和田玉薄料好嗎

我們看人也是先觀外表，再其知內(nèi)里。當(dāng)然挑選和田玉的時(shí)候，首要的是看和田玉的皮色先啦。和田玉皮色非常豐富，可分為單色皮、仿生皮和多色皮三類(lèi)。單色皮有紅皮、黃皮、黑皮、撒金皮和褐色皮等；仿生皮有虎皮、鹿皮、豹皮、秋梨皮和蘆花皮等；還有多色皮如雙色、三色和五彩皮等。除和田籽料有皮色外，戈壁玉也有皮色，戈壁料的皮由風(fēng)砂環(huán)境形成，往往起橘皮狀、魚(yú)皮狀，與籽料的皮有較大差異。

比較常聽(tīng)到的： 灑金皮、聚紅皮、秋梨皮等分布一般是點(diǎn)狀或者是塊狀，皮色浮在表面一層，皮色很薄，這類(lèi)皮色稱之為薄皮，最典型的的就是灑金皮。薄皮籽料一般都有幾個(gè)特點(diǎn)，首先薄皮籽料的玉質(zhì)極為細(xì)膩，因?yàn)榧?xì)膩，所以一些礦物質(zhì)很難沁入，只是在表面沁入薄薄的一層，難以沁入玉質(zhì)內(nèi)部。細(xì)細(xì)品味沒(méi)有僵，棉的薄皮籽料，薄薄的附著在料子上，可以明顯感覺(jué)到肉是肉，皮是皮！玉質(zhì)極佳，細(xì)膩度油潤(rùn)度都很好。

所以，玩家們喜歡一些薄皮的籽料，不僅僅是因?yàn)楸∑ぷ蚜系拿?。另外一個(gè)原因是，因?yàn)槠ど^薄，很容易看清玉質(zhì)如何，所以薄皮的料子一般賭性都很小。淡妝濃抹總相宜，它雖然不是濃墨重彩，卻又極為深刻，輕描淡寫(xiě)間，描繪出世間最美的玉石畫(huà)作。

怎么鑒別和田玉的好壞

問(wèn)題一：如何辨別和田玉的好壞和田玉按照產(chǎn)出地的不同，可分為：子料、山流水、山料三種類(lèi)型。
1. 仔料。又名子兒玉，是指原生礦剝蝕被沖刷搬運(yùn)到河流中的玉石。它分布于河床及兩側(cè)的河灘中，玉石 *** 地表或埋于地下。它的特點(diǎn)是塊度較小，常為卵型，表面光滑因?yàn)樗甏眠h(yuǎn)，長(zhǎng)期受水的沖刷、搬運(yùn)、分
選，去其了糟粕，留存了精華?；蛏盥裼谕料拢瑤桩惼淇?，飽吸了大地之精華。所以子玉一般質(zhì)地較好，因它吸飽喝足，溫潤(rùn)無(wú)比。子玉又分為裸體子玉和皮色子玉。裸體子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更為久遠(yuǎn)，一些名貴的子玉品種如：棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色子玉。
2. 山流水。名稱是由采玉和琢玉藝人命名的。它是指原生玉礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由河水沖擊至河流中上游而形成的玉石。山流水的特點(diǎn)是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑，年代少久遠(yuǎn)，比子玉年青。
3. 山料。又稱山玉，或叫蓋寶玉，指產(chǎn)于山上的原生礦。山料的特點(diǎn)是塊度不一，呈棱角狀，良莠不齊，質(zhì)量常不如山流水和子玉。嚴(yán)格的說(shuō)山料沒(méi)有經(jīng)過(guò)大自然的洗禮，沒(méi)有飽吸宇宙之精華，應(yīng)當(dāng)叫它為玉石，不應(yīng)當(dāng)叫玉。
和田玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)定依據(jù)是顏色與質(zhì)地純凈度，其主要品種有：白玉，含閃透石95％以上，顏色潔白、質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤瑩潤(rùn)，為和田玉中的優(yōu)良品種。在漢代、宋代、清代幾個(gè)制玉的繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細(xì)刻為“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，質(zhì)地純潔細(xì)膩，含閃透石達(dá)99％，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)高于白玉，漢代、宋代和清乾隆時(shí)期都極推崇羊脂白玉。青田玉，質(zhì)地與白玉無(wú)顯著差別，僅玉色白中泛淡青綠色，為和田玉中三級(jí)玉材，經(jīng)濟(jì)價(jià)值略次于白玉。青玉，色淡青、青綠、灰白均稱青玉，儲(chǔ)量豐富，是歷代制玉采集或開(kāi)采的主要品種。黃玉，根據(jù)色度變化定名為密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見(jiàn)，其價(jià)值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黃”與“皇”諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過(guò)羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，稱為雙色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻煙壺，稱“金銀裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價(jià)值高于其他墨玉品種。碧玉，以顏色純正的墨綠色為上品，夾有黑斑、黑點(diǎn)或玉筋的質(zhì)差一檔。
白玉：顏色潔白，細(xì)膩，滋潤(rùn)，微透明，宛如羊脂者稱羊脂白玉；不透明，光澤較差者為白玉
青玉和青白玉：色呈深灰綠至藍(lán)綠色，不透明；青白玉是青玉與白玉之間的過(guò)渡類(lèi)型，呈灰綠色。
碧玉：深綠色(菠菜綠色），質(zhì)地較粗。碧玉除新疆所產(chǎn)外，我國(guó)玉器工藝界把和國(guó)外所產(chǎn)的軟玉也統(tǒng)稱為碧玉。
黑玉：主要含分散的碳質(zhì)或石墨而呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶。如果完全是黑色的，稱墨玉。
黃玉：是地表水中褐鐵礦滲入白玉中造成的，米黃至黃色。

