在前面,我們提出過一個(gè)問題:為什么綠松石能夠在這一波文玩大潮中脫穎而出,成為佼佼者之一?我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)原因。
其一,綠松石歷史悠久,文化傳承深厚。在大多數(shù)中國(guó)人心中,歷史代表著一種深厚的文化積淀。因此,中國(guó)人偏愛有歷史的東西。對(duì)于綠松石來說,能夠跨越幾千年的時(shí)光,始終被人們喜愛,而沒有在任何一個(gè)階段被淘汰,這就是一種優(yōu)越感和貴族氣。今天,人們?cè)俅芜x擇綠松石,也可以看作是這種文化積淀的延續(xù)和傳承。
其二,綠松石久負(fù)盛名。古今中外,綠松石一直都處于主流當(dāng)中。我們可以看到,國(guó)內(nèi)外很多介紹寶玉石的書籍里,都有關(guān)于綠松石的章節(jié),在各種交易會(huì)、展覽會(huì)、拍賣會(huì)上,從來沒有缺少過綠松石的身影基于這些原因,今天的人們,不管你是否了解綠松石,但大部分人都應(yīng)該聽說過綠松石的名字,不需要再去做這種最基礎(chǔ)的普及工作,因此它的升溫起點(diǎn)相對(duì)要高一些,也更易于被人們接受,這種良好的普及度是其火爆的重要支撐點(diǎn)。
其三,綠松石始終是一種重要的文玩配飾。綠松石這一次的大爆發(fā),和近幾年文玩這個(gè)大環(huán)境持續(xù)升溫有著巨大的關(guān)系。而對(duì)于綠松石而言,即使是在文玩圈子相對(duì)較小的時(shí)候,也始終是作為一種重要的配飾存在著。
其四,西藏文化的巨大影響。近些年,越來越多的中國(guó)人受到西藏文化、藏傳佛教的影響。自古以來,綠松石就在西藏占有重要的地位,大部分臧族群眾都擁有不同形制的綠松石,無論是平常人家的隨身飾品還是佛珠念珠,到處可見綠松石的身影。很多人喜歡年代久遠(yuǎn)的老珠子,多年之前,就有很多人在藏族聚居區(qū)淘”老綠松。這些隱性的、文化方面的影響,對(duì)于綠松石的發(fā)展影響是巨大的。
其五,綠松石資源的稀缺性,使之具備了非常高的收藏價(jià)值和升值空間。很多人都會(huì)有這樣的感受,在2013年以前,以相對(duì)低廉的價(jià)格擁有一些綠松石的好原料和好成品還是一件比較容易的事,之后,好東西就開始變得越來越少了,而且即使有,價(jià)格也是很高的價(jià)格。這是因?yàn)椋G松石本就資源有限、開采不便,而品質(zhì)較好的綠松石則更是少有,難以批量供應(yīng)。隨著綠松石普及度的提高,追捧者越來越多,市場(chǎng)需求量越來越大,這種矛盾促使優(yōu)質(zhì)的綠松石價(jià)格一路上揚(yáng)。
其六,媒體的宣傳和報(bào)道。綠松石的火爆離不開媒體的強(qiáng)力助推,公共媒體影響力巨大,一旦形成爭(zhēng)相報(bào)道的局面,必然會(huì)對(duì)綠松石的發(fā)展形成強(qiáng)大的助推力。最近一兩年的時(shí)間,媒體對(duì)于綠松石的宣傳、報(bào)道可謂接二連三。這些報(bào)道讓更多的人了解了綠松石,喜愛上了綠松石,并且開始購買綠松石。這種受眾人數(shù)的大量增加,對(duì)綠松石的發(fā)展十分重要。
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