
，他手中的桿子是領(lǐng)袖的標(biāo)記，統(tǒng)轄全城的叫化子
，證明在宋代丐幫已然成氣候
，是具有某種程度組織規(guī)模的社會(huì)群體?div id="d48novz" class="flower left">
！高@般丐戶
，小心低氣，服著團(tuán)頭
，與奴一般
，不敢觸犯?div id="d48novz" class="flower left">
！瓜胍?jiàn)當(dāng)時(shí)的丐幫紀(jì)律嚴(yán)明
，丐頭的桿子一直沿用到清代，不僅象徵權(quán)力
，還可以執(zhí)行幫規(guī)
，懲治違規(guī)的乞丐
。
之二
、討孔子的人情
據(jù)說(shuō)孔子當(dāng)年曾在陳國(guó)斷炊，接受范丹的 濟(jì)才不致餓死
，因此后世的乞丐供奉范丹為祖師爺
。他們挨家挨戶向門(mén)上貼有春聯(lián)的商戶乞食，替祖師爺向孔子的徒子徒孫討回一點(diǎn)人情
，東漢的范丹是歷史上著名的窮漢
，和春秋時(shí)代的孔子竟也能扯上關(guān)系，當(dāng)然是穿鑿附會(huì)以訛傳訛的結(jié)果
。
近代乞丐供奉朱元璋的愈來(lái)愈多
，朱元璋就是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱洪武，幼時(shí)孤寒
，被送到元覺(jué)寺當(dāng)和尚
，但命運(yùn)多舛的朱元璋又被逐出廟門(mén)
，落到挨戶乞討的地步，傳說(shuō)敲打牛骨頭就是從他開(kāi)始
。
窮家門(mén)的人稱(chēng)那牛骨頭為「太平鼓」
，上面有十三個(gè)小銅鈴，相傳一個(gè)銅鈴可吃一省
，十三個(gè)銅鈴可吃遍全國(guó)十三個(gè)省份
。當(dāng)年朱洪武曾北上進(jìn)京趕考，未中功名
，途中忽患傷寒
，幸獲窮家門(mén)人救助始愈。當(dāng)上皇帝后的朱洪武傳旨
，從此乞丐使用安上十三個(gè)銅鈴的太平鼓
。
另有一說(shuō)，唱花鼓行乞源于朱洪武平定天下后
，為恢復(fù)家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)的元?dú)?div id="d48novz" class="flower left">
，不惜遷徙江南富戶十四萬(wàn)至鳳陽(yáng)，并嚴(yán)律私歸者有罪
。由于連年征戰(zhàn)
，田地荒蕪，鳳陽(yáng)地方流離失所淪為乞丐者甚眾
。于是移居于此的江南富戶每至冬季必扮成窮家門(mén)人
，藉行乞潛歸原籍，久而久之竟以行乞?yàn)闃I(yè)
。
一首花鼓歌謠唱得好：「鳳陽(yáng)本是好地方
，自從出了朱元璋，十年倒有九年荒
，背起花鼓走四方
。」
豐衣足食的太平歲月
，只要掏掏爐灰
、倒倒溲水，窮家門(mén)人不難在富貴人家的伙房混口飯吃
，甚至將廚余打包帶走
。遇到喜宴節(jié)慶，說(shuō)唱逗笑逢迎些吉利的順口溜
，更能討得酒食或賞錢(qián)
，樂(lè)上好一陣子。
當(dāng)乞丐也得拜師，乞丐頭權(quán)威無(wú)限
，負(fù)責(zé)地盤(pán)分配
，小乞兒若是不能按時(shí)孝敬頭兒，挨頓打罵事小
，被趕出地盤(pán)成為流丐是常有的事
，甚至遭受幫內(nèi)私刑丟了性命，所以「高高山上一根棒
，好活一陣是一陣
。」
沿門(mén)乞食的叫化兒乞丐
，不論男女老少
、瘸瞎聾啞，都是如假包換的窮家門(mén)人
