文玩界八不玩，不能玩的文玩種類(文玩種類名稱大全)

有八種類型的文玩最好不要玩，俗稱文玩界八不玩，它們是：非主流的不玩、說不清的不玩、太昂貴的不玩、年年產(chǎn)的不玩、仿制產(chǎn)品不玩、無歷史的不玩、太復(fù)雜的不玩、太便宜的不玩。

1、非主流的

文玩圈子里每隔一段時間便會冒出幾種新穎的種類，雖然讓人覺得新鮮感十足，但這種非主流的文玩少量入手嘗嘗鮮沒有問題，但要想花大價錢收藏起來，等待升值，最好還是放棄此想法。

2、說不清的

文玩界八不玩，包含說不清的文玩。對于說不清楚的文玩，最好不要輕易入手，為什么有些商家會竭力掩蓋文玩背后的產(chǎn)地等信息呢，多數(shù)是因為其中有詐，文玩收藏的水很深，說不清的文玩不要玩。

3、太昂貴的

不管玩什么文玩，最重要的是量力而行，有些玩友覺得價格貴的就是好的，這種想法非常錯誤。如果玩文玩的時候沒有控制好資金，執(zhí)念太深，最終只會讓自己的經(jīng)濟利益受損，財物兩失。

4、年年產(chǎn)的

有些文玩的原材料產(chǎn)量極大，每年都有產(chǎn)的，比如菩提根、星月菩提等，這種文玩可以玩一玩，但千萬不要大量的收藏。正所謂物以稀為貴，但凡是產(chǎn)大量的文玩，都難以有升值空間。

5、仿制產(chǎn)品

仿品本身來說毫無收藏價值，有的玩友為了充面子買一些仿品，雖說面子是有了，但可能傷害了自己的身體。在制作過程中，很多仿品會加入一些化學物質(zhì)，長期佩戴會嚴重影響健康。

6、無歷史的

在文玩圈子里，不乏一些新興的文玩，突然一夜之間便火起來了，對于資深的玩友來說甚至都沒有聽說過，這類文玩一般都是炒作起來的，缺乏歷史沉淀，也不滿足資源稀缺，早晚會崩盤。

7、太復(fù)雜的

關(guān)于如何收藏小葉紫檀，自己半天也說不清楚;或者說起瓷器，聽了半個月的知識點也不能領(lǐng)悟，最好不要沖動入場。文玩收藏的水很深，對于自己覺得太復(fù)雜、玩不轉(zhuǎn)的文玩，最好謹慎入手。

8、太便宜的

文玩界八不玩，太便宜的不玩。雖說每一種文玩都有自己的價值所在，但遇到那些非常廉價，以十分低廉的價格出售的文玩時，一定要多想想是否可能為殘次品，或者是贗品，這種可能性很大。

文玩種類名稱大全

在文玩圈里，文玩手串的受眾群體是最高的，無論是木質(zhì)手串，還是菩提手串，都有屬于它專有的玩家，隨著文玩種類越來越多，很多手串已經(jīng)成為歷史，又有很多手串成為熱門，今天咱們來盤點一下，7個種類，30種之多的手串，你見過的沒見過的，都在這里啦。
一、紅木類
1、紫檀

在木質(zhì)手串這一類里，紫檀是絕對的王者，非常珍貴，在古時候，紫檀就已經(jīng)是一種珍貴的木材，制作家具，制作佛教器物，邊角料還可以打磨成粉，用來做染料，可見紫檀的利用率之高。

紫檀做為硬木之王，顏色沉穩(wěn)大氣，光澤夢幻艷麗，質(zhì)地油潤細膩，氣味清新濃香，是一種可玩性非常高的木材。
2、海黃

海南黃花梨，做為一種可以玩，可以入藥的木材，其珍貴程度大家都知道，入藥，海黃具有治療風濕，還可以消腫止痛，盤玩，可以制作成各類手串或手把件來盤玩， 海黃的花紋特殊，大氣清晰，新切面有一種淡淡的香氣，在古時候被稱做是可以通神的木材。
3、黑檀木

黑檀，雖然價格與紫檀和海黃不能比，但是也算是一種盤玩性很強的木材，并且，盤玩簡單，不怕色差，盤玩包漿后，顏色呈現(xiàn)出一種光澤十足的油黑顏色，非常漂亮。
4、紅花梨

