端硯的產(chǎn)地

端硯產(chǎn)地是在廣東省的肇慶市地區(qū)，也是屬于當(dāng)?shù)氐闹禺a(chǎn)之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名，素以堅實、潤滑、細(xì)膩等特點聞名于世，一直被人們譽(yù)為三大石質(zhì)名硯。

端硯產(chǎn)地在肇慶市

端硯產(chǎn)地是在廣東省的肇慶市，也是我國四大名硯之一，也是當(dāng)?shù)氐闹禺a(chǎn)之一，屬于我國的重要地理標(biāo)志產(chǎn)品之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名，具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。

端硯也是我國傳統(tǒng)文化的文房四寶之一，在眾多名硯之中，尤以廣東省肇慶市的端硯最為出名，素以堅實、潤滑、細(xì)膩等特點聞名于世，且研墨不滯，發(fā)墨快，書寫流暢不損毫毛。

用端硯書寫的字體顏色永不褪色，由于歷史悠久、雕刻精美，一直被譽(yù)為三大石質(zhì)名硯，同時制造端硯的程序比較復(fù)雜，一般是經(jīng)過采石、選料、雕刻、精磨等工序制成。

硯臺的產(chǎn)地在哪里

說起硯臺的收藏，一般人都把中國的“四大名硯”即端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯作為收藏的重點，其中以端硯為諸硯之首。

端硯：產(chǎn)于廣東肇慶市的端溪，端硯石品常見的有魚腦凍、蕩青花、蕉葉白、天青、翡翠、金星點、水紋、金錢線和石眼等等。它的制作過程十分辛苦，從探察、開鑿、運(yùn)輸、選材、雕刻、打磨、洗滌到裝盒，工序多而且細(xì)致。

歙硯：產(chǎn)于安徽歙縣，唐朝開元年間開始制作。它有天然生成的紋理，如金星、眉子、細(xì)羅紋、水浪紋等?！敖鹦恰比诮Y(jié)在硯石之中，形狀很像谷粒，數(shù)量很多，有光澤；“眉子”像眉毛，有粗有細(xì)有疏有密，各不一樣；“水浪紋”像水的波紋，變化無窮。歙硯的雕刻藝術(shù)受徽州磚雕和木雕的影響，有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，造型渾樸，大方勻稱。

洮河硯：產(chǎn)于甘肅西南洮硯鄉(xiāng)的洮河水底，顏色墨綠，經(jīng)過研磨后可看到黃膘水紋，如浪似云。洮河硯在唐代就已名揚(yáng)天下，它具有發(fā)墨快、耐用、蓄水持久、色濃保濕、利筆等優(yōu)點。

澄泥硯：唐代以前，歙、端石硯還沒有出現(xiàn)，泥硯就成為古人作書作畫的唯一研墨器，其中山西絳縣和江蘇寶山燒制的澄泥硯十分出名。澄泥硯的好壞可以從顏色和斑點上看出：鱔魚黃顏色的最好，綠頭青次些；黃土有斑點，叫砂斑點，點大些的叫豆瓣砂，小的叫綠豆砂，一般大小斑點都有的是上等，很適合落墨。

中國硯臺產(chǎn)地介紹

導(dǎo)語：中國是一個文學(xué)大國，對書法的研究經(jīng)歷了幾千年，發(fā)展至今，我國有了最為著名的文房四寶，硯臺便是我國文房四寶之一。雖然現(xiàn)在硯臺的使用越來越少，但是對于一些愛好書法的文學(xué)家來說，硯臺，那是書寫書法必備的用具。那么用戶們知道中國硯臺的產(chǎn)地在哪兒嗎?小編今天的文章主題就是要向大家詳細(xì)的介紹一下，中國硯臺的產(chǎn)地。

中國硯我國的許多地方都產(chǎn)石硯，山東的紫金石硯和龜石硯，大汶口一帶的燕子石硯，即墨的田橫石硯和溫石硯，蓬萊的砣磯石硯，臨沂的薛南山石硯和徐公石硯，曲阜的尼山石硯，河南濟(jì)源的天壇(盤古)硯，安徽宿縣的樂石硯，江西修水的赭硯，吉林松花江下游的松花石硯，四川合川的嘉嶺峽石硯，甘肅嘉峪關(guān)的嘉峪石硯，寧夏，青海的賀蘭石硯，浙江江山的西硯，湖南湘西的水沖硯等等。但自唐代起，端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶，其余四硯皆為石硯。

