楝花代表著相思、淡淡的哀愁,楝花的諧音是“戀花”,看起來(lái)帶著一種惆悵的情感,可以用來(lái)表示表達(dá)在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,也能用來(lái)表示男女之間的難相守的情愫。
楝花是楝科、楝屬的落葉喬木,高達(dá)10余米,小葉對(duì)生,葉形為卵形、橢圓形至披針形,圓錐花序,花瓣為淡紫色,核果呈球形至橢圓形,種子呈橢圓形。
院子種苦楝子影響風(fēng)水嗎院子里面不建議種植苦楝樹(shù),一是它是落葉喬木,到冬天的時(shí)候,光禿禿的苦楝樹(shù)很煞風(fēng)景。二是苦楝樹(shù)的果實(shí)會(huì)自然掉落,如果不及時(shí)清理的話,家中的小孩或者小動(dòng)物誤食之后,會(huì)造成損傷甚至是死亡。三是它的寓意不怎么喜慶。所以不建議在庭院里種植苦楝樹(shù)。
關(guān)于植物生長(zhǎng)問(wèn)題:種樹(shù)和種其它綠色植物,可以檢驗(yàn)房屋住地風(fēng)水優(yōu)劣。龍氣旺盛的地段,樹(shù)木植物生氣勃勃,枝繁葉茂。房前屋后,尤其是非人為存在、越砍越生的植物,要特別注意,植物的自然選擇性極強(qiáng),是不會(huì)亂生長(zhǎng)的,高大長(zhǎng)壽的植物就更不會(huì)亂生長(zhǎng)。特別高大長(zhǎng)壽植物,必要有特別生存旺氣才能長(zhǎng)存。
楝花花的詩(shī)詞歌賦1、《苦楝花》
唐溫庭筠
院里鶯歌歇,墻頭蝶舞孤。
天香薰羽葆,宮紫暈流蘇。
晻曖迷青瑣,氤氳向畫圖。
只應(yīng)春惜別,留與博山爐。
2、《詠楝花》
北宋張?zhí)N
綠樹(shù)菲菲紫白香,猶堪纏黍予沉湘。
江南四月無(wú)風(fēng)信,青草前頭蝶思狂。
3、《倦尋芳》
宋湯恢
餳簫吹暖,蠟燭分煙,春思無(wú)限。
風(fēng)到楝花,二十四番吹遍。
煙濕濃堆楊柳色,晝長(zhǎng)間墜梨花片。
悄簾櫳,聽(tīng)幽禽對(duì)語(yǔ),分明如翦。
記舊日、西湖行樂(lè),載酒尋春,十里塵軟。
背后腰肢,仿佛圖畫曾見(jiàn)。
宿粉殘香隨夢(mèng)冷,落花流水和天遠(yuǎn)。
但如今,病厭厭、海棠池館。
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楝花為楝科植物川楝或苦楝的花??嚅淙~喬木,高達(dá)10余米;小葉對(duì)生,卵形、橢圓形至披針形,圓錐花序約與葉等長(zhǎng),花芳香;裂片卵形或長(zhǎng)圓狀卵形,花瓣淡紫色,倒卵狀匙形,雄蕊管紫色,無(wú)毛或近無(wú)毛,花藥著生于裂片內(nèi)側(cè),且與裂片互生,長(zhǎng)橢圓形,子房近球形,無(wú)毛,花柱細(xì)長(zhǎng),柱頭頭狀。花期恰處農(nóng)歷春盡夏來(lái)之時(shí)(陽(yáng)歷4-5月),是二十四番風(fēng)信花的最后一花?!督暇甘吭?shī)稿·送春》“餞離時(shí)節(jié)楝花叢”正反映楝花繁盛季節(jié)。
二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的花朵植物
二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的花朵植物,在我國(guó)有著許多的文化,包括了一些傳統(tǒng)習(xí)俗文化,民族文化等等,大家都知道我國(guó)是有二十四個(gè)節(jié)氣的,花兒也和人一樣,在不同的節(jié)氣綻放自己,以下看看二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的花朵植物。
二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的花朵植物1 春天
立春:四季報(bào)春、辛夷
雨水:杏花、紫葉李
驚蟄:桃花、棠梨
春分:含笑、垂絲海棠
清明:桐花
谷雨:牡丹、酴糜
夏天
立夏:月季、虎耳草
小滿:小薊、珍珠梅
芒種:石榴花、梔子花
夏至: 冠花貝母、紫花泡桐
小暑:松果菊、荷花
大暑:玉葉金花、槐花
秋天
立秋:八月菊、秋海棠
處暑:紫茉莉、茉莉
白露:蔥蘭、金桂
秋分:慈姑
寒露:菊花、海紅豆
霜降:千日紅、石竹
冬天
立冬:雪松、冬櫻花
小雪:象牙紅、野山茶
大雪:長(zhǎng)壽花、瓜葉菊
冬至:臘梅、枸骨
小寒:報(bào)歲蘭、款冬花
大寒:瑞香、山礬
擴(kuò)展
