俗話(huà)說(shuō),“玉不琢不成器”,但在玉石圓里,也有一句諺語(yǔ)“良玉不琢”,也就是說(shuō),高質(zhì)量的玉石已經(jīng)足夠完美,不再需要雕琢。玉老板認(rèn)為這句話(huà)用來(lái)形容無(wú)事牌那是完美的。和田玉無(wú)事牌的由來(lái)?無(wú)事牌為何能流傳至今?
無(wú)事牌的由來(lái)
無(wú)事牌的起源來(lái)自陸子岡,晚明玉雕的大師。作為工藝的著名玉雕師,他一生中雕刻了許多精美的玉雕。
然而,玉牌由于其完美的表面和缺乏雕刻,而引起了人們的注意。人們認(rèn)為表面是“無(wú)裝飾”和“無(wú)事”諧音,具有安全、除惡、避災(zāi)的良好意圖。因此,后來(lái)有人把它命名為“平安無(wú)事牌”。
隨著時(shí)代的變遷,無(wú)事牌也慢慢地從原始的非紋飾中雕刻出觀(guān)音、佛等圖案。無(wú)事牌通常為矩形,但也可以是圓形、橢圓形,或其他形狀。大多數(shù)傳統(tǒng)的玉牌,都有一個(gè)牌頭,雕刻成龍鳳、祥云、靈芝等形狀,可以用繩結(jié)打結(jié),有很好的寓意。
優(yōu)越的玉質(zhì)
雖然無(wú)事牌“無(wú)妝現(xiàn)身”看起來(lái)很普通,但自古以來(lái),只有那些經(jīng)得起考驗(yàn)的人,才敢素顏。無(wú)事牌對(duì)材質(zhì)有很高的要求,因?yàn)樗荒芡ㄟ^(guò)雕刻設(shè)計(jì)和工藝,去除雜質(zhì)壁裂紋。一般來(lái)說(shuō),可以磨成無(wú)事牌的玉,總體上很好。
如果把瑕疵綹裂的一塊玉制成無(wú)事牌,它的缺點(diǎn),只會(huì)被完全暴露出來(lái)。所以,無(wú)事牌極其珍貴,其價(jià)值不低于雕件的價(jià)值。
深刻寓意
佛說(shuō):沒(méi)有什么意味著一切,也就是說(shuō),沒(méi)有什么意味著一切。它闡述了一切都是空的概念。它教會(huì)我們不要抓住任何東西,讓我們的身心不舒服。所以,佩戴無(wú)事牌也能提醒我們冷靜下來(lái),警惕傲慢和魯莽,現(xiàn)在過(guò)上美好的生活。
無(wú)事牌,寓意平平安安、無(wú)事煩擾。據(jù)說(shuō),只要你在“無(wú)事牌”上許下你的愿望或祝福,你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn),保護(hù)你一生。
在古代,當(dāng)學(xué)者去北京參加考試時(shí),他的家人會(huì)給他佩戴和無(wú)事牌,這樣他就安全和成功。無(wú)事牌也是翡翠飾品的經(jīng)典款式。雖然它看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但與玉雕相比,你可能一開(kāi)始就沒(méi)有注意到。
然而,經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)讓人一見(jiàn)鐘情。無(wú)事牌自身的美和寓意,代表了中國(guó)博大精深的玉文化,這也是它能夠流傳至今的原因。
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1、和田玉,我國(guó)在很早之前就開(kāi)始開(kāi)采了。但當(dāng)時(shí)也并不叫做和田玉。歷史上,和田玉因?yàn)椤爱a(chǎn)地”的不同,而被叫許多名字。比如,曾經(jīng)被稱(chēng)為塞山之玉、禺氏玉、鐘山之玉、回部玉、于田玉、昆玉、真玉等。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,和田玉被叫做“禺氏玉”。“禺氏”據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)活躍于那個(gè)地帶的主要是月氏人,而他們也都掌握著大部分的玉石貿(mào)易,所以和田玉這種質(zhì)地優(yōu)良的玉石也被叫做“禺氏玉”。
