收藏和田玉時(shí)，遇到這幾大困惑，你該如何解決

和田玉的價(jià)值高嗎？這是非常明顯的，和田玉的價(jià)格正在逐年上漲，比房?jī)r(jià)還快。與房地產(chǎn)相比，玉石的投資門檻較低，容易進(jìn)入。但是，當(dāng)投資時(shí)，許多朋友也很困惑。那么，在收藏和田玉時(shí)，遇到這幾大困惑，你該如何解決？

困惑一：古與今，哪個(gè)更重要？

許多藏家過(guò)于重視上一代的玉器，認(rèn)為古玉的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今天的玉。從它的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和研究?jī)r(jià)值來(lái)看，古玉確實(shí)是一個(gè)無(wú)可非議的佼佼者。以清代的玉石為例，造型圖案、風(fēng)格品種和雕琢，都超越了前代，代表了當(dāng)時(shí)玉器雕琢的最高水平，創(chuàng)造了中國(guó)玉器發(fā)展史上的又一個(gè)高峰。

然而，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的不發(fā)達(dá)和運(yùn)輸過(guò)程中的困難，清代的玉料貢品，大部分是清代的白玉，而屬于最高質(zhì)量的羊脂玉器，卻很少見(jiàn)。目前，玉石的設(shè)計(jì)理念、加工的設(shè)備和雕琢的技能已超越前人，這在原材料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)和雕琢工藝上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。藝術(shù)性和工藝達(dá)到了一個(gè)新的高度。所以，收藏、欣賞、增值和保值不一定需要古玉的認(rèn)可。

困惑二：色與潤(rùn)，哪個(gè)更重要？

什么樣的和田玉可以稱為精品？許多人會(huì)認(rèn)為白玉是一個(gè)好產(chǎn)品。然而，所有的白玉，都不是好玉，更別說(shuō)落入“一白遮丑”的誤區(qū)。因此，不能只強(qiáng)調(diào)顏色。當(dāng)你手握羊脂玉時(shí)，真正影響你的不是白色，而是它的光滑度。只有顏色而沒(méi)有潤(rùn)度，就像沒(méi)有靈魂、生命一樣。因此，選擇和田玉時(shí)，“顏色和溫潤(rùn)”是必不可少的。同時(shí)，要注意的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“凈”。

看顏色，顏色應(yīng)該是正的。白玉的標(biāo)準(zhǔn)顏色是脂白色、奶白色和荔枝白色。青白玉的標(biāo)準(zhǔn)顏色是粉青、綠豆青。最重要的是純凈，一束光線擊中玉器，它潔白無(wú)瑕，整體是純凈的，沒(méi)有瑕疵，沒(méi)有石紋，也沒(méi)有裂綹。

困惑三：皮和質(zhì)，哪個(gè)更重要？

近年來(lái)，在藏品市場(chǎng)和田玉的收藏中，有很多藏友喜歡和田玉皮色，他們經(jīng)常迷戀皮色和田玉，如棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等。這些皮色當(dāng)然非常好，也非常罕見(jiàn)，但應(yīng)該注意他們出生在哪里，使用什么材料。

首先，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是玉石愛(ài)好者，以玉石為基礎(chǔ)，而不是石頭愛(ài)好者。對(duì)于質(zhì)地中最差的玉，皮色再好是無(wú)用的。然而，如果一個(gè)好的和田玉皮色，有好的質(zhì)量，它會(huì)增加錦上添花，從而增加它的稀有性和價(jià)值。因此，好的皮色，只有在與好的玉質(zhì)相匹配的情況下，才是完美的，而“重皮而非重質(zhì)”是本末倒置。

困惑四：料和工，哪個(gè)更重要？

長(zhǎng)期以來(lái)，由于技術(shù)限制，玉器雕琢往往是重輕工業(yè)。雖然玉很珍貴，但只有當(dāng)它被制成器皿時(shí)，才能顯示出它的真正價(jià)值。俗話說(shuō)：玉不琢不成器。從而足以看到工與料之間，和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

作品，不僅體現(xiàn)在其自身的材質(zhì)中，還體現(xiàn)了工匠的文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)和雕琢技能，使人們?cè)谄肺?、欣賞和玩耍中，得以享受。

尤其是玉雕大師的杰作和獲獎(jiǎng)大師的杰作，既神圣又藝術(shù)。它們都是珍寶和具有很高藝術(shù)價(jià)值的神圣產(chǎn)品。隨著時(shí)間的推移，它們將變得越來(lái)越珍貴。無(wú)論原材料有多好，和田玉雕只能是半成品，沒(méi)有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵和精湛的雕琢技藝，沒(méi)有收藏品質(zhì)和欣賞。

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