我們每個(gè)人的五官幾乎都是不一樣的。世上很少有長(zhǎng)得一模一樣的人。從面相來(lái)看,一個(gè)人從出生開(kāi)始,面相已經(jīng)基本定型那么,對(duì)于一個(gè)人有朝天伏犀骨的面相,是否就意味著這個(gè)人就是非富即貴的命運(yùn)?朝天伏犀骨配臥蠶眉會(huì)好嗎?
朝天伏犀骨配臥蠶眉如何
危機(jī)重重。其實(shí),有什么樣的面相特征,不單單要看某一點(diǎn),還應(yīng)該通盤(pán)考慮,臥蠶眉的眉頭圓而下彎,眉尾上揚(yáng),眉毛整體的顏色烏黑清秀,遠(yuǎn)看就像是一只彎曲的蠶趴在眉毛位置,因此被稱(chēng)為臥蠶眉。但是朝天伏犀骨面相一旦搭配臥蠶眉這樣的面相,并非意味著這個(gè)人的命運(yùn)如何好,反而會(huì)給自己帶來(lái)各種麻煩,可謂危機(jī)重重,運(yùn)勢(shì)也屬于霉運(yùn)纏身。
朝天伏羲骨配什么命好
朝天伏犀骨加小嘴:
小富即安。對(duì)于朝天伏犀骨的面相,一般人都是求之不得,可是,對(duì)于不同的面相組合,這個(gè)面相特征帶給主人的反饋也不盡相同。如果這個(gè)面相特征是和小嘴的面相特征結(jié)合到一起,那么必然會(huì)削弱朝天伏犀骨的面相所帶來(lái)的富貴運(yùn)勢(shì),從一般面相分析來(lái)看,這兩個(gè)組合到一起,一般僅僅是小富即安的命運(yùn)。
朝天伏犀骨加濃眉大眼:
富貴命。如果一個(gè)人擁有朝天伏犀骨的面相,從面相角度來(lái)說(shuō),這個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)太壞,唯一需要界定的是,這個(gè)人的命運(yùn)究竟有多么好,而一旦朝天伏犀骨的面相又加上濃眉大眼的情況,那么一定會(huì)誕生一個(gè)富貴命的家伙,所以,當(dāng)一個(gè)人濃眉大眼,又有朝天伏犀骨,那么,一定會(huì)是富貴命。
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伏羲骨和龍角骨區(qū)別
提問(wèn):伏羲骨和龍角骨分別是什么,面相如何?
回答:伏羲骨分為三種:一是朝天犀骨,是從鼻根貫入腦頂?shù)墓?,能夠有一定的作為,可位居于人臣,能夠一定的職位,能夠?dú)當(dāng)一面,自身福氣自然是較大的,財(cái)利也更不用說(shuō)。長(zhǎng)有朝天伏犀骨的人勇敢且機(jī)智,英明神武,以全國(guó)百姓的安危,社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展為己任。二是武庫(kù)伏犀骨獅子骨頭在南岳中間,上面達(dá)到了發(fā)際,下面直抵了印堂,左右兩邊到達(dá)額角,圓形突出拱起,呈現(xiàn)為圓形,因此也被稱(chēng)為圓伏犀骨。
長(zhǎng)有武庫(kù)伏犀骨的人天生有誠(chéng)信,卻又不乏機(jī)智,老實(shí)敦厚中有技巧,只有在迫不得已的情況下才會(huì)做違背道德之事,他們的心善良卻有些談心。三是巨鰲伏犀骨是指骨頭上面達(dá)到天中之部發(fā)際之間,下面抵達(dá)華蓋之部,平橫一長(zhǎng)幅,過(guò)額角之邊城,呈現(xiàn)卵形(橢圓形)。長(zhǎng)有巨鰲伏犀骨的人胸懷大志,有著剛烈堅(jiān)韌的性格,果斷的決斷力,自己的喜怒哀樂(lè)不常表現(xiàn)。
龍角骨是由兩眉上方向兩邊伸展突出的骨,參考李嘉誠(chéng)的面相圖,年輕時(shí)候更清楚的看到龍角骨插天,跟日月角并聯(lián)插入額角,所以多主大富貴。這種骨法成,此人行事果斷,善于把握時(shí)機(jī),且從機(jī)遇中獲得有利的轉(zhuǎn)折。勇于冒險(xiǎn),能夠與僥幸中獲得成功,常有非凡的成就。
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1、朝天伏羲骨
由上圖所示,朝天伏犀骨上至百會(huì)穴的頂部,下至中正之部,兩側(cè)周邊城,直上入鬢曲,下達(dá)眉尾之福堂,形成一顆方形的印,又名方伏犀骨。主大富大貴,大名大壽。
可享帝王之福,最次也是將相之才,領(lǐng)導(dǎo)的材料。主人尤其英明神武,大勇機(jī)智,消息于全國(guó)有安危,喜怒于人民有禍福。故博物志有云:“金龍頭上有物,如博山之形,其精靈之結(jié)晶,完全凝聚於此,有此靈物,方能?chē)u氣成云,扶搖直上,飛升于九天也。此為特貴之品,故列為第一?!?br>2、巨鰲伏羲骨
由上圖所示,巨鰲伏犀骨上至天中之部發(fā)際之間,下至華蓋之部,平橫一長(zhǎng)幅,過(guò)額角之邊城,即成卵形式,又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴,其人有巨鰲之腦,當(dāng)作尚書(shū)之說(shuō),即指其骨質(zhì)之大而長(zhǎng)者。古法多指為文貴之關(guān)鍵,余考刻下,多操兵柄之武貴。
或?yàn)槲娜硕嫖渎?,或?yàn)橥镀醵俦?。又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨,如眉平神有威煞,則終身武權(quán),大為屏藩柱石之臣,次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和靜則終身文貴,大為宰輔關(guān)鍵之官,次亦剌史廳道之職,以及遙領(lǐng)兵備武權(quán)之例。
其人有大志,其性剛決而堅(jiān)忍,陰謀而乘時(shí)喜怒不常,憂樂(lè)不時(shí)。余考盛世獨(dú)裁時(shí)代,多為公侯將相之局,小亦刺史州郡之守。濁世民治時(shí),多為割據(jù)稱(chēng)雄之品,次亦廳道師旅之貴。不過(guò)盛時(shí)運(yùn)久,濁世運(yùn)暫耳。
3、武庫(kù)伏羲骨
由上圖所示,武庫(kù)伏犀骨在南岳之間,上過(guò)發(fā)際,下至印堂,左右以額角為止,圓突高拱,而成一圓形,即圓伏犀骨是以。其大者為上貴,如圓伏犀骨小者,亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢(shì)如何、高低大小如何,以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨,雄突而有勢(shì),亦主上貴之權(quán)祿,勿論盛衰時(shí)代,皆為國(guó)家屏藩大臣。
最低下者,亦為州郡太守,然得政局之盛名,流芳身后也。如圓伏犀骨,小突而無(wú)勢(shì),大為廳道中貴,次為州伯邑侯,如超過(guò)上列之名,則為偏副之佐使,否則短期即經(jīng)挫折,而見(jiàn)險(xiǎn)阻,及不得夸姣名譽(yù)也。其人天性誠(chéng)中有機(jī)智,厚中有巧詐,有迫于事實(shí)之奸險(xiǎn)行為,其心則慈良而貪也。有武權(quán)者,剛決勇為,貪妄走險(xiǎn)也。
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