。乞丐組織門(mén)戶森嚴(yán)
，分行分類(lèi)，行有武行
、文行
；武行有叫街丐、釘頭丐
，柱頭丐
、蛇丐等，甚或強(qiáng)討硬要惡形惡狀
；文行有響丐（打太平鼓
、打竹板說(shuō)數(shù)來(lái)寶、唱花鼓等）
、吹樂(lè)丐
、詩(shī)丐等哀乞者皆屬之。
之三
、丐幫開(kāi)碼頭
歷朝偶見(jiàn)丐幫陋習(xí)
，每年舊歷二、八兩月
，或是端午
、中秋
、農(nóng)歷年三節(jié)期間
，乞丐頭公然帶領(lǐng)成群結(jié)隊(duì)的乞丐進(jìn)入城中，向市面上的商戶們強(qiáng)打秋風(fēng)
，索討規(guī)費(fèi)
。凡是納了捐的店鋪，丐頭就「出一葫蘆式之紙給商店，使 于門(mén)
，曰：「罩門(mén)」
。罩門(mén)所在，群丐不至
。
其文有：「一應(yīng)兄弟不準(zhǔn)滋擾」字樣
，或無(wú)文字，僅有符號(hào)
。商店既
此紙
，丐見(jiàn)之，即望望然而去
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！勾箝T(mén)貼上紅紙黑字的丐條，管保平日沒(méi)有叫化子再敢登門(mén)勒索錢(qián)財(cái)
，就像貼上門(mén)神驅(qū)鬼一樣有效
。
若是遇到不肯交納丐捐的人家，乞丐頭會(huì)支使群丐終日登門(mén)強(qiáng)索硬要
，鬧得家宅不安雞犬不寧
，非妥協(xié)不可。為了避免他們搗亂滋事
，官府對(duì)他們通常是睜一只眼閉一只眼
，因?yàn)樗麄兎堑藬?shù)眾多，并且一點(diǎn)都不怕被抓進(jìn)牢里去吃公家飯
。
因此
，丐頭按季帶著徒弟逐戶收取丐捐，平時(shí)遇到紅白喜事就伸手索討喜錢(qián)
，幫徒日增組織愈密
，大丐頭儼然成為幫主，劃界線分地盤(pán)
，以防止外來(lái)的饑民窮漢來(lái)占碼頭
。為了做好與地方政府之間的公關(guān)，慣例將丐捐分為五份：丐頭一份
，群丐合分三份
，其余那一份當(dāng)然就是用來(lái)孝敬當(dāng)?shù)毓俑?br>
之四、小說(shuō)中的丐幫
丐幫是最常見(jiàn)的幫派組織之一
，人數(shù)眾多
、分布極廣、勢(shì)力龐大是其特色
，因此號(hào)稱(chēng)天下第一大幫
。
凡是叫化子皆屬丐幫
，除強(qiáng)濟(jì)弱，重諾守信
，為江湖上著名的正道組織
。由于幫眾分布極廣，眼線甚多
，耳目靈通
，故在搜集敵情，傳遞訊息方面頗有所長(zhǎng)
。
通常丐幫幫主擁有代代相傳的高絕武功
，其中最出名的當(dāng)屬「打狗棒法」和「降龍十八掌」；其他丐幫人物武功博雜不一
，玩蛇者或擅弄毒
，嗜酒者或能施展「酒雨神功」。
丐幫人物出外行乞時(shí)
，手中多執(zhí)一根打狗棒
，以防惡犬襲擊，打狗棒法的特點(diǎn)是靈活躍動(dòng)
，機(jī)變百出
，正是由與狗搏斗的實(shí)際生活體驗(yàn)中發(fā)展出來(lái)的技巧。
傳說(shuō)中
，降龍十八掌剛猛勁強(qiáng)
，威力無(wú)窮，號(hào)稱(chēng)「天下掌法無(wú)雙」
，威震武林
。
小說(shuō)裹的丐幫組織十分嚴(yán)密，幫主之下有各司其職的長(zhǎng)老數(shù)名
，還有舵土
、香主等職務(wù)；另有一說(shuō)
，丐幫人物以肩負(fù)的布袋數(shù)量多寡定其輩分高低
，負(fù)袋愈多輩分愈高。丐幫幫主不但武功頂尖
