血沁古玉是什么玉

血沁古玉在數(shù)千年前早已聞名，很多外國人不惜跨越幾千萬里到中國尋求血沁古玉，不過真正的血沁古玉實在太稀少，極少有人見過血沁古玉，其實我們知道，血沁古玉具有很高的欣賞價值，可以長久保存且永不褪色，而且血沁古玉的存世量極為稀少，如今的血沁古玉早已枯竭，已經(jīng)變成不可再生資源，那么血沁古玉是什么玉呢？

1，血沁古玉

傳說血沁古玉是指滲透了人體或者動物的血的古石，不是指一種天然的玉，不管是翡翠還是黃玉等諸類，只要是真的滲透了血的古玉就是血沁古玉。其實血沁古玉是一個不科學(xué)的說法，在玉器行和古玩行也很少見有人說血沁古玉這個詞。在古玉中有些玉會出現(xiàn)入土后沁入的紅色，所以有人把這種紅沁叫做血沁古玉。

2，血沁古玉是什么玉

血沁古玉最重要的就是沁色，血沁是血沁古玉的一種，又被人們稱為尸沁，因為很多人認(rèn)為血沁是亡故之人的血沁入而成的。其實這是不科學(xué)的，血沁古玉的血沁是由于長期埋在土里，玉質(zhì)疏松的部位被紅色的礦物質(zhì)滲透而形成的顏色。血沁古玉的種類很多，有寶石紅血沁古玉、雞血紅血沁古玉、朱砂紅血沁古玉、櫻桃紅血沁古玉、撒金紅血沁古玉、棗皮紅血沁古玉等。

關(guān)于血沁古玉是什么玉，以上介紹了下血沁古玉是什么玉，可見血沁古玉是一種沁色的古玉，建議多加了解，多加學(xué)習(xí)，真正了解什么是血沁古玉。

佩戴有血沁的古玉對人體有沒有危害或者不祥之兆

1、玉石不可隨便取下

相信有些朋友，是從小就佩戴著玉石的，或是父母求的，或是自己買的，不管你是什么途徑得到你的那一塊玉，沒有特殊情況最好不要隨意取下來，因為它已經(jīng)和你有感情了，隨便離棄是非常不好的！古語道：君子無故，玉不離身。

2、玉和人的結(jié)合也是要看緣分的，有緣的玉就會很養(yǎng)人，若兩者無緣，那么只會帶來災(zāi)害。有沒有緣很容易就觀察出來了，就看你佩戴它時的狀況。

3、玉是不能要人別人贈送的。如果你接受了別人送給你的玉，而那玉石并不是不是你的保護神的話，反而你很可能在替別的人擋災(zāi)禍。

4、如果你的玉是一塊新玉，那么你就要做好和它磨合的準(zhǔn)備了，因為初生牛犢不怕虎的新玉對主人是很挑剔的，不會被哪個人輕易降服，所以剛開始佩戴新玉時總會有些磕絆，但你如果始終對它不離不棄，那么假以時日它就會承認(rèn)你且庇佑你。

5、俗話說近朱者赤近墨者黑，玉和人一樣，也會深受佩玉人的影響。如果佩玉人是位好人，于是他隨身攜帶的玉石就會正能量盈身，保佑主人平安順?biāo)?；若是壞人佩戴，玉只會增長戾氣，嚴(yán)重的話還會招來禍害。

