如果話田玉以油潤為貴,是因為油潤與否直接體現(xiàn)了玉質(zhì)的優(yōu)劣。密度影響油潤度。在打磨工藝相同的情況下,密度越好,玉石的油潤度越好,無論是視覺還是觸覺,都具有油潤的特性,相反密度不佳的料子,油潤度就不會太好。油潤度受打磨工藝影響。在玉雕創(chuàng)作中,打磨的重要性不亞于雕刻,好的打磨工藝可以將玉石的玉性最好體現(xiàn),在陽光下油糯異常,這樣的光感是對“好玉”最好的詮釋,一般來說,好料配好工,還要配上好的打磨才能體現(xiàn)工和料的優(yōu)異之處。值得一說的是,打磨工藝可以宣兵奪主,把密度不是很好的料子打出油油的光感。
1、油潤度受盤玩效果的影響
盤玉是一個積年累月的過程,十天半個月是收不到效果的,不過盤出來的玉石,確實比新做出來的時候油潤很多,有一種歷經(jīng)時光、精光內(nèi)斂的感覺,我沒法把同一塊玉石盤玩前后在一起對比。
2、油潤度受刷油上蠟的影響
為了保養(yǎng)玉石,更為了有個漂亮的賣相,很多玉商喜歡用橄欖油、嬰兒油或者水蠟涂抹在玉石表面,以達到“油潤”的觀感,維族朋友喜歡用發(fā)蠟,常跑原石市場,習慣了阿達西們噴的發(fā)膠味道,以至于現(xiàn)在我只要聞到那個味道就不舒服。那種人為涂抹的油潤是浮于表面的,并不是由內(nèi)而外散發(fā)出來的,只不過看玉的時候手上蹭多了油脂,會影響你對玉石真實手感的判斷,另外抹了油再拍照,在網(wǎng)絡上具有一定的殺傷力。
1、首先細度是評判和田玉玉質(zhì)的重要指標。它反映了和田玉獨特的玉質(zhì)、潤度以及手感,而這些又是其他玉石所不能具備的特點。所以和田玉可以不是很白,但是細度、脂份是萬萬不可缺的,在脂份、細度都夠的基礎上再考慮白度是大部分行家的選擇。
2、外行人看細度,都很抽象。以為就是指玉質(zhì)的細膩程度。但更專業(yè)的說法包括兩個方面:顆粒細膩度和結(jié)構細膩度。
顆粒細膩度:是說籽料里面顆粒的大小。籽料的顆粒越小,它的油潤度和手感也就越好。
結(jié)構細膩度:和田玉籽料里面一般都會有短云絮結(jié)構。對籽料而言,云絮越密越好。如果在打側(cè)光的條件下觀察,能夠見到細密且均勻的結(jié)構,那么這樣的和田玉就是較好的料子。
3、關于顆粒細膩度,籽料的顆粒往往比其他玉料(如山料、青海料、俄料)要小,要細。這也是為什么籽料有很好的油潤感和手感的原因。反觀俄料和青海料,玉質(zhì)的顆粒較大,所以打磨時更費勁,另外也容易出現(xiàn)斑點,打磨后的成品在盤玩時有很生澀的感覺
4、關于結(jié)構細膩度,對籽料而言,其結(jié)構是有松有密的。白度高的籽料一般云絮會略大些,白度又高、結(jié)構又致密的籽玉很少,即便有,價格也會更高。
5、關于打燈,無論是背后打燈,還是正面直射,都難以客觀看出玉石的細度,只有在側(cè)光轉(zhuǎn)動之下,一塊玉的交織結(jié)構才能全面顯露,很多標明打燈無結(jié)構的玉石,其實很難真正做到側(cè)燈無結(jié)構。
和田玉,她誕生在“萬山之祖的”昆侖山脈,她靜靜地深藏在大山的腹中,孕育了幾億萬年。她是大自然界的結(jié)晶。隨著歲月的更迭、時空的轉(zhuǎn)換、時間的滄桑。有一部分精靈不甘心默默無聞便隨著母親的陣痛破山而出,裸露于天地冰雪之中,在經(jīng)歷了風雨雷電的洗禮后,這些精靈們義無返顧的向山澗、河流奔去,象夜空里的星星一樣灑落在天地之間,她們是最具有頑強地生命力量,又經(jīng)歷了漫長痛苦的磨礪,她們徹心徹骨地與光同生死、與雷電風雨、與冰霜水火相親相融,最后真正的成為吸取了日月之精華,天地之靈氣的人間精靈。她是上天對人類最美好的饋贈,
早在公元前十七世紀至公元前十一世紀的商代,當塔里木大漠的長河落日率領著羅布泊的孤煙追逐到準葛爾魔鬼城的風鈴落照之地時,從漫漫黃沙古道駝鈴的回響中,從西域輝煌歷史的煙塵里,她已經(jīng)從遙遠的故鄉(xiāng)來到了中原商殷王朝,誰可曾想到這一來就有了幾千年的纏綿悱惻、蕩氣回腸的故事。她又因晶瑩美麗、秉性高雅、溫潤光潔、表里如一而為歷代帝王將相、達官貴人、文人雅士為追求。視為圣潔之物,作為吉祥和權力的象征。人們始終不棄不離的在眷戀著她、垂涎著她。
她是華夏大地中最為深奧的一種特殊文化,她貫穿了中國整個的歷史時期,她始終不渝地用自己的品質(zhì)在記錄整個社會的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的變化。有關她的趣聞軼事,更是豐富多彩,光怪陸離,足見中華民族把她愛的至深、至誠、至迷、至癡。因此而升華成為國人傳統(tǒng)的用玉觀念,這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。是她通過另一條線索記述了幾千年來中華民族的政治、文化精髓和以她為基礎的中華民族的文明史。
拂去歲月的風塵,展開歷史的長卷,我們就會發(fā)現(xiàn)她以其獨特巧妙的方式,反映了每個歷史時期的文化和每個時代的民族精神及文明,有形與無形,高貴與世俗,財富與貧窮,理性與迷信,死亡與生命我們一直和她在水火交融,于她渾然一體,從她身上綻放精神,啟迪智慧,在她身上碾出了幾千年個輪回。
一直以來在我的感覺中她都滲透著對大漠古道的眷戀、對故鄉(xiāng)高山雪水的深切感情,質(zhì)樸但也深厚,平淡卻也奢華。連同她一絲淡淡的憂愁,久久地縈繞在我的心頭,像是要我做些什么?古人說:玉不雕不成器,雕不精亦不貴。是她愿意讓你雕刻,愿意讓你給予它新的生命,對它來說是一次脫胎換骨、洗心革面的大手術,但是她很坦然,也非常的從容,這樣的思想是讓我既羨慕又害怕,羨慕她如此從容的來接受新的生活、新的思想、和新的生命它不怕身體的支離破碎和面目全非,它安靜的在接受自己新的生命、新的靈魂。我害怕我在給予它新的靈魂的同時也把我自己的糟粕也給了它,讓她在孕育新生命的同時也沾染上我的鄙陋。
最后,有人受琢磨、受撕心裂肺的痛成為美玉,而有人拒絕便成為頑石,仍然平庸。
做一個真正出色的玉雕家難,做一個真正懂得玉的人同樣很難。我在向理想的藝術殿堂憧憬追求和跋涉的過程中,也就不斷的在獲得精神上的升華和超越。
她為我們展示了一個燦爛、廣博、深厚、偉大而高尚的精神世界。
她是精神,是意念,是理想,更是中華民族對美的追求和升華。
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