，道德操守亦屬一流
，為公認(rèn)白道英雄的領(lǐng)袖人物。
丐幫
，顧名思義“乞丐的聚眾組織”
。自古即今這個(gè)組的“生命力”都是一般得...強(qiáng)。行乞能作為一種討日子過(guò)活的職業(yè)
，累傳至今
，不知是丐者的幸抑是不幸
。
惡言有謂“老乞婆”者
，就是指要飯的花子婆
，乃對(duì)年老女性乞丐的蔑稱(chēng)，行內(nèi)話卻謂“觀音”
，由乞婆到觀音
，名稱(chēng)上確算是“乞得”出色當(dāng)行了。
說(shuō)起丐幫
，就不能不提下連掃地僧都“三夸其口”的丐幫絕技“降龍十八掌”
，金大俠將這套武藝狀寫(xiě)得威力無(wú)量，與少林諸般神功不遑多讓?zhuān)?xì)思起來(lái)倒不無(wú)道理
。這佛門(mén)僧侶是講究化緣作功德的
，一聲“阿彌陀佛”，一托甑缽
，朝了面的施主照例得賞幾個(gè)子兒
，其過(guò)程與丐者的行討幾乎無(wú)差，兩者形近而比肩相提
，故可
。所區(qū)別者前為修行后為謀生。竊以為丐者應(yīng)考慮下剃頭轉(zhuǎn)行的主意
，起碼身價(jià)可升級(jí)到上九流
。什么？竟然早有先例
。誰(shuí)
？朱元璋！
？（罪過(guò)罪過(guò)）
猶如情人
，各人眼里出西施。江湖中的第一大幫派丐幫也在不同的創(chuàng)作者筆下呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌
。
江湖格局從劍派到幫派
，逐漸構(gòu)建起一個(gè)鮮明的或者說(shuō)是有行跡可尋的體系，金庸先生拓大夯筑之功功不可沒(méi)
。
金大俠構(gòu)筑的丐幫“普遍適應(yīng)性”模式具備以下特征：
No.1一個(gè)幫派要顯耀于別個(gè)
，與某某劍派或某某道館或某某靜齋齊名并重，就不能沒(méi)自個(gè)兒的歷史
。即便所謂的魔門(mén)魔教也有其史淵吶
，所以，我們幫派的口號(hào)即是“拒絕黑戶
！”丐幫始作為有組織有紀(jì)律的一大幫派
，大概肇于五代約公元900年以后
。
籍引金文《射雕英雄傳·第四十五回亢龍有悔》，其文寫(xiě)道“……
黃蓉為人機(jī)伶之極
，拍手叫道：“我知道啦
，我知道啦。那梁老怪叫你作‘洪幫主’
，原來(lái)你是乞兒幫的幫主
。”洪公道：“正是
，我們要飯的人受人欺
，被狗咬，不結(jié)成一伙
，那還能有活命的份兒么
？這根竹杖和這個(gè)葫蘆，自五代殘?zhí)苽鞯浇袢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，已有好幾百年
，代代由丐幫的幫主?zhí)掌，就好像是皇帝小子的玉璽
、做官的金印一般
。……”
No.2既然自立門(mén)派
，且是大幫大派
，闔門(mén)上下弟子萬(wàn)眾，沒(méi)個(gè)當(dāng)頭管事的不行
，什么組織都忌群龍無(wú)首
，各自為陣，丐幫也不例外
。故丐幫設(shè)立有以下分管監(jiān)督機(jī)制：
總幫主一人?div id="d48novz" class="flower left">
。ㄌ鞜o(wú)二日）
——————┰——————
傳功長(zhǎng)老執(zhí)法長(zhǎng)老（數(shù)眾不等）
—————————┰—————————
掌棒龍頭掌缽龍頭（亦數(shù)眾不等）
———————————┰———————————
江南江北各分幫(舵)幫(舵)主（承職數(shù)依各時(shí)期規(guī)模而定）