紅花梨，也算是硬木的一種，制作手串較少，但是用來制作家具卻特別多，紅花梨的紋理與海黃類似，但是沒有海黃的紋理的多樣性，直紋較多，但是卻非常清晰，寬大，用來制作家具，非常美觀大氣。
二、香木類
1、沉香木

沉香木，做為木材中具有一種特殊香氣的佼佼者，無論是從紋理，還是香氣，還是質(zhì)地上來講，都是優(yōu)質(zhì)的存在，并且入藥價值高于其盤玩價值，是一種瀕臨絕種的木材。
2、檀香木

檀香木是文玩圈里，唯一一種不需要盤玩的木質(zhì)文玩，因為檀香木在自身與空氣氧化中，會主動分泌油脂，包漿，任意一種對其表面的擦拭都會破壞其包漿，所以，檀香木不需要盤玩。并且檀香木的香氣有一種提神醒腦的作用，所以，放置在書房，對提神具有非常好的作用。
3、樟木

樟木大家可能不太熟悉，但是樟腦丸可能知道得就比較多了，樟腦丸就是樟木經(jīng)過工藝加工后制作而成的，具有防腐防蟲的作用，也是一種制作家具和佛像使用較多的木材。
三、雜木類
雜木主要是一些具有盤玩性，但是卻不是很珍貴的木材。
1、六道木

六道木是生長在五臺山上的一種天然喬木，芯材呈黃色，并且有六道淺綠色的紋理，密度大，質(zhì)地堅硬，油性尚可，在佛教中，六道木的六道紋理代表著六道輪回，就因為這種寓意，普通的六道木，成了佛家的最愛，也成了文玩圈的新寵。
2、紅松木

松木比較常見，但是紅松木目前除了我國的東北與俄羅斯交界的地方還有生長，其它已經(jīng)很難再發(fā)現(xiàn)有紅松的生長了，紅松是一種質(zhì)地堅硬，密度較小的一種松木，內(nèi)部含松脂量較多，也算是比較適合盤玩的一種木材。
3、樺木

樺木，油性比較差，可盤玩性不如其它木材，但是，在東北地區(qū)，這種木是信徒的一種信仰木，所以才被文玩圈接受。
4、香柏

香柏與崖柏不同，香柏生長在四川地區(qū)，并不是一種非常珍貴的木材，但是，由于其具有特殊的香氣，可以打磨后，做為香料使用，也可以制作成佛珠盤玩。
五、堅果類
堅果類文玩包含的就比較多了，一般是果實的核類，也有種子類，常見的有以下幾種。
1、菩提子

菩提子，包含種類也較多， 金剛菩提，星月菩提，鳳眼菩提，都是菩提子的一種，但是，菩提子一般都是果實的核類打磨而成的，比如星月菩提，就是黃藤的種子打磨而成的，菩提子在佛教中具有特殊的意義，具說，當年佛祖在一顆菩提樹下頓悟成佛，所以菩提子具有覺悟的寓意，手持菩提子修道，可以得到法力的加持。
2、文玩核桃

文玩核桃做為文玩界里的鼻祖，從唐朝的時候就有玩核桃的，到了清朝，文玩核桃已經(jīng)成為皇家御用的文玩種類，到了民國之后，老百姓才允許私自盤玩文玩核桃，文玩核桃現(xiàn)在價格很親民，但是一對配對指數(shù)非常高的文玩核桃，也是很貴的。
3、橄欖核

橄欖核做為文玩圈的西施，具有著嬌好的容顏，同樣也有著特殊的嬌氣，保養(yǎng)和盤玩難度都比較大，因為橄欖核對溫度，濕度和氣壓都非常敏感，一不小心就容易開裂。但是橄欖核盤玩包漿之后，給人的視覺效果感受那真是太漂亮了，花再多時間和精力來保養(yǎng)也值了。
4、椰殼椰蒂

椰子，我們常見的一種熱帶的水果，是椰子樹的果實，而椰蒂可以用來制作手串， 但是椰蒂的最初形象并非是我們看到的油亮的，而是與郴子的表皮一樣，是淡黃色的，椰蒂切割下來之后，打磨氧化才會成為油黑的顏色的。
5、桃核