問(wèn)題二：如何辨別玉的好壞？玉器的優(yōu)劣、真假辨別方法：
水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開(kāi)者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤(rùn)滑之感。
視察法饑 將玉器朝向光明處，如陽(yáng)光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺(jué)；而假玉則無(wú)澀的感覺(jué)。
放大鏡觀看法→ 將選購(gòu)的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無(wú)裂痕，無(wú)裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。

問(wèn)題三：怎么鑒別和田玉的好壞和田玉好壞的判斷，主要看五個(gè)方面：
1，致密度，以透光看，質(zhì)地致密，勻凈，不見(jiàn)石花，綹裂，水線，結(jié)構(gòu)體為佳。
2，白度，和田玉以白為美，白度越純粹，無(wú)雜色，白度越高越好。
3，油性，用手撫摸，手感越順滑油潤(rùn)越好。
4，雕工，雕工越精湛，刻畫(huà)越到位，題材越獨(dú)到，越好。
5，器形，越規(guī)整，用料越足實(shí)，越好。

問(wèn)題四：如何辨別和田玉的價(jià)格滿意答案 熱心問(wèn)友 2012-01-28 和田玉 是一種軟玉，俗稱真玉。和田玉由于質(zhì)地十分細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤(rùn)，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊分細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤(rùn)，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊 的光澤，介于玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間。因此它是中國(guó)國(guó)產(chǎn)最好的玉價(jià)值僅次于翡翠。和田玉主要分為：（1）白玉：顏色潔白，細(xì)膩，滋潤(rùn)，微透明，宛如羊脂者稱羊脂白玉；不透明，光澤 較差者為白玉。 （2）青玉和青白玉：色呈深灰綠至藍(lán)綠色，不透明；青白玉是青玉與白玉之間的過(guò)渡類(lèi)型，呈灰綠色。（3）碧玉：深綠色(菠菜綠色），質(zhì)地較粗。碧玉除新疆所產(chǎn)外，我國(guó)玉器工藝界把臺(tái)灣和國(guó)外所產(chǎn)的軟玉也統(tǒng)稱為碧玉。（4）黑玉：主要 含分散的碳質(zhì)或石墨而呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶。如果完全是黑色的，稱墨玉。（5）黃玉：是地表水中褐鐵礦滲入白玉中造成的，米黃至黃色。 看玉器的材料
材料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價(jià)格，同等級(jí)別的子玉是山料的6--8倍。在市場(chǎng)或網(wǎng)上，更常見(jiàn)以無(wú)皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣，因出礦地在俄國(guó)境內(nèi)而稱俄料，其價(jià)更低得多，特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過(guò)重，密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經(jīng)驗(yàn)少者難以辨之，目前在市場(chǎng)或網(wǎng)上唯數(shù)不少。
真正的羊脂玉，目前國(guó)家沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，它是產(chǎn)于冰雪復(fù)蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達(dá)到羊脂級(jí)的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛(ài)玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感?？梢赃@樣說(shuō)，現(xiàn)在就是有錢(qián)，也不一定能買(mǎi)到精絕之品羊脂玉。
現(xiàn)如今自稱羊脂玉的，其實(shí)大多數(shù)是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價(jià)高之山料數(shù)倍，在做工時(shí)一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設(shè)法做燒染假皮子的，也?？梢?jiàn)之。無(wú)皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經(jīng)驗(yàn)和眼力來(lái)確定了，因此往往存在著爭(zhēng)議性。
按照和田玉的同等級(jí)來(lái)說(shuō)，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。辨認(rèn)造型紋飾
造型是玉器審美的構(gòu)架，也是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺(jué)察、感受。一般說(shuō)它服從于器型的需要，或者它們兩者都取決于社會(huì)功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡(jiǎn)、疏密等處理，凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具鑒賞價(jià)值。分析工藝細(xì)品藝術(shù)
玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人真正認(rèn)識(shí)，是鑒賞上的一個(gè)難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價(jià)值銳減的標(biāo)志，不可貿(mào)易集之。 藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價(jià)值。反之工藝差，藝術(shù)低劣，一味摩古者違反藝術(shù)美的作品，鑒賞價(jià)值就遜色得多了。所以對(duì)玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡(jiǎn)單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價(jià)值就越高。 軟玉與岫玉的辨別
和田玉其質(zhì)地、硬度和比重都有一定的指標(biāo)；而岫玉則是產(chǎn)于遼寧岫巖縣，其質(zhì)地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉開(kāi)采量大，物因多而賤，故市場(chǎng)價(jià)格非常便宜。
岫玉由于質(zhì)地細(xì)膩，水頭較足，呈卉狀至油脂光澤，所以常常把它做舊來(lái)冒充老的和田玉。但岫玉......>>