———————————————┰———————————————
九袋弟子八袋弟子……（以背負(fù)布袋數(shù)之多寡而論身份高低）
其證憑出——“……上代丐幫幫主傳的那降龍十八掌，在耶律齊手中便已沒(méi)能學(xué)全
，此后丐幫歷任幫生
，最多也只學(xué)到十四掌為止。史火龍所學(xué)到的共有十二掌
，他在二十余年之前
，因苦練這門(mén)掌法時(shí)內(nèi)力不濟(jì)，得了上半身癱瘓之癥
，雙臂不能轉(zhuǎn)
，自此攜同妻子，到各處深山尋覓靈藥治病
，將丐幫幫務(wù)交與傳功
、執(zhí)法二長(zhǎng)老
，掌棒、掌缽二龍頭共同處理……”(《倚天屠龍記·三十三簫長(zhǎng)琴短衣流黃》)
No.3丐幫內(nèi)部又分有兩派
，即污衣
、凈衣二系。污衣派自任蓬頭垢面
、破衣邋遢
；凈衣派似乎著一身干凈衣衫偽裝成各種角色示于施主
。
No.4捎帶上“殺狗陣”“蓮花落陣”丐幫最得意的功夫也是其稱(chēng)雄江湖的本錢(qián)的便是“打狗棒法”與“降龍十八掌”
，且僅且未來(lái)之幫主才能修習(xí)。
金大俠創(chuàng)意的江湖體系為其后的武俠作家范鑄了一個(gè)模子
，我們欣賞其構(gòu)建的合理性
，但畢竟只是合理，不是現(xiàn)實(shí)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在我們就走下這種DIY式的江湖構(gòu)想
，解密真實(shí)的丐幫。
真正的丐幫沒(méi)能形成江南江北的大一統(tǒng)規(guī)模
，只是在局部上自成氣候
，可能是一縣，也可能是一府
、一州
。皆自家地頭顧自家，自家自有生財(cái)?shù)馈?br>而因丐者信奉的開(kāi)山祖師不同
，便支衍出了多個(gè)派系
。就整個(gè)丐幫歷史總體的衡量，聲名較隆的
，也是較有勢(shì)力的幫派大概齊不外范
、李、伍
、高
、索幾家。其來(lái)各有根由
，擇一二約略述之
。
丐門(mén)范家開(kāi)山祖范丹。據(jù)該派稱(chēng)
，其創(chuàng)派祖師曾“救濟(jì)”過(guò)“困于陳
、蔡之間”的一個(gè)叫孔丘的飯吃(狀似“珍珠翡翠白玉湯”的說(shuō))，巧的是這個(gè)叫孔丘的竟是后來(lái)尊譽(yù)的儒門(mén)圣人
，于是范幫主想當(dāng)然地成了丐門(mén)鼻祖
。因而范門(mén)丐幫勢(shì)力最是強(qiáng)大
，影響力空前。而據(jù)史載范丹實(shí)是東漢人
，前后隔著五百年
，硬生將兩人扯到一塊兒，即便現(xiàn)代的宣傳功力也要瞠乎其后
。
丐門(mén)伍家開(kāi)山祖伍子胥
。據(jù)稱(chēng)伍子胥過(guò)昭關(guān)經(jīng)歷幾多磨難來(lái)至吳都蘇州，身無(wú)分文
，只好沿街吹笙行乞
，恰公子光經(jīng)過(guò)此間，而后知用伍員
。故該派丐者行乞時(shí)大都隨帶家伙什兒
，如快板兒，胡琴兒絲弦等
。郭德綱戲稱(chēng)李菁為丐幫少幫主
，即源于此。
丐幫行內(nèi)話謂“乞丐”為“掛竿兒”
，故武俠中的丐幫幫主實(shí)底應(yīng)稱(chēng)“竿兒頭”
。“竿頭”便是這片地方的土地
，入門(mén)投師
、人事任免都由著他一手把攬。方今在街上見(jiàn)到的那些個(gè)癱爬畸缺的花子
，行內(nèi)話稱(chēng)“披街”的(很形象
，也很殘酷，因而很能捐得同情)
