《文殊經(jīng)》云:“若人聞此五臺山名,踏五臺山取五臺山石,此人超四果圣人,為近無上菩提者。”更何況五臺山六道木佛珠,功德不可思議。我們念佛的人,就以我們本來的狀況,就這樣子念佛。
六道木又稱降龍木,忍冬科,其木質(zhì)堅韌,木面光滑細密,生長于文殊菩薩道場五臺山。
古藏文《五臺山記事》中記載:文殊菩薩從印度歸來時所帶拐杖,長有六條紋路,后種于五臺山,至此授名“六度木”,念念不忘修學(xué)佛法,行持六度,斷除煩惱,以此度化六道眾生,現(xiàn)俗稱“六道木”。受文殊菩薩加持,六道縱紋代表六字真言,持此佛珠,可?;劬阍觥⒂烂摿乐?。
《文殊經(jīng)》云:“若人聞此五臺山名,踏五臺山取五臺山石,此人超四果圣人,為近無上菩提者?!备螞r五臺山六道木佛珠,功德不可思議。
《華嚴經(jīng)·菩薩住處品》云:“東北方有處名清涼山,從昔以來,諸菩薩眾,于中止住。現(xiàn)有菩薩名文殊師利,與其眷屬,諸菩薩眾,一萬人俱,常在其中,而演說法?!惫柿滥灸朔饑ノ?,經(jīng)文殊菩薩及一萬菩薩智慧加持,具有超靈性。每顆珠上都有六道天然形成的紋路,代表著文殊菩薩的六把智慧之劍,可以斬斷眾生的一切煩惱。
六條紋路也象征著“六道輪回”,亦代表著萬德具足的六字洪名—“南無阿彌陀佛”。
我們用此寶珠念佛,現(xiàn)生業(yè)消慧朗、障盡福崇、趨吉避兇、消災(zāi)延壽,一切惡神惡鬼不能傷害,亦蒙受十方諸佛菩薩的保護憶念;臨終阿彌陀佛與諸圣眾親來迎接,往生西方極樂凈土,永出六道輪回。
索達吉堪布曾對五臺山六道木佛珠作過開示:“念珠的材質(zhì)比較重要,同時來源也非常關(guān)鍵,若是來自殊勝的圣地或上師,加持力會比較大。六道木在藏地叫“六道菩提”,在漢地又稱為“降龍木”,可以斷除一切障礙,亦能消除一切毒藥作用,更重要的是六道木紋代表六度或六字真言等,總之有許多意義。以前我修一些法時,雖然也用過不同念珠,有5年的、10年的,但唯一對這串六道木念珠比較執(zhí)著,從1997年到現(xiàn)在,它跟著我已有十幾年了?!?/p>
六道木佛珠的殊勝和加持力由此可見一斑,更是僧侶、善男信女行念之佳品,使用者功德無量,為佛珠中之極品。帶此珠辟邪、平安、得大吉祥。據(jù)《楊家將》記載,穆桂英曾用此木,大破遼國天門陣。明朝時六道木佛珠曾受到格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的極力推崇。
六道木念珠,原色清白,使用也會變色,上好的是如稻谷般的金黃色,但隨個人體質(zhì)不同,顏色變化各不一樣。較虛寒的人使用,其色往往顯青或暗,似有水印的感覺。
六道木佛珠具有超靈性,在佩戴時還需要注意防水,避免污物,以免造成褪色和失去靈性。
這種珠十分平宜樸實,但又表義了大智文殊之加持,所以特別受學(xué)佛之信眾歡迎。佩帶此珠可辟邪,保平安,得大吉祥!可自己佩帶,也可作為不俗的特色結(jié)緣佳品贈送親人、朋友、老人和客戶!
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