為何說千年琥珀萬年蠟

。琥珀的形成需要極其漫長(zhǎng)的演變過程，因此它在世界上的存量幾乎可以被認(rèn)為是固定的。在其誕生的“始新世”時(shí)期，地球還處于蠻荒時(shí)期，不但人類尚未問世，即使較晚期的許多動(dòng)物亦未出現(xiàn)。

蜜蠟是琥珀的一個(gè)品種。因中國(guó)人認(rèn)為蜜蠟“色如蜜

，光如蠟”，故稱其為蜜蠟。蜜蠟形成須經(jīng)歷數(shù)千萬年，這為它增添了絢麗的色彩和萬千變化。而這種不確定性也使得每一件的蜜蠟無一相同之處，它們都是獨(dú)一無二的自然瑰寶。

蜜蠟的顏色以黃色系為主，有米色

、淺黃色、雞油黃、橘黃色等。而棗紅色的蜜蠟是黃色系蜜蠟外皮氧化產(chǎn)生包漿，致使原本的黃色變深而形成的。正因如此，市面上出現(xiàn)了很多人為氧化的棗紅色或者顏色更深的蜜蠟。

蜜蠟形成的時(shí)間本就十分久遠(yuǎn)

，所以我們常說的“老蜜蠟”，一般是指蜜蠟經(jīng)制作、加工之后，過了較長(zhǎng)的一段時(shí)間后的樣子。目前收藏市場(chǎng)上的老蜜蠟珠子主要由兩個(gè)來源：西藏的老蜜蠟和中東的老蜜蠟。這些蜜蠟珠子都是和古時(shí)人類的活動(dòng)密切相關(guān)的，現(xiàn)在它們通過一些渠道流入收藏市場(chǎng)。

蜜蠟是全球性的收藏

，作為皇親貴胄都鐘愛的藏品，它不僅是一種裝飾，也象征了神奇和吉利。在古代中國(guó)一直就被皇親們視為吉祥如意之物；槎Y上，新娘佩戴蜜蠟飾物，以求永葆青春、夫妻感情和睦。

蜜蠟在佛教中有崇高的地位

。佛教視蜜蠟為圣物，將其與金、銀、珍珠、珊瑚、琉璃一起列為“佛教七寶”。尤其在藏傳佛教中，它具有極其重要的修持作用。在佛教國(guó)家和宗教界人士看來，一塊美麗的蜜蠟可視為佛賜予的守護(hù)，不僅要貼身佩戴，還要心懷崇敬。在我國(guó)的藏傳佛教中，通常將蜜蠟制成念珠或護(hù)身符，它被認(rèn)為具有通靈的神力，可以辟邪趨吉。

蜜蠟也一直被視為寶石文化的代表