問(wèn)題五：如何鑒別和田玉籽料的好壞?。亢吞镉褡蚜媳壬搅蟽r(jià)值高，帶糖皮的籽料價(jià)格高，當(dāng)然和成色.糖皮出現(xiàn)的地以及將來(lái)雕刻后糖皮是否能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，都是他價(jià)格的一部分 。而且和田不僅僅出白玉，還出墨玉之類(lèi)的玉石 ，但是白玉的價(jià)格被看好。 白的越純正越好 ，像羊脂樣子的最好，（ 對(duì)光的情況下） 看玉的成色 ，一個(gè)簡(jiǎn)單的方法就是 ：用毛發(fā)在玉石表面燒過(guò)后，玉石不變色的就是比較好的玉石 。 不過(guò) ，看玉石是一門(mén)技術(shù) ，我 ...只能說(shuō)這些，具體的要更有經(jīng)驗(yàn)的人向你傳授。。。。。。。

問(wèn)題六：怎么鑒別和田玉手鐲的好壞和田玉按密度分為籽料、山料，按出處分為昆侖山山料、黑山山料，玉龍喀什河籽料、喀拉喀什河籽料，冰山玉一般是山料。手鐲有裂痕，養(yǎng)不好的，必要的情況下，找金店裝修一下是有必要的。

問(wèn)題七：和田玉品質(zhì)的優(yōu)劣怎么識(shí)別1、看玉質(zhì)，白色渾厚的玉為佳。2、看瑕疵，少棉少水線為好。3、看大小，個(gè)頭大的比個(gè)頭小的單價(jià)貴許多。4、看雕工，大師級(jí)別的工要比那種大陸工貴許多，提升整體價(jià)值！

問(wèn)題八：怎么樣鑒別玉的品質(zhì)好壞？如何鑒別和田玉好壞看一下幾個(gè)要點(diǎn)：
1、和田玉質(zhì)地細(xì)膩。所謂質(zhì)地細(xì)膩，是呈現(xiàn)滋潤(rùn)感。一塊好的和田玉，就像一塊“凝脂”般潤(rùn)澤，白玉像羊脂、像豬油，黃玉像雞油。
2、和田玉肉眼可以看到細(xì)密的小云片狀、云霧狀的玉花，這是和田白玉特有的肌理特征。
3、和田玉的光澤很溫和，這是由于表面有非常細(xì)小的凹凸，類(lèi)似毛玻璃，用10―20倍的放大鏡就可看到，所以對(duì)光線的反射不是很強(qiáng)。和田玉是 “精光內(nèi)蘊(yùn)”，如一個(gè)儒雅之士，性情溫厚，才情內(nèi)在而不張揚(yáng)，所以是溫潤(rùn)的――這“溫潤(rùn)”二字最能概括和田玉的特點(diǎn)，常言“溫潤(rùn)如玉”，它代表了中國(guó)人傳統(tǒng)的審美觀。
4、“脈理堅(jiān)密”除了反映在外觀上的細(xì)膩之外，另一重要標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)硬不吃刀。一塊真正的和田玉，用普通刀具在其表刻劃，不會(huì)留下任何劃痕。反之，用刀能輕易刻劃的，便不是和田玉。而且它可以劃損玻璃，而自身無(wú)傷。觀察雕件，由于和田玉韌性很強(qiáng)，雕刻時(shí)不容易起崩口，其他玉石韌性差，比較脆，容易起崩口。因此，許多石英巖類(lèi)玉石都是用模子高溫壓出來(lái)的，沒(méi)有手工雕刻的痕跡。
5、由于“脈理緊密”，所以重，掂在手上有沉重壓手的感覺(jué)。和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，滋潤(rùn)柔和，具油脂光澤，份量重。這些特性其實(shí)都來(lái)自于一點(diǎn)：脈理緊密。因?yàn)榫o密，所以重，所以細(xì)膩而潤(rùn)，所以堅(jiān)韌，所以不太透明。
6、看顏色。和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉之分。質(zhì)地相近的情況下，黃玉因稀少最貴，白玉次之，青白玉、青玉、碧玉、墨玉價(jià)值就低些。羊脂玉指色極白且質(zhì)地細(xì)膩者，很昂貴。許多白玉都是白中透青或白中帶灰。
7、看皮。和田籽料常帶皮?？雌ひ呀?jīng)成了一個(gè)重要的辨別籽料的依據(jù)?，F(xiàn)今市場(chǎng)上有大量人工染上皮色的和田玉，一方面由于現(xiàn)在時(shí)尚玩皮，另一方面可使人相信是籽料。這種加工多出自新疆、河南。真皮和人工染的假皮的基本區(qū)別是：假皮是色浮于表面的，薄薄一層，顏色鮮艷;真皮的色滲透入內(nèi)，色澤自然，且表面有微微凹凸，行內(nèi)稱“毛孔”。人工染色有染在本來(lái)已帶皮的和田籽料上的，這樣可使皮色加強(qiáng)，更鮮艷悅目，同時(shí)也能遮掩瑕疵，這種很難辨別。也有將滾筒滾圓的和田山料染上色的，冒充籽料。其特征是：因在滾筒中滾成，故通體比籽料明顯光滑，染皮處無(wú)“毛孔”，色明顯浮于表面。
轉(zhuǎn)自：國(guó)家文化藝術(shù)品網(wǎng)