2、隨著歷史的推進(jìn),秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候,由于這種出自昆侖山下被稱(chēng)為“昆山之玉”。但天下總是分久必合,合久必分的。隨著歷史的進(jìn)一步發(fā)展,昆侖山一帶又被中原之外的人民占領(lǐng),從而和田玉又被叫做別的名字。比如,因位于“于闐國(guó)”境內(nèi)而被稱(chēng)為“于闐玉”。之后也就沒(méi)有了具體的記載和田玉名字變化。直到清光緒九年設(shè)立和田直隸州時(shí),又被正式命名為“和闐玉”。之后,新中國(guó)成立,簡(jiǎn)化漢字的書(shū)寫(xiě),從而兩“和闐玉”正式改名為和田玉。從此,和田玉這個(gè)名字就被這樣的沿用下來(lái)了。
3、我們剛開(kāi)始時(shí)說(shuō)過(guò)和田玉有廣義的和田玉,這種玉種可以在世界各地都找到,這些玉是不是真正的和田玉,還需要看看它是否符合我們國(guó)家出臺(tái)的鑒定和田玉的標(biāo)準(zhǔn)。但無(wú)可置疑的,唯有新疆和田地區(qū)開(kāi)采出來(lái)的和田玉依舊是世界范圍內(nèi)不可多得的,質(zhì)地最為精良的和田玉。
4、后來(lái),在世界上也有做多地區(qū)出產(chǎn)和田玉,或許雕刻技藝精良,做工精細(xì),也有許多和田玉愛(ài)好者去收藏世界各地的和田玉,但在他們的圈子中,許多資深藏家仍堅(jiān)決認(rèn)為,只有和田地區(qū)出產(chǎn)的和田玉,質(zhì)地最為精良,色澤最為純正,這樣的玉才是真正意義上的和田玉。
佩戴烏雞無(wú)事牌沒(méi)有實(shí)質(zhì)好處,無(wú)事牌翡翠寓意著“平安無(wú)事”,即有平平安安,萬(wàn)事如意美好寓意。
佩戴烏雞無(wú)事牌平滑完整,無(wú)裂無(wú)綹,又不飾雕琢,具有著很高的裝飾價(jià)值,看起來(lái)非常溫潤(rùn)端莊。將無(wú)事牌翡翠佩戴在身上時(shí),可以給自身增添一些優(yōu)雅寧?kù)o的氣質(zhì),提升自身外在形象。?
無(wú)事牌翡翠不飾雕刻,卻要求翡翠原料完整無(wú)裂,不能有任何的瑕疵,這對(duì)于自然天成的翡翠來(lái)說(shuō)非常困難。而因其寓意美好,品質(zhì)要求高,翡翠無(wú)事牌便也有了更高的收藏價(jià)值。
烏雞無(wú)事牌的保養(yǎng)須知
在佩戴或把玩烏雞無(wú)事牌時(shí),不可避免會(huì)接觸油脂、灰塵或汗液,因此需要定期進(jìn)行清洗和補(bǔ)水,可以定期浸泡,清洗和田玉無(wú)事牌時(shí)需要蘸純凈水用軟布輕輕擦拭,從而保持其水潤(rùn)程度。
掛繩對(duì)無(wú)事牌不僅起著保證保全的作用,同時(shí)也是和田玉無(wú)事牌的襯托,漂亮的掛繩可以使和田玉無(wú)事牌更具魅力。
而掛繩因此經(jīng)常摩擦和承重,長(zhǎng)期以后會(huì)出現(xiàn)污漬或磨損,不僅佩戴不美觀(guān),磨損后的掛繩極易斷裂,從而影響和田玉無(wú)事牌的安全。因此對(duì)于掛繩需要定期檢查和清潔,保證其整潔性和牢固性。
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