99顆佛珠的含義是什么，佛珠99顆代表什么意思

99顆佛珠的含義是歸一，也是表示極致的境界，但在佛珠手串中比較少見，一般只是起到裝飾的作用，主要是佩戴14顆、27顆、36顆、54顆等比較多，且不同顆數(shù)的手串含有不一樣的意義。

99顆佛珠的含義是歸一

99顆佛珠的含義是九九歸一，表示的是一種極致的境界，但是在佛珠中很少會(huì)有99顆的，如果有的話，一般是為了裝飾之用，并沒有很大的實(shí)際意義，對(duì)于這個(gè)并沒有具體的規(guī)定，主要取決于個(gè)人。

佛珠手串一般都是佩戴14顆或者27顆，還有的戴42顆、36顆、54顆、108顆，對(duì)于這些從來都沒有嚴(yán)苛的要求，主要是根據(jù)個(gè)人愛好來定，且珠串的顆數(shù)不同，所包含的意義也是不一樣的。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，穿戴佛珠手串的顆數(shù)也較為講究的，通常佩戴14顆的情況下，則表達(dá)生而平等，代表修行過程的十四無畏，戴27顆表示的是四向四果的二十七賢位，無畏功德的意思。

假如穿戴36顆的情況下，具體沒有什么非常大的含義，僅僅是為了便于攜帶，佩戴54顆表示的是修行中的五十四階位，佩戴108顆表示的是生而平等，消除人世間的108種煩惱，使人實(shí)現(xiàn)忘我的境界。

藏傳佛教100顆念珠的含義

索達(dá)吉堪布對(duì)念珠的開示
今天給大家簡(jiǎn)單講一下念珠的簡(jiǎn)要的功德。念珠是一個(gè)很重要的隨身攜帶的加持物，所以我們要明白念珠的作用，使用方法和功德等等。
一， 什么叫念珠
藏文”長(zhǎng)瓦”。有惦念、想念的意思，也有相續(xù)不斷的意思。其本體表示恒常不斷地憶念上師、本尊、空行；或者上師、本尊、空行等祖?zhèn)鲙煵粩啻鼓畹囊饬x。修行者通過這個(gè)一樣法物來隨時(shí)憶念上師、本尊或佛。它一個(gè)表示物。
當(dāng)我看到一個(gè)居士手拿念珠，就會(huì)覺得這是一個(gè)修行人。而一個(gè)自稱多年的修行人，手上連一個(gè)念珠都沒有，是否真的修行人都表示懷疑。雖然這也不是絕對(duì)的，但是也可以作為推斷行為的根據(jù)之一。