廣東肇慶

端硯的材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山(又稱斧柯山)因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點。自唐代問世以來，便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。

　　江西婺源

歙硯其料取于江西婺源縣(唐屬歙州)龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。

　　甘肅卓尼

洮硯亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼(唐屬洮州)一帶洮河深水處。因其石質(zhì)細(xì)膩，紋理如絲，氣色秀潤，發(fā)墨細(xì)快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時已經(jīng)稀少，解放后又恢復(fù)了生產(chǎn)。

　　山東青州

紅絲硯?其料取于山東青州黑山，為魯硯代表。因其“資質(zhì)潤美發(fā)墨，久為水所浸漬，即有膏液出焉”，且文采鮮麗，曾受到柳公權(quán)的盛贊，宋時因石脈采盡而停止。解放后又發(fā)現(xiàn)了新的石脈，紅絲硯重又出于世，只是資源不豐。

中國硯臺的產(chǎn)地各有不同，而我國有著名的四大名硯，小編上述中就介紹了這四大名硯各自的產(chǎn)地，每一個地區(qū)因為它們的土地、水質(zhì)等等的不同都會影響到硯臺的生產(chǎn)。即使是在這個鋼筆、中性筆盛行的時代，中國也沒有忽略掉人們對書法的學(xué)習(xí)。硯臺在人們的生活中也并沒有銷聲匿跡。小編的介紹到這里就結(jié)束了，希望小編對中國硯臺產(chǎn)地的介紹能夠幫到大家。

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端硯有什么用？從哪些方面鑒賞

我們都知道筆墨紙硯是我們在寫毛筆字的時候用到的非常多的一種，那么大家知道端硯有什么用嗎?這也是我們燕的一種，對于端硯，我們要從哪些方面對其進(jìn)行鑒賞，這可是一門學(xué)問，如果你真的想學(xué)會鍛壓，那可是需要很長的時間的磨練的，因為它并不是簡簡單單一些理論知識就可以搞定的他一般是從四個方面具體是哪四個方面一起來看下文的介紹吧!

作用：主要是為毛筆提供研磨的墨水。

1、養(yǎng)硯，首先在使用硯臺之前就需要對硯臺進(jìn)行存儲水。因為硯臺也是一種需要水滋養(yǎng)的一種用具。不管是什么材質(zhì)的硯臺都是需要對硯臺進(jìn)行蓄水處理的。這也是我國古代的所稱的“養(yǎng)研”。

2、清洗，然后就是在使用的時候需要對硯臺的表面進(jìn)行清洗。而且在清洗的時候也有講究的。不可以圖方便直接用養(yǎng)研的水直接清洗。這需要對硯臺里面的水倒掉后在用清水清洗。

3、研磨，這時候就可以放上新墨進(jìn)行研磨了。在磨墨的時候要注意用力不要過猛，要輕輕的研磨，這樣的話就不宜損傷其硯臺的表面。而且對于研磨也只需要輕輕研磨就可以了。

4、取墨，在研磨之后就一定要記得將墨取出來，不要一直浸泡在水中，這樣的話就容易損傷硯臺，而且還可能導(dǎo)致硯面磨損。還有就是在使用過后也需要用清水清洗硯臺。

鑒賞方法：

是中國四大名硯之一，肇慶是端硯產(chǎn)地，制作端硯的歷史達(dá)一千三百余年，為硯臺之首，久負(fù)盛名。端硯要叢質(zhì)地、顏色、品種和做工四方面來鑒賞。

