在民間有一種說法,佛是覺悟了的人,人是未悟的佛。所以,只要我們心存佛性,就能從無相的佛中,看到屬于自己的那尊有相的佛。在和田玉器的眾多題材中,佛像的受眾面最廣,也一直是人們選購時首選的題材之一。近幾年,和田玉佛的題材中出現(xiàn)了一種“無相佛”,這種特殊的圖案形式,一時間受到大家的喜愛,也被很多玉雕師們效仿借用。那么,“無相佛”中究竟隱藏了什么樣的奧秘呢?下面就為大家介紹一下。
無相佛,顧名思義是指看不到佛像的臉或沒有五官的佛像。無相佛題材的出現(xiàn),雖是近幾年的事情,但是有關(guān)“無相佛”,卻早就在中有記載。佛本無相,以眾生相為其相。佛像只是表佛的載體,它代表了佛陀、佛法以及的傳承。真正的佛,是盡虛空、遍法界的。所以,無相佛,其實是玉雕對佛教理念汲取之后的創(chuàng)作。
無相佛雖不通過面部,表達(dá)佛的神態(tài)和情緒,但它仍舊能展現(xiàn)出來佛像所蘊含的禪意和情緒。玉雕師們從佛教教義出發(fā),以“眾生皆佛”的理念創(chuàng)作作品。玉雕師通過佛的肢體語言,來表達(dá)佛的心理狀態(tài),比如體態(tài)的高低、坐臥、仰俯等,再加上佛身所處環(huán)境的意境營造,從而創(chuàng)作能夠表達(dá)意象,描述思想的無相佛作品。
無相佛創(chuàng)作不執(zhí)著于佛,不執(zhí)著于相。因為眾生無量無邊,所以看到佛的相,也是無量無邊,更因每一個眾生的境界不同,見到佛的相便不同。隨后,也有部分玉雕師,根據(jù)相同的佛理雕刻了無相觀音。
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