和田玉究竟是玩玉或者藏玉好呢

有些人喜歡把玩一塊玉，而有些則會把玉藏起來增值。那么如何玩玉、如何藏玉?難下準(zhǔn)確定義，應(yīng)根據(jù)各人喜好不同，以學(xué)習(xí)態(tài)度由淺入深地探求，當(dāng)是正確途徑。玩玉實(shí)際就是玩玉文化，其內(nèi)涵廣博，不單是品鑒一塊美玉而已。玩更講究樂趣，藏更講究意境。玩與藏之間，有聯(lián)系也有區(qū)別。收藏，簡單理解就是“玩”。玩字由“玉”和“元”組成。玉是大地之精華、有靈性的石頭;元者，萬物之本，元就是開始、本源。

一、玩玉先學(xué)玉

玩玉首先要學(xué)玉。學(xué)玉是一個比較漫長的過程，要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、吃藥、長知識、再吃藥等一系列階段，然后從中慢慢體會和田玉的本質(zhì)。而且學(xué)玉也有一定的方法，方法不對，猶如逆水行舟。學(xué)習(xí)是一個看價和看懂的過程，這需要有一定的專業(yè)知識，具備足夠的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)玉友都有一顆愛玉之心，看見漂亮東西都有購買沖動，但是如果想在玩玉的路上走的穩(wěn)，還是要冷靜淡定，多看多學(xué)多比較，才能少吃藥，慢慢走向和田玉的正軌。

二、玩玉晉升到藏玉，藏玉講意境

如果說欣賞寶石、欣賞首飾主要在于欣賞其造型的話，那么和田玉給人帶來的卻主要是意境之美。和田玉蘊(yùn)含著中華民族的智慧、文化、美學(xué)思想等豐富的內(nèi)容。要欣賞一塊和田玉，看其是否有意境，就要從其玉質(zhì)、色彩、形態(tài)特征以及對它瑕疵不完美的欣賞上來把握。玉有石的堅(jiān)實(shí)，石無玉的通透;玉有石的剛勁，石無玉的溫潤;玉有石的質(zhì)地，石無玉的細(xì)膩。玉的物質(zhì)屬性恰好和古人所推崇的德有許多相似之處，所以以玉比德成為可能。佩戴、把玩，時時看得見、摸得著，便于隨時隨地躬省自身。

三、藏玉知文化

和田玉是中國傳統(tǒng)文化的載體，玩玉，感受的是不僅自然的神奇，更是文化的魅力。只關(guān)注和田玉的價格真假，而忽視了文化本身，也是不明智的。可能很多藏友并沒有注意到，在中國文化中帶玉的文字很多，玨、琳、瑯、環(huán)…;約五百個，人們對美好事物的描述，也喜歡加個玉字。如玉女、玉手、玉容、玉貌、玉照…哪怕是為正義作出犧牲，亦以玉碎來形容。

四、藏玉品人生

有些藏友收藏玉，僅僅是因?yàn)橐环N莫名的喜歡。喜歡一件東西，定會有所感悟，從玩玉中悟道是陶冶情操、品味人生、感悟世情，以最終達(dá)到精神上的享受和人格上的升華，是人生的最高精神境界。玉品等于人品，難分伯仲，人與玉相得益彰，相互輝映，所以一旦擁有或佩戴美玉，一定要有更穩(wěn)重的涵養(yǎng)、有更文雅大方的舉止談吐，人也就隨之玩出自己的玉品。一個擁有好玉品的人，定能得到更多人的尊重。玩玉就是展現(xiàn)個人的氣質(zhì)，從喜歡和田玉到玩玉再到藏玉，是學(xué)習(xí)的過程也是體味人生的過程。我們把和田玉當(dāng)做藝術(shù)品投資，以欣賞和喜歡為主導(dǎo)，追求意境，中華玉文化的傳承，這需要我們一代代發(fā)揚(yáng)下去。

怎樣的和田玉才算好的和田玉？

1、色，國人玩玉，以白為喜好。當(dāng)然這個也是潮流的變化，過去不是這樣的。但是現(xiàn)在，都追求白度，白度好，價格才高。其次常見的有碧玉、黃玉，價格也很高。
2、料子純度。所謂純度好，就是料子細(xì)致，色均勻，通體一口氣，無傷無裂。
3、硬度，拋光效果好。相對來說，韓料硬度不夠，所以拋光效果就差，盤玩也出不了好的效果。籽料就不一樣了，硬度好油性大，越盤越亮。
4、工藝。工藝的差別，往往是價格上巨大差別的原因之一，頂級的好工，價格甚至過5位數(shù)，你想想那東西值多少錢了？差的學(xué)徒工才幾百塊錢呢?？垂ず门c不好，要看做得到位不到位，合適的工就是好工。
5、塊度。不管東西大小，料子厚度要有，太細(xì)太薄就差了。尤其是牌子，不要光看大小，也要看厚度，也就是說：用料足還是欠？料足工足，好料配好工，東西當(dāng)然就好了。
當(dāng)然市場上我們能看到的，大多是不能滿足上述所有條件了，全滿足了，那也就是價格高得不得了的東西，普通玩玉的人，最好是不要太追求白度，只要料子干凈一口氣，也值得玩賞的。有傷有裂的東西，入手最好斟酌了。

和田玉什么玉最好

和田玉當(dāng)然是和田的，羊脂白玉是最好的。但是羊脂白玉，產(chǎn)量是非常的稀少，市面上通常比較常見的還是和田的白玉，有些也白玉也比較接近羊脂玉，價格也是非常高的，這一種呢，在市場上還是能夠購買到的。

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