6、古玉不需要開光，因為古玉本身的年歲就長，物品年生久了都會有靈性，更別說本就玲瓏的玉石了！

7、第六點子曰講了玉石年歲久了就會有靈性，所以一般佩戴超過三個月的玉石就不要隨意取下，更不要贈人了。

8、玉石若無緣無故就碎，說明它抵擋了即將到來的災(zāi)禍，所以為了感謝它，一定要用紅色的紙(布)將它包裹起來好好下葬，便是“葬玉”。

9、最后子曰建議大家最好不要佩戴古玉，尤其是有血沁的玉。因為玉攜帶著諸多記憶，它上面可能承載著諸多快意恩仇。這也就是為什么有人一戴古玉身體就不適，甚至做噩夢。

如何鑒別古玉沁色（附圖）

玉沁是玉中帶有顏色的一種通常為絲狀的物質(zhì)。玉沁一般可分為五種：黃色沁稱土沁，白色為水沁，綠色為銅沁，紫紅色為血沁，黑色為水銀沁。 據(jù)一位著名玉器專家曾衛(wèi)勝（曾衛(wèi)勝是寶玉石鑒定專家，對古玉沁色有較深的研究，曾發(fā)表研究論文《玉器“沁色”的做舊仿古與鑒別》） 介紹，玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。被埋在土中的玉器，會將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內(nèi)，如土地中的水銀，相鄰的松香、石灰及其他各種物質(zhì)都會隨之浸淫到玉里面，再加上玉本身存在的物質(zhì)也會起著變化作用，所以凡是出土的古玉，都會沾染上某種或幾種顏色，這就是所謂“沁色”。當(dāng)古玉出土后，經(jīng)過人的把玩，其體內(nèi)的物質(zhì)成分又會受到人氣的涵養(yǎng)，從而使玉性又會慢慢復(fù)蘇，古玉原先的沁色也會隨之發(fā)生奇妙的變化，呈現(xiàn)出五光十色的豐富色彩。 由于玉質(zhì)的不同、入土的時間、地點不同，玉受沁的深淺程度也自然不一樣，所以出土的古玉沁色會有千差萬別。在玉器行業(yè)內(nèi)有沁色“十三彩”之說，意思就是說玉器色彩之多。古玉之所以沁色不同也跟近鄰物質(zhì)有著密切關(guān)系，玉器埋于土中時間長了必然會受到土的侵蝕，受土侵蝕較輕的稱“土蝕”、“土銹”"，較重的稱“土浸”、“土斑”，它們都是受地氣熏蒸而致。由于這種含沙性的土?xí)r間久了會滲到玉的肌理中，并與玉的本身物質(zhì)發(fā)生變化，合為一體，所以這樣形成的“土銹”、“土斑”用刀是刮不掉的。如受黃土沁的古玉顏色如栗子黃；受松香沁的古玉顏色如蜜蠟，呈淡黃色；受靛青沁的古玉色如青天，這是由于服裝上的靛藍(lán)深入到玉的紋理；受鐵沁的古玉顏色赤紅，稱“棗皮紅”，色深的稱“醬瓣紫”；受銅沁的古玉色如翡翠，稱“鸚哥綠”，這是因為銅器入土后，產(chǎn)生銅綠，如果玉器在它邊上，銅綠就深入其中，出土復(fù)原后色澤比翠更加嬌嫩滋潤；受地中溫度影響的古玉則都變成白色，謂之“雞骨白”、“象牙白”、“魚肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡緋色，經(jīng)過盤玩后，色如緋霞一樣光彩奪目。 由于我國玉文化歷史久遠(yuǎn)，因此有不少好玉之士，對沁色的研究卻有不少精辟之處，但其中也有相當(dāng)多的對“玉沁”的以訛傳訛的說法流傳下來。而現(xiàn)代人面對這些說法，應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)證的科學(xué)態(tài)度加以認(rèn)識。不過在這其中還存在一些想當(dāng)然的所謂專家，不借助?？浦皇?，總以一知半解的方法，給沁色做出武斷的解釋。比如說“壽衣沁”便是一例。陜西省扶風(fēng)縣召陳村出土的西周雙龍紋玉環(huán)，上面有古玉書中形容的微發(fā)紫色的“壽衣沁”。古人認(rèn)為是“壽衣”的色沁入玉里，而現(xiàn)代不少專家都認(rèn)為，所謂“壽衣沁”是含有高錳酸鉀的錳礦物沁入玉體使然。其實自然界的天然錳礦，只以二氧化錳的形式存在，俗稱軟錳礦，它要經(jīng)過高溫還原才能作為著色劑呈現(xiàn)紫色。古代沒有高錳酸鉀這種化合物，所以直接的錳礦物沁入玉體呈現(xiàn)紫色的說法是欠缺道理的。古人為什么要說是“壽衣沁”？大概與古人因地制宜把自然界中的二氧化錳礦粉作為織物印染著色劑還原后使用有關(guān)。這些印染后的衣物帶有錳元素，入葬后與人體骨骼肌和肝臟內(nèi)含有的大量錳元素一起作用，在尸體氧化腐敗后，沁入玉體使然的。 再比如說“銅綠沁”，有很多人都認(rèn)為那是由于銅銹沁入的結(jié)果，這種理解是錯誤的。其實銅銹的產(chǎn)生是個電解氧化的過程，銅銹大致可分三種：一種是氧化銅，銹色呈黑色或棕黑色，屬于無定形結(jié)晶性粉末；另一種是氧化亞銅，銹色為紅色粉末狀固體；最后一種是堿式碳酸銅，呈孔雀綠顏色，為細(xì)小顆粒的無定形結(jié)晶性粉末。從這些可以推斷，古玉中綠沁的形成，如果和銅沁有關(guān)聯(lián)的話，那也是只有在堿式碳酸銅的電解條件下形成的。曾經(jīng)在南越王墓出土的玉蓋杯，從上面可以發(fā)現(xiàn)金屬與玉器接觸的地方留有沁色。玉材中有金屬陽離子成分，它和銅金氧化后的陽離子長期接觸后，在氧化的氣氛下，發(fā)生了電解過程，從而產(chǎn)生了沁色現(xiàn)象。南越王墓出土的玉蓋杯，在四組鉆孔鑲嵌屬件的地方，電解沁色后的變化，使玉蓋上都有了沁色。而其他部位因沒有鑲嵌金屬件，同樣的墓葬環(huán)境下，結(jié)果沒有任何沁色產(chǎn)生。一般沁色的形成是一種由外向里的浸潤過程，而銅綠沁則是在氧化條件下，通過電解陽離子交換的過程，最終產(chǎn)生的銅沁。認(rèn)識這一點對于鑒定大有裨益。 以上這些都是鑒別古玉器“玉沁”的一些簡單常識。我們的古玉鑒定常常借助的是眼學(xué)。面對那么多的古玉沁色和許多未知的玉文化領(lǐng)域,在沒有更多的科技研究成果支持下,要判斷一件玉器的真?zhèn)?確實是件不容易的事情?，F(xiàn)在的作偽仿古技術(shù),已經(jīng)大大超越了個體的人腦智慧程度,一個作偽方法的出現(xiàn),往往是依靠—個作偽群體的學(xué)識,或者借助公布出來的科技研究成果集合而成的。所以舊時的眼學(xué)如果沒有一個與時俱進的升華過程,想對一些傳世古玉進行有說服力的鑒定,怕是很難很難。古玉器專家曾衛(wèi)勝特別提醒古玉收藏者，由于現(xiàn)代科技手段作偽“沁”已經(jīng)達到很高水品，希望收藏者在平時的收藏學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真研究，多學(xué)多問，要慢慢體會，不要急功近利，盡量少吃虧。

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