古時候的名著《核舟記》里面對桃核做了非常詳細的說明，桃核文玩是一種非常受歡迎的文玩手串，并且取材方便，產(chǎn)量多，可玩性高。
6、草菩提

草菩提，在早些年代，老人用草菩提穿制夏天用來防蚊蠅的門簾，而不知道什么時候開始，這種草菩提成為了文玩圈的一種手串原材料，但是不得不說，草菩提是非常適合盤玩的，因為草菩提盤玩后，會變成一種很大氣的紅色，并且油性也不錯。
7、蓮子

蓮子的寓意是我國千百年來傳承下來的，具有一種出淤泥而不染的品質(zhì)，所以，蓮子制作的菩提，也是很受歡迎的，但是蓮子一定要在充分的成熟硬化之后，才能夠制作手串，否則，很容易破碎。
六、礦物類
礦物類的文玩材質(zhì)也是非學點多的，瑪瑙，琥珀，各種金石等等，品類繁多，樣式各異，有美有丑，是文玩圈的一個大家族。
1、水晶

水晶是一種常見的礦物類文玩材質(zhì)，多產(chǎn)于浙江沿海地區(qū)，東?？h是我國產(chǎn)水晶最大的產(chǎn)地，雖然世界上其它國家也有水晶，但是不如我國的水晶品類多，質(zhì)地好，我國產(chǎn)的水晶主要有白晶，墨晶，黃晶，紫晶等不同顏色的水晶，當然，發(fā)晶算是比較珍貴的一種了。

其中白水晶是佛家七寶之一，具有非常特殊的意義，相傳觀音菩提手持佛珠就是白水晶制作的，可見白水晶在佛教中的地位也是很高的。
2、翡翠

翡翠是女性玩家非常喜歡的一種礦物類首飾，因為盎然的綠色，通透的光澤，非常惹人喜愛，翡翠在清代時期，就已經(jīng)受到很多人的喜歡，清朝時期的朝珠還有帽子上的頂子，多由翡翠制成。
3、瑪瑙

瑪瑙在古時候并不叫瑪瑙，而是根據(jù)不同的顏色，叫做不同的玉髓，黃色的叫黃玉髓，紅色的叫紅玉髓，古人認為，只有玉的髓質(zhì)部分才有如此的光澤，才有如此的質(zhì)地，但是后來，名字被改為瑪瑙，瑪瑙的品類也是非常多的，一般用來制作佛珠的配飾較多，單獨成串的很少。
4、玉石

玉是一種非常具有收藏價格和盤玩價值的礦物類文玩，而尤其以和田玉為尊，而和田玉又以羊脂玉為王，羊脂玉，油潤程度非常高，顏色通透，非常珍貴，素有人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生的說法。
5、蜜蠟

蜜蠟是松脂經(jīng)過千萬年甚至上億年的歲月洗禮，形成的一種有機寶石，這種寶石， 沒有玉的質(zhì)地， 很輕，以黃色居多，也有金絞蜜和白花蜜的區(qū)分，在藏區(qū)文化中，蜜蠟是一種供佛的飾物，在文玩圈，蜜蠟也是很珍貴的存在。
6、綠松石

綠松石，也是目前非常珍貴的一種寶石，因為綠松石的產(chǎn)量越來越少，并且市場混亂，造假很多，導(dǎo)致天然的原礦松石的價格很高。
7、南紅

南紅的歷史也是非常早的了，早在明朝時期，南紅就已經(jīng)被用來制作戒指首飾，或者酒具等使用了，而現(xiàn)在，南紅的產(chǎn)量越來越少，全中國除了保山地區(qū)和涼山地區(qū)，基本上所有礦口都已經(jīng)封礦了，幾乎瀕臨絕種的一種礦物文玩原材。
8、天珠

天珠來自藏區(qū)，是一種非常特殊的，具有非凡意義的一種佛珠，藏教中認為，天珠是可以與佛溝能的一種飾物，長期佩戴天珠，可以加持法力，消災(zāi)去難。正因為這種寓意，市場上造假天珠層出不窮。
七、動物類
多數(shù)動物類的文玩都是違禁品，禁止交易，但是由于有高額的利益，不乏有一些人殺害動物，或者走私動物，就為了那一件小小的玩物。
1、珍珠

