生肖豬的起源

生肖豬的起源

豬在十二生肖中排行最后的一位，與十二地支配屬“亥”，晚上9——11時(shí)(即“亥”時(shí))，這時(shí)候豬睡得最酣，發(fā)生的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)的最厲害，長肉最快，于是亥時(shí)屬豬。故一天十二時(shí)辰的“亥時(shí)”一晚上九點(diǎn)至十一點(diǎn)稱“豬時(shí)”，易卦為“豬為材”。

豬為六畜之一，中國人與豬的關(guān)系非同一般，人們的肉食大部分來自豬。豬的一身是寶，供人采用。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國，豬更是與億萬農(nóng)民有著不解之緣。人們推舉十二種動(dòng)物為生肖，自然會(huì)采用與自己生活最密切的動(dòng)物來作代表，豬成為生肖當(dāng)然也就是順理成章的事了。

關(guān)于豬當(dāng)上生肖，民間還有一個(gè)傳說。

古時(shí)有個(gè)員外，家財(cái)萬貫，良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時(shí)，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。

宴慶之時(shí)，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。

這肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣來伸手，飯來張口，不習(xí)文武，修農(nóng)事，只是花天酒地，游手好閑，認(rèn)為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大成人之后，父母去世，家道衰落，田產(chǎn)典賣，家仆四散。這胖小子仍然繼續(xù)過著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中，這胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府的閻王那里告狀，說自己天生富貴這相，不能如此慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請(qǐng)玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎么會(huì)餓死房中，灶神便將這胖小子不思學(xué)業(yè)、不務(wù)農(nóng)事，坐吃空山，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發(fā)落，玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠”這段時(shí)間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當(dāng)生肖”。

當(dāng)即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當(dāng)上了生肖。

另有一說是豬靠自己的努力當(dāng)上了生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規(guī)定了必須在某個(gè)時(shí)辰到達(dá)天宮，取首先到達(dá)的十二種動(dòng)物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊(duì)當(dāng)生肖。由于路途遙遠(yuǎn)，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時(shí)辰已過，但豬苦苦央求，其他六畜也為之求情，最后終于感動(dòng)了天神，把豬放進(jìn)南天門，當(dāng)上了最后一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都成為人間的生肖。

屬豬人雖有時(shí)也發(fā)脾氣，但屬豬人不愿爭(zhēng)吵，每當(dāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，屬豬人總以忍讓使事情結(jié)束。因?yàn)閷儇i人盡力要同所有人和諧，又無嘩眾取寵、謀取私利之心。所以，屬豬人酷愛社會(huì)工作和慈善事業(yè)。

屬豬人待人寬宏大度，對(duì)別人的錯(cuò)誤采取既往不咎的態(tài)度。因此，總能與人保持親切關(guān)系。屬豬人尋求以忍耐精神來完善自己，并以這種精神堅(jiān)持不懈地工作，是成為一個(gè)優(yōu)秀教師的好材料。 (十二生肖 http://www.zgjm.org/shengxiao/ )

屬豬人一生勤勞，參加各項(xiàng)活動(dòng)都十分賣力，所以精力消耗也大。好在屬豬人做事總能圓滿如意。屬豬人的性格總使屬豬人走運(yùn)。屬豬人的性格沉穩(wěn)、剛毅，心地善良、純樸。屬豬人能以堅(jiān)韌不拔的精神，勇氣十足地承擔(dān)分配給屬豬人的一切工作，并會(huì)全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任屬豬人，讓屬豬人自己去奮斗。

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十二生肖的來歷是什么？

古代，人們沒有時(shí)鐘來知道時(shí)間。所以，古代人們把一天的時(shí)間分成十二個(gè)時(shí)辰，并且用十二生肖來給十二個(gè)時(shí)辰命名。一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。那么十二生肖是怎么來的呢？聽說很久很久以前，人們要選十二種動(dòng)物做十二生肖。于是就到動(dòng)物們住的森林里，發(fā)布了一個(gè)通告：動(dòng)物們，我們?nèi)祟愐x十二個(gè)小動(dòng)物，作為十二生肖。這樣我們不僅每年有一種生肖，每個(gè)時(shí)辰也可以有一個(gè)生肖的名字。選舉那天，先到的十二個(gè)動(dòng)物就成為十二生肖。動(dòng)物們聽了，非常高興，都想當(dāng)選。
到了比賽那天，動(dòng)物們紛紛出發(fā)了。老鼠跑的時(shí)候，看見了牛在他前面。老鼠在后面怎么追都追不上，于是他喊道：“牛大哥，你一定累了吧！我坐在你頭上給你唱歌怎么樣？”牛一開始不答應(yīng)，老鼠就在后面苦苦哀求，還不停地說好話。牛后來不耐煩了，只好答應(yīng)：“好吧，看在你這么有誠意的份上，我就行行好，聽你唱歌?！薄耙崩鲜蟾吲d的大叫一聲。就這樣他們一起出發(fā)了。
快到終點(diǎn)了，牛邊聽老鼠唱歌邊想，老鼠是不是利用我呢？這樣下去，小老鼠會(huì)跟我并列得第一了。想到這里，牛趕緊把老鼠往后面一甩?？墒切±鲜蟊慌ＫΦ搅艘桓褡由厦?，竹子把老鼠一彈，一下子就小老鼠就到了終點(diǎn)。牛看見了，后悔極了，但是他只能得第二名了。接下來又有十種動(dòng)物來了，他們分別是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的由來?

十二生肖的由來流傳著一個(gè)神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競(jìng)選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。
那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。這時(shí)后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競(jìng)賽結(jié)束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對(duì)著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！
關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣?！笔ぶf，究竟產(chǎn)生于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也?！辏镆??！惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍?！鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖?？梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀(jì)70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻(xiàn)記載來看，黃帝時(shí)代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支，來代表十二個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱。用十二生肖來計(jì)年，也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動(dòng)物，以其圖案作為本部落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對(duì)此都作了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)。
也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰，確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)，屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑?！薄Ａ璩咳c(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)，屬巳時(shí)。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服，每當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)。太陽偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。太陽落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)。人勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù)，一有動(dòng)靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)，屬亥時(shí)。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。
對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰，還有一類似的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí)，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質(zhì)無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時(shí)人最怕老虎，寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤，據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)，不能傷人，所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生，馬跑離不開地，是屬陰類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草，并不影響草的再生，未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時(shí)屬猴。本時(shí)雞開始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護(hù)院，這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時(shí)自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)。人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也?！庇衷疲骸捌渌苑峙渲x，則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也?！睋?jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動(dòng)物首位了...

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