世間萬(wàn)物,總是深不可測(cè)的,沒辦法一一預(yù)測(cè)
佛家七寶是哪幾種寶石在佛經(jīng)中 佛教七寶可以辟邪嗎佛家七寶不是用來(lái)辟邪的,佛不講辟邪 有邪氣的表現(xiàn)是什么1、心情煩躁 佛家七寶,指七種珍寶 在佛經(jīng)中不同的經(jīng)書所譯的七寶各不盡同
鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說(shuō)七寶為:金
玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說(shuō)七寶為:金
般若經(jīng)所說(shuō)的七寶:為金、銀
法華經(jīng)所說(shuō)的七寶為:金 【七寶】 硨磲、瑪瑙
另一種說(shuō)法:金、銀
硨磲:軟體動(dòng)物門雙殼綱海洋動(dòng)物硨磲的殼
麝香:雄性麝的生殖腺分泌物 本文地址:http://www.mcys1996.com/guwan/21900.html.
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車車是什么材質(zhì)玉石
如果我們被邪氣纏身,自身是很容易感覺到的
2、經(jīng)常倒霉
邪氣纏身會(huì)壓制住我們正常的運(yùn)勢(shì),所以邪氣纏身的人多半經(jīng)常倒霉,而且很難壓制住這種倒霉的事情,所以如果我們邪氣纏身就要裂開去化解邪氣。
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佛教七寶指的是哪些寶玉石
佛有七寶,是哪七寶?
梵語(yǔ)sapta ratna^ni
(一)七種珍寶
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│ │金 │銀 │琉璃│玻 │硨磲│赤珠│碼 │
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│漢 │金 │銀 │琉璃│水精│車渠│珊瑚│琥珀│
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│魏 │紫金│白銀│琉璃│水精│硨磲│珊瑚│碼 │
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│唐 │黃金│白銀│琉璃│頗梨│美玉│赤珠│碼 │
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│宋 │黃金│白銀│ 璃│頗梨│硨磲│真珠│碼 │
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此外,《法華經(jīng)》卷四〈寶塔品〉及《佛地經(jīng)論》卷一所載,則將七寶中之玻璃,代以玫瑰(karketana)。
(1) 金(suvarn%a)∶指黃金。又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏),譯為妙色或好色。佛典在贊嘆佛身端嚴(yán)時(shí),常用妙色身、金色身之語(yǔ)?div id="4qifd00" class="flower right">
(2)銀(ru^pya)∶指白銀。
(3)琉璃(vaidu^rya)∶又作毗琉璃
(4) 玻璃(sphat!ika)∶即水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四(大正54·330b)∶‘古譯云是水精,此說(shuō)非也,雖類水晶,乃有紫白紅碧四色差別,瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍,紫白其次,如好光明砂,凈無(wú)瑕點(diǎn),云是千年冰化作者謬說(shuō)也。’
(5)硨■(musa^ragalva)∶可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經(jīng)玄贊》卷二(末)云(大正34·685b)∶‘車渠梵云牟娑洛揭婆,青白間色。’后世將白珊瑚及貝殼制成之物,稱為硨渠
(6) 赤珠(lohitamuktika)∶即赤真珠?div id="jfovm50" class="index-wrap">!洞笾嵌日摗肪硎疲ù笳?5·134a)∶‘真珠出魚腹中
(7)碼瑙(as/magarbha)∶此物并非今人所稱之碼瑙,而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。
(二)總稱轉(zhuǎn)輪圣王所擁有之七種寶。即:輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶( 又稱主藏寶)與主兵臣寶(將軍)?div id="d48novz" class="flower left">
佛典中常記載在理想國(guó)王(轉(zhuǎn)輪圣王)出現(xiàn)時(shí),會(huì)有七寶自然出現(xiàn),以輔助該王教化百姓,行菩薩道。此七寶即∶輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶
(1) 輪寶(cakra)∶《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十八曾提及轉(zhuǎn)輪圣王的七寶與四神德。謂轉(zhuǎn)輪圣王出世
(2)象寶(hasti)∶指白色六牙象。清旦乘之周行四海
(3)馬寶(as/va)∶指紺青色有象力之駿馬。能飛行
(4)珠寶(man!i)∶指寶珠。有光明照王宮內(nèi),夜中置于高幢上,光照一由旬,城中人民皆起作務(wù),以為白晝。
(5)玉女寶(stri^)∶指美女
(6)主藏寶(grahapati)∶指寶藏自然財(cái)富無(wú)量
(7)典兵寶(parina^yaka)∶指智謀雄猛英略獨(dú)決之掌兵大將
‘轉(zhuǎn)輪圣王生種姓家,七寶則現(xiàn)
〔參考資料〕 《起世經(jīng)》卷一〈閻浮洲品〉
參考文獻(xiàn):《佛學(xué)大辭典》佛教七寶都是什么