石質(zhì)?端硯是古人磨墨的工具，故古人鑒賞端硯，首先看它是否發(fā)墨。而發(fā)墨的關(guān)鍵，在硯石的石質(zhì)。宋人蔡襄認(rèn)為：發(fā)墨非易磨墨。在硯中生光發(fā)艷，隨筆旋轉(zhuǎn)，滌之泮然立盡，乃石性堅潤能發(fā)起，不滯于硯耳。故識者以易磨墨為下墨(落墨)，墨如油泛為發(fā)墨。硯之佳者下墨發(fā)墨二者相兼。清人計楠在《端溪硯坑考》教人用輕敲硯石，辨其聲響的方法，來鑒賞石質(zhì)。他說：“石之嫩者，其聲清遠(yuǎn)。嫩如泥者，其聲靜穆。東坡(蘇軾)稱其聲磐，米史(米芾)稱下巖石細(xì)扣之清越是也。惟老者聲鏗然，不發(fā)墨矣?！笨梢姲l(fā)墨是鑒賞好端硯的條件。

石色?端硯以紫色為基調(diào)，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時，一定要以水浸石(最好是沉水觀之)才能看得清楚、準(zhǔn)確。比如拿一塊優(yōu)質(zhì)老坑硯石濕水之后觀察，就會發(fā)現(xiàn)它的色澤是以紫藍(lán)色為硯石的主要色調(diào)，在紫藍(lán)色的基調(diào)上可以觀察到老坑硯石色采斑瀾、富有變化，紋理清晰、明凈、純潔。而其色彩又好像是從硯石里透出來，而不是浮在表面的。因此給人一種實的而不是虛的，凝重渾厚的而不是單薄輕浮的感覺。

石品?魚腦凍?魚腦凍的色澤是白中有黃而略帶青，也有白中微帶灰黃色的，是硯石中最細(xì)膩、最幼嫩之處。最佳的魚腦凍應(yīng)是潔白如晴云，白中帶淡青色或白中帶淡紫色，色澤清晰、透徹?？坛幩嚾耍话愣及阳~腦凍完整地保留在墨堂之中。有魚腦凍的硯石，質(zhì)地高潔，石質(zhì)特別細(xì)膩、幼嫩、滋潤。?蕉葉白?蕉葉白又稱蕉白，其特點如蕉葉初展，一片嬌嫩，白中略帶青黃色，最佳的蕉葉白呈含露欲滴、成片(即成半圓形)狀。

青花?青花是自然生長在硯石中的青藍(lán)色的微小斑點，一般要水濕方能顯露，青花以細(xì)者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如細(xì)塵掩明鏡、墨沈濡紙者為絕品。有青花的端硯石質(zhì)地細(xì)膩、幼嫩、滋潤。?火捺?火捺也稱火烙，以其似火烙或灼傷的肌肉色澤得名。一般以老、嫩區(qū)分;老者紫中帶黑，嫩者紫中帶微紅。細(xì)分則有胭脂暈火捺、馬尾紋火捺、豬肝凍、金錢火捺等。

　　石眼?是端溪硯中天然生長的如鳥獸眼睛狀的“石核”。端硯石眼呈翠綠、黃綠、米黃、黃白或粉綠等色，大小不一，3-5毫米不等，個別大于7-10毫米。?端硯石眼神態(tài)各異，區(qū)別有三：一是從形態(tài)分，一般以其形似而名其石，且又多以鳥獸類眼來定名。如萬歷《肇慶府志》載，眼之品有六，名鴝鵒眼、鸚哥眼、雀兒眼、雞公眼、貓兒眼、綠豆眼。二是從神態(tài)區(qū)分，有所謂瞎眼、怒眼、死眼、活眼、淚眼、翳眼等;三是從眼的生長位置來分，有所謂高眼、低眼和底眼等。明學(xué)士劉定之認(rèn)為，活眼勝淚眼、淚眼勝死眼。活眼圓明層暈，或暈為一點間色而已;又認(rèn)為上眼勝中眼、中眼勝下眼。上眼在硯池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。

以上所介紹的就是關(guān)于端硯的主要作用，我們知道它主要是為我們的毛筆提供研墨的墨水一個容器。對于他的肩上可是有著很深的學(xué)問的，他一般是從四個方面，那么具體是10-14食品以及實驗這四個方面，僅僅靠這些理論知識就想來識別和鑒賞他那是不可能的，我們要下一番苦功夫，另外，希望小編今天的介紹能夠給大家?guī)硪恍﹨⒖迹槺憬o大家長長知識，開闊下眼界!

感謝您對大道家園的認(rèn)可,以上就是本次小編整理的“端硯的產(chǎn)地”，希望能幫到各位小伙伴。

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