問(wèn)題九：和田玉從哪里看出好壞看產(chǎn)地、玉質(zhì)、白度。不是幾句話能說(shuō)清的，最少你得看幾本相關(guān)書(shū)籍和大量實(shí)物對(duì)比。

問(wèn)題十：和田玉的鑒別：透明度越高越好么和田玉透明度標(biāo)準(zhǔn)怎么看
透明度在和田玉中也分很多種，能做全透明或者是全不透的和田玉很少，大多是在半透明或是為透明之間。不過(guò)這兩者之間沒(méi)有什么比較明顯的界限。在比較兩件和田玉透明度要滿足三個(gè)條件：一是照射光源是否相同，二是和田玉厚度是否相同，三是對(duì)和田玉光源吸收是否相同。在滿足三點(diǎn)的前提下，才能較為準(zhǔn)確的判斷出和田玉透明程度的不同。
和田玉有油脂光澤、玻璃光澤及蠟狀光澤之分，其中以油脂光澤，可使玉石顯得有溫潤(rùn)感。其次是玻璃光澤，而蠟狀光澤欠佳。上等的和田玉與翡翠不同，大多為油脂光澤。如油脂中透著清亮，則光澤為佳。和田玉以半透明-微透明為佳。若呈蠟狀光澤，透明度差或過(guò)于透明，則次之。
透明度并不是鑒定和田玉好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)
希望回答可以幫助你

和田玉是好玉嗎

和田玉不僅在顏色、質(zhì)地、潤(rùn)度等方面堪稱好玉，更有高的歷史價(jià)值和好的寓意。和田玉是我國(guó)的國(guó)粹和精華，推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展，從古至今它的文化精髓和象征寓意一直被人類(lèi)所贊美。

1、玉質(zhì)好和田玉的產(chǎn)地有新疆、俄羅斯、日本、韓國(guó)等地，其中，我國(guó)新疆和田地區(qū)產(chǎn)的和田玉，地位和價(jià)值是最高的。新疆和田玉以白、黃、青、墨為主色系，顏色白而不干、青而不艷，質(zhì)地細(xì)膩光滑，所含礦物雜質(zhì)少，有令人嘆為觀止的油性和潤(rùn)性。

2、歷史價(jià)值高中國(guó)的歷史離不開(kāi)玉文化，這里的玉主要是指和田玉。因?yàn)樵跉v史上頗有影響的仰韶文化、齊家文化、良渚文化、紅山文化、齊家和石家文化等都跟和田玉有關(guān)，它們有個(gè)共同點(diǎn)：通過(guò)玉石和玉料來(lái)表現(xiàn)文化，不僅推動(dòng)了人類(lèi)的文明和發(fā)展，也為中國(guó)的玉文化發(fā)展提供了重要內(nèi)容。

3、象征寓意好新疆和田玉有八千多年的歷史了，它見(jiàn)證了中華文明的發(fā)展，是我國(guó)的國(guó)粹和精華，不僅深得達(dá)官貴人的喜愛(ài)，好的寓意更是早已植入百姓心中：冰清玉潔、瓊漿玉液、溫潤(rùn)如玉、化干戈為玉帛等詞句說(shuō)明了人們對(duì)和田玉的認(rèn)同和喜愛(ài)。

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