珍珠是海蚌吸入石子后，經(jīng)過多年的包裹和拋光形成的，珍珠以東珠為貴，因為其尺寸較大，光澤非常好，在古時候，只有皇家才有權(quán)利收藏大如鳥蛋的東珠。但是東珠也是一個壽命極短的一種首飾，時間一長，就會氧化發(fā)黃，直到破碎。
2、人骨骼

在藏區(qū)，用高僧圓寂后的骨頭，制作成手串，用來盤玩，以希望得到高僧的法力加持，這種手串，叫做嘎巴拉，是一種可盤玩性很高的文玩手串，但是到底能不能得到法力加持就不一定了。
文玩

我想知道文玩都有哪幾種？

文玩這個概念，那是相當寬泛的，包括很多木頭類的、骨頭類的、石頭類的、金屬類的、瓷器類的。
你說的這些，基本上整體都是屬于文玩當中門檻非常低的了。
紙扇、鳥籠子、鼻煙壺、鳴蟲葫蘆、煙斗、文房用品等等等等，
傳統(tǒng)中很多有實用價值的東西，長期實用之外，更專注更高層次的賞玩，都可以叫做文玩的。
還有一點：
“文玩”這個概念，本身還包含了人們的心態(tài)和行為在里面，不是單純的指具體某類東西。
比如紙扇，很多人就是用它來扇風納涼用的，這些人就是用扇子，并非什么文玩。
但是追求到一定層面，就成了文玩。
再比如核桃，很多人就是用它來食用的，這些人就是為了吃，并非什么文玩。
但是還有一群人，他們追求的就是文玩了，并非是為了吃。

什么是文玩？玩的是什么？

古人云：“凡心愛之物實乃可遇而不可求也?！?/p>

文玩作為傳統(tǒng)文化為數(shù)不多的遺腹子，在現(xiàn)下又有了時尚的基因，文藝青年可以用來提升逼格，富二代可以增加打野裝備，屌絲可以用來擼，黑木耳可以用來做首飾，和尚可以用來誆錢，居士可以用來獻禮，實在是居家旅行必備之物，套用現(xiàn)在流行的一句話，不帶珠子你都不好意思出門。文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房里、書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品。而現(xiàn)代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件或手把件。問題來了，我們究竟玩的是什么？

1.什么是玩？

文玩雖然只有簡簡單單一個字，但卻可以賦予許多不同的含義?？梢岳斫鉃椤鞍淹妗?、“玩耍”、“玩弄”諸如此類。在文玩圈里，人們常見的盤玩方式是文盤和武盤，更有一種盤玩方法稱之為意盤，歷史上極少能夠有人能達到這樣的精神境界，可嘆可嘆!

2.為什么叫文玩？“文玩”起源于古時讀書人的書房生活，原本是讀書人勞累后為了調(diào)節(jié)體力和思緒隨意撫摩的一些文具，久而久之，甚得其益，便成為把玩者獨鐘的消遣方式。千年來，經(jīng)過眾多文人雅士的推崇，以及數(shù)輩能工巧匠的潛心琢磨和精心制作，文人的這一愛好逐漸豐富、深化，形成中國文化藝術(shù)品中一道獨特的風景文人雅士居多，這種人不為名利所擾，千年來這股源遠流長、積淀而成的文人之風，不但為后人樹立了欣賞真正藝術(shù)的價值標準，同時也為后輩的藝術(shù)創(chuàng)作之路指明了方向。擁巨資購珍品而又未能領(lǐng)悟其內(nèi)涵者，不算是真正的玩家；散淡中求質(zhì)樸而感其可心可意者，才是真正的頑主.

3.文玩玩什么？一、玩的是傳承，是厚重深沉的歷史感。

二、玩的是辨別優(yōu)虐的眼力勁。

三、玩的是擁有物件的精神愉悅感。

四、玩的是經(jīng)過長時間把玩可以升值變現(xiàn)的滿足感?？偠灾嫖耐?，需要用心去玩，用心去感受，而不是想起來就拿在手上，閑了就放在抽屜，當你真正了解并喜歡上文玩時，你會發(fā)現(xiàn)這儼然成為你生活中的一部分，是你的親人，不容許任何人侵犯它，文玩，玩的是過程，得到的卻是整個心靈的凈化，切記急功急利，文玩非一朝一夕可蹴。

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