二， 念珠的分類
念珠總的類別可以包括在息增懷誅的四種事業(yè)中。
息業(yè)，用來消除業(yè)障，一般顏色為白色。材質(zhì)可以是珍貴的寶珠，如水晶、鉆石、珍珠等；
增業(yè)，為了增上財(cái)富、福德等，顏色一般為黃色，材質(zhì)可以是黃水晶等。
如在金剛薩埵法會(huì)為了消除罪業(yè)，就用白水晶念珠，而修黃財(cái)神法用黃色念珠；
懷業(yè)，為了得到人或非人的護(hù)佑，可以用珊瑚瑪瑙等紅色的念珠，如學(xué)院的某些法會(huì)就會(huì)用紅色念珠，又比如修大自在祈禱文就用紅色的念珠。上師如意寶基本上都是拿著紅色的念珠（珊瑚，紅寶石，紅水晶等材質(zhì)）。
誅業(yè)，為了辟邪、譴除違緣，修一些特殊的事業(yè)時(shí)用藍(lán)色綠色或黑色的寶石（如藍(lán)寶石），比如修一些蓮師的法門。
天珠、菩提子等則適用于各種事業(yè)。
總而言之，不同顏色不同材料可以歸納分為息增懷誅四種事業(yè)。有些上師有一大袋念珠。修不同的法有不同的念珠，但是也有上師就一個(gè)念珠修所有的四種事業(yè)。
三， 念珠的數(shù)量
有些經(jīng)典中講1080顆，也有說100顆的。通常說是息業(yè)100顆，增業(yè)108，懷業(yè)50，誅業(yè)60，也有另一種說法是息業(yè)100顆，增業(yè)108顆，懷業(yè)50顆，誅業(yè)20顆。通常念珠的數(shù)量是108,106,102和100顆的。所以若一串念珠是108顆不滿或者多幾顆也沒有什么關(guān)系。但藏地民間有種說法說，不要99顆左右，因?yàn)椴粷M100，好像不圓滿。有時(shí)候有些人的念珠用的時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)斷掉，然后到處去撿，但是也不一定。有位上師曾有說過一個(gè)日本的出家人對(duì)威儀很注意。一次去演講的時(shí)候，日本和尚的念珠斷了，很多人都在下面撿，但是這個(gè)日本和尚就好像沒有看到一樣。
四， 念珠串連方式
念珠串的線不能太粗（用起來不方便，藏地說可能會(huì)修不起來）或太細(xì)（藏地說法是容易出現(xiàn)違緣），也不能太長(zhǎng)（否則珠子之間隔得太遠(yuǎn)，藏地說法是會(huì)讓修證不圓滿）或者太短了（撥不懂，藏地就會(huì)修不起來）。線也有息增懷誅的說法，但不是最重要的。主要在使用的時(shí)候不要太長(zhǎng)太短，或者太粗太細(xì)。
五， 念珠佩戴方式
按照經(jīng)典說，可以放在頭巾上（譴除身的障礙），或者掛在脖子上（譴除語言的障礙），戴在手臂上（譴除心和風(fēng)脈明點(diǎn)的障礙），這三種都可以。使用的時(shí)候用左手撥珠。特殊情況時(shí)，雙手也可以。很多人喜歡用右手，也許沒有什么很大不合理的地方，但是一般經(jīng)典里都是說用左手。
六， 開光加持
開光加持時(shí)，將念珠放著，將里面的木珠豎起來。觀想一切萬法皆為空性，自己心間有嗡阿吽放光，迎請(qǐng)本尊降臨加持。念誦嗡阿吽108遍，緣起咒以及開光咒來進(jìn)行開光。將念珠的佛頭觀想為主尊，其它為眷屬。
念珠相當(dāng)于我們修行的所依，如同軍人有一些特殊的標(biāo)識(shí)，醫(yī)生亦如是。作為一個(gè)三根本的修行人，念珠也表示一種身份，或紀(jì)念修證的標(biāo)識(shí)。念珠也可以稱為三寶所依——佛頭為佛寶，線為法寶（連綿不斷），一串串的珠子是僧寶。使用念珠可以表示想念著三寶。
七， 念珠的功德
作為修行人，念珠應(yīng)不離身體。平日帶在脖子上，睡覺時(shí)放在干凈處，平日不要跨越，要恭敬。放在干凈處很重要?！斗鹫f木槵子經(jīng)》中講過毀壞煩惱障和報(bào)障需要使用108顆的念珠，特別是木槵子（印度的一種樹）做的念珠，念誦三皈依或者佛號(hào)咒語十遍、二十遍、百千遍，甚至萬遍，若念到百萬遍，其它人哪怕聽到這個(gè)人的名稱都不會(huì)墮落。
唐時(shí)有一個(gè)和尚一開始用其它的東西計(jì)數(shù)，后開始使用念珠。表面上雖然看不出來一個(gè)人的外觀有什么變化，但是念的咒語佛號(hào)越多，其相續(xù)中的功德越大。最重要的是別人看到他、想到他、接觸他都可以不會(huì)墮落。
也有經(jīng)典中講念珠中的佛頭不要跨越。漢藏都對(duì)此有些爭(zhēng)論。漢藏的一些大德也都有翻越的，但是他們也都有自己的一些解釋方便吧。念珠最多的1008個(gè)，最少的也有幾顆。
《佛說較量數(shù)珠功德經(jīng)》這個(gè)經(jīng)典比較短，但是作為佛教徒最好還是明白這個(gè)經(jīng)典。經(jīng)典中文殊菩薩講到念珠的不同類別。并說所有的念珠中功德最大的是水晶念珠（功德成億倍增長(zhǎng)）與菩提子（無量增長(zhǎng)）。經(jīng)中佛陀宣講了為什么菩提子有這么大的功德呢？從前有一個(gè)外道有邪見，常誹謗佛。因他的孩子被非人所殺非常傷心，他想如果佛陀這么有功德，雖然佛陀已經(jīng)涅槃但是菩提樹仍在，若能復(fù)活我的孩子自己則皈依佛教，于是將自己孩子的尸體放在菩提樹下一心一意祈禱，經(jīng)過幾天后，他的孩子活了過來。他也皈依了佛教。所以若能有菩提子最好。但真正的菩提子，根據(jù)佛經(jīng)所言，是要金剛座菩提伽耶的菩提樹的菩提子最正宗。只是由于戰(zhàn)亂，金剛座的菩提樹也被轉(zhuǎn)移到斯里蘭卡。所以現(xiàn)在的菩提樹的菩提子是否真的也不一定?，F(xiàn)在許多商人為了謀利，什么東西都叫菩提，并標(biāo)明高價(jià)。他們說的各種菩提也許是菩提樹類的一種。有些人可能買了很貴的菩提子。但是我自己的也是五臺(tái)山的菩提六道木，雖然我也翻了很多經(jīng)書，但是沒有找到六道木具體的功德。但是不論是真正的還是其他的菩提子，只要帶在身上，不論做什么都三倍增長(zhǎng)，哪怕不做什么也會(huì)有功德。
