骨相學(xué)之垂針骨(骨相學(xué)：揭秘真正的反骨在哪里？)

骨相學(xué)之垂針骨

骨相學(xué)是相學(xué)中的一種，是我們了解自己命運(yùn)的一種途徑。古時(shí)候就有摸骨算命，骨相學(xué)通常難以讓人分清，有的骨形明顯，是為俊秀，有的骨形突出卻是濁，這有幾種情況要靈活的變通來認(rèn)識。

在后腦海正部，直骨從發(fā)際之風(fēng)府上插，橫骨平耳廓后過去，形以丁字，其骨多享前人遺產(chǎn)，留有數(shù)代之業(yè)，積有善功，本身無德怨，滿足止，不妄動，守范圍，妻宮賢淑，而能持家，子女善教，而無遺累，家少內(nèi)顧之憂，戚無外患之?dāng)_，天性誠樸率真，忠厚穩(wěn)見，不妄一語而取信，不亂一舉而持重，寬和能吃小虧，退讓能受小辱，以平安為清福，以衣祿為天賜，有時(shí)濟(jì)危扶困，有一念之善，因戚友而感化也。

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骨相學(xué)：揭秘真正的反骨在哪里？

我們可能常常聽到“反骨”這個(gè)詞，但是我們可能就不太清楚真正的反骨是在哪里。相信大家曾近都聽說過，三國演義當(dāng)中，諸葛亮看穿大將魏延有反意，稱其后腦有反骨。那么，你們知道真正的反骨在哪里嗎？
接下來，就讓我們一起從 骨相學(xué) 的角度來尋找答案吧！

相信大家都聽過，三國演義中，諸葛看穿大將魏延有反意，稱其后腦有反骨，其性必反，那么真的有反骨嗎？這里專門為此探討一下。

在十幾年前讀到這段故事時(shí)，一直記憶比較深，那時(shí)還常摸摸自己的后腦，看有沒有所謂的反骨，到后來修習(xí)相學(xué)時(shí)，也翻盡相書，以求諸葛所講的反骨具體位置和作用，但找來找去，發(fā)現(xiàn)了兩大結(jié)論，一是反骨存在，但不在后腦，二是若后腦有骨亦必是貴骨。

真正的反骨，代表著此人心好獨(dú)，孔子也說，慎獨(dú)，這種人沒把任何人放在眼里放在心里，只認(rèn)為自己是獨(dú)尊的，他們雖然表面上在為一時(shí)的局勢所迫而與人合作，而聽從于誰，但是只要條件一合適他們就會完全徹底自私的為自己謀取一切利益，這就叫反心，就有出反骨。

反骨：
第一在眉，眉上骨頭硬而高，而且突出，又無福堂所扶，這種名叫九犮，不孝不忠。
第二在耳，耳骨要似城墻一樣，外面的一圈圍包著里面，但若里圈的軟骨長得挺出來了，這種人絕不甘于人下，更不會服從任何人，就算是合作亦要以他為中心，所以有膽做出任何離經(jīng)叛道的事。
第三在顎，上唇突出，下顎卻扁平孤聳，整個(gè)下巴就像干癟堅(jiān)硬的鐵板，這種人亦是心狠手辣，好背叛欺瞞之人。
反骨的形成還是與幼年的環(huán)境，與內(nèi)在過獨(dú)，積累而來。

骨相學(xué)：教你分清骨相秀還是濁

我們經(jīng)常從一個(gè)人的骨相來看這個(gè)是清秀還是濁。當(dāng)然，很多人會從骨相當(dāng)中來算命。但是也有很多人不了解這是什么意思。那么，接下來，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起來學(xué)習(xí)一下。
一起來從 骨相學(xué) 當(dāng)中來分清骨相秀還是濁吧！
一、男女之別，女人骨宜圓不宜突更忌尖，男人骨宜突宜隆但不宜陷忌骨上露筋，骨圓低而不突者，可得平安，但無能力，骨突而圓厚者多有才能，但有陷枯露，卻是孤貧之相，人生大起大落。

二、骨相如何，要論格局，火形之人不怕尖突，金形之人不怕方正，但若是土形水形木形，面骨突出，特別是方寬則是阻礙。

三、骨形，同樣是突出的骨，但有的是圓而隆起，有的卻是尖利如孤峰，前者是能力的突現(xiàn)，后者是命運(yùn)的波折，就如同同樣的個(gè)性，有的人發(fā)達(dá)了，有的人破落了，事物總有兩面性，全看你如何作為。

四、骨色，骨與血相連，骨壯則血旺，骨弱則血虛，特別是兇色滲入皮肉之下入骨者，大災(zāi)將至，縱使骨再好，沒有血養(yǎng)也是無成。

五、骨秀要配肉，無論骨形如何，肉要均勻，有的人骨挺的地方肉厚，骨細(xì)的地方卻是皮連著骨，這就是蠻橫之人，縱有好的骨相，也必出禍端。

通過一個(gè)人的骨骼之相來判斷人一生中的起起伏伏，能夠獲得什么樣的功名成就。關(guān)注我們,了解更多關(guān)于骨相相關(guān)內(nèi)容。

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