玉雕創(chuàng)造是科學(xué)的,也就是說,就生產(chǎn)創(chuàng)造的材料和技術(shù)而言,玉料應(yīng)得到最大限度的節(jié)約,玉料應(yīng)得到充分利用。那么,玉雕包含哪些要素?決定玉雕作品的優(yōu)劣有哪些?
首先:稀有寶藏
和田玉是一種稀缺資源,非常珍貴。在古代,只有封建統(tǒng)治者,才能擁有。當(dāng)他們制造玉器時(shí),他們沒有考慮原材料的成本。例如,制作一個(gè)10公斤的鼎,可能會(huì)使用比鼎多幾倍的玉石材料,這是一種嚴(yán)重的浪費(fèi)。在當(dāng)今世界,玉器由非常大的材料制成,成品非常小。這與和田玉年原材料稀缺和珍貴的現(xiàn)實(shí)不符。這是不科學(xué)的,這種情況必須改變。
第二:動(dòng)感美
和田玉是有生命的,玉雕藝術(shù)創(chuàng)作者的職責(zé)之一,是展示和田玉的運(yùn)動(dòng)和活力。流暢的線條,能充分表達(dá)其生命的活力、青春和活力。就性能而言,和田玉雕應(yīng)該動(dòng)而不是靜,應(yīng)該簡單而不是復(fù)雜,應(yīng)該少而不是多。即使雕琢靜物畫,他們也應(yīng)該盡最大努力展現(xiàn)運(yùn)動(dòng),讓玉活起來,擁有生命的魅力。
第三:內(nèi)在美
靈玉無色,和田玉的品質(zhì),無與倫比,沒有五顏六色的媚態(tài)。和田玉美不顯色,色不悅目,色不貴。它是外在美和精神美的完美統(tǒng)一。和田玉內(nèi)在美的實(shí)展現(xiàn),要求玉雕師將內(nèi)部文化寓意,附加到外部有形材料,以便觀眾能欣賞和田玉的豐富內(nèi)在美。
四:男子氣概
和田玉的力量和線條的美麗,表現(xiàn)于陽剛之氣。和田玉陽剛之氣是一種壯麗,它的形式粗糙、渾厚、笨拙。就特征而言,它是硬度大,但其精神所體現(xiàn)的陽剛之氣,更適合中華民族,性格溫和克制,樸實(shí)無華。
五、女性美
獨(dú)特的靈活性和精致的自然美,是和田玉女性美的集中體現(xiàn)。和田玉質(zhì)地細(xì)膩溫潤,其靈活性和油潤性是世界上最高的。它年輕的皮膚感和女性美,讓人充滿愛意。在女性美中,可以理解玉仁和玉純的道德品質(zhì),在表達(dá)女性美時(shí),甚至可體現(xiàn)和田玉軟硬結(jié)合的特點(diǎn)。
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