雖然菩提子的來源很重要，我去曾印度買菩提子，最近也有些人去尼泊爾買菩提子，很貴六萬，二萬的，回來后說但愿是菩提子；不管怎樣，水晶念珠也是很好的，功德也是相當(dāng)大的。希望我們不論是出家人，在家人，尤其今天在網(wǎng)上聽課的初學(xué)者，應(yīng)該隨時(shí)帶著念珠，除了一些身份比較特殊的人?，F(xiàn)在有許多不信佛的人，比如明星也喜歡帶著念珠，是一種時(shí)尚，或者善良的標(biāo)識(shí)。但是作為佛教徒，不僅僅將它作為裝飾品，而是將它作為修行中最好的一種方法。上師如意寶經(jīng)常在學(xué)院要求大家戴念珠。上師不論去何處，念珠都不會(huì)忘的。上師去演講時(shí)都會(huì)先找念珠在哪里?，F(xiàn)在我們有些學(xué)佛的人，感覺念珠和自己沒關(guān)系一樣，很可惜。上師如意寶有一次在宿舍里，我們十幾個(gè)人去拜訪，法王一個(gè)個(gè)人檢查看看有沒有戴念珠，個(gè)別沒有戴念珠的人都嚇壞了。所以只要法王在世時(shí)，學(xué)院的僧眾都會(huì)戴著念珠。但是現(xiàn)在我看到戴念珠的人越來越少，帶蘋果手機(jī)的越來越多。希望這次開示以后，不論在哪里，大家都會(huì)帶著念珠。如果身份或者所住的群體實(shí)在不方便，可以帶個(gè)計(jì)數(shù)器。但是從功德上來講，還是念珠好一些。
念珠我看不僅僅是佛教，道家也有念珠，代表老子81種幻變的81顆。伊斯蘭教33顆，念3圈正好99，代表阿拉的99個(gè)名號(hào)。也有66顆的。很多人以為帶念珠就是新迷信，我微博也發(fā)過類似的故事，一個(gè)人看帶念珠的人以為是迷信，后來自己也慚愧。
念珠有非常大加持力，他其實(shí)是本尊相應(yīng)的工具，與上師和所修的法相應(yīng)的。一個(gè)帶念珠的人應(yīng)該會(huì)時(shí)刻念佛，念咒的。而不帶念珠的人的修行也許不怎么好。所以我希望學(xué)院和相關(guān)的居士能隨身帶著念珠。每次我看不到念珠時(shí)很失望。
有時(shí)候去大學(xué)演講，他們要我取下念珠，說是學(xué)者身份，有念珠的話宗教味道太重，但是我回復(fù)說“我是一個(gè)拿念珠的學(xué)者”（眾笑）。但是這個(gè)只是他們不習(xí)慣而已，如果連念珠都不能拿，那我就不去講了。
我們?nèi)ノ迮_(tái)山的時(shí)候，法王講了一些六道木的功德。有些人也許以為我今天要宣傳菩提子（眾笑）。五臺(tái)山的六道木比較便宜，它還有一個(gè)名字叫"降龍木" "六道子"，可以斷除障礙與毒害。六道代表六般若，或者六字真言等許多意義。有次我去五臺(tái)山時(shí)給當(dāng)時(shí)每個(gè)人了一串六道木，但是質(zhì)量好像不是特別好。后來有人寄給我一串不錯(cuò)的，我所有的財(cái)產(chǎn)中我對(duì)這個(gè)念珠有點(diǎn)執(zhí)著，其它的說實(shí)話沒有什么可以執(zhí)著的，這個(gè)念珠已經(jīng)隨身很多年了；雖然我對(duì)于其它的本尊修法也有些其它的念珠，也都帶了十年五年左右。
對(duì)于有些上師寺院加持過的念珠，要把它當(dāng)做佛陀，三寶的所依，不要離開。通過這種表示可以讓自己慈悲和智慧增長(zhǎng)。一個(gè)人的行為的增進(jìn)與一些特殊的緣起物也有一些關(guān)系。念珠也可以當(dāng)做本尊想。
經(jīng)密續(xù)以及一些伏藏品中對(duì)于念珠的功德有詳細(xì)的講解。有些人就特別喜歡反復(fù)加持物品。其實(shí)加持一次就可以了，否則也是給其他人增加麻煩。我的念珠是上師如意寶從前在成都加持過一次的，我就一直帶著。有次我在壇城那邊，有一個(gè)我熟悉的領(lǐng)導(dǎo)在那里，他突然跑過來拿跑我的念珠，我就一直追著他跑到壇城。他想要我的這串念珠，我說這個(gè)不能給，其它的都可以給，我還是搶回來了，我說“你作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)搶別人的念珠干嘛”（眾笑）。

感謝您對(duì)大道家園的認(rèn)可,以上就是本次小編整理的“99顆佛珠的含義是什么，佛珠99顆代表什么意思”，希望能幫到各位小伙伴。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guwan-1/21720.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 17顆佛珠含義，佛珠手串17顆代表什···

下一篇: 佛珠12顆代表什么意思，十二顆佛珠手···