二十四節(jié)氣,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,凝聚著中華文明的歷史文化精華。“二十四節(jié)氣”與“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容,它在上古時(shí)代(或遠(yuǎn)古)已訂立。古籍載,天皇氏始制干支之名,以定歲之所在。
“二十四節(jié)氣”是干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn),這斗轉(zhuǎn)星移,與季節(jié)變換有密切關(guān)系。以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn),稱為斗建,亦稱月建。干支紀(jì)元法,正月建寅,立春為歲首,交節(jié)日為月首。
干支歷將一歲劃分為十二辰(“十二月建”),“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向。上古時(shí)代以北斗斗柄頂端的指向來(lái)確定“二十四節(jié)氣”,斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指向“十二辰”,稱為“十二月建”(或“十二月令”)。
二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的花朵植物2 二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)花信口訣
二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)花信也就是二十四番花信風(fēng)即從小寒到谷雨的二十四番花信風(fēng)。
小寒:一候梅花 ,二候山茶,三候水仙。
大寒:一候瑞香,二候蘭花,三候山礬。
立春:一候迎春,二候櫻桃,三候望春。
雨水:一候菜花,二候杏花,三候李花。
驚蟄:一候桃花,二候棣棠,三候薔薇。
春分:一候海棠,二候梨花,三候木蘭。
清明:一候桐花,二候麥花,三候柳花。
谷雨:一候牡丹,二候酴糜,三候楝花
二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)花信是什么意思
我們所說(shuō)的花信也就是二十四番花信風(fēng),而我國(guó)古代以五日為一候,三候?yàn)橐还?jié)氣。候,就是物候,是指自然界的花草樹(shù)木、飛禽走獸,按一定的季節(jié)時(shí)令活動(dòng),這種活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。
我們的古人很早就發(fā)現(xiàn)天地萬(wàn)物雖然各不相同,然而生老病死、盛衰枯榮、星移斗轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)消長(zhǎng),似乎有著相類的呼吸和脈動(dòng)。古人逐漸發(fā)現(xiàn)植物的萌芽、發(fā)葉、開(kāi)花、結(jié)果、葉黃、葉落,動(dòng)物的蟄眠、復(fù)蘇、始鳴、繁育、遷徙等,都是受氣候變化制約的。
冬去春來(lái),從小寒到谷雨這八個(gè)節(jié)氣里共有二十四候,每一候都有一種花卉綻蕾開(kāi)放,人們把花開(kāi)時(shí)吹來(lái)的風(fēng)叫做“花信風(fēng)”,于是便有了“二十四番花信風(fēng)”之說(shuō)法。并且二十四番花信風(fēng)不僅反映了花開(kāi)與時(shí)令的自然現(xiàn)象,更重要的是可以利用這種現(xiàn)象來(lái)掌握農(nóng)時(shí)。
二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的花朵植物3 寒露代表性植物
一、菊花是著名的秋花、也是最早被人類認(rèn)識(shí)和利用的草本之一。
在漫長(zhǎng)的歲月中、菊花為了生存、不斷適應(yīng)著極端的氣候。它們是主動(dòng)還是被動(dòng)選擇了秋天呢?已經(jīng)無(wú)從知道。只知道、在夜長(zhǎng)晝短的`秋天里、它們憑借一點(diǎn)寒露、在黑夜里積蓄能量、而綻放在晚秋絢爛的秋陽(yáng)里。
其實(shí)從菊花保持著這樣耐寒的天性、可以推出、菊花在遠(yuǎn)古、一定經(jīng)歷過(guò)極其寒冷的氣候階段、有些品種滅絕了、而有些品種、驕傲地活了下來(lái)、是它們內(nèi)心有著期待太陽(yáng)的動(dòng)力嗎?
連花也開(kāi)得像秋天的太陽(yáng)、金燦燦一片。那是歷經(jīng)艱辛的擁抱。
古人從菊花的植物特性和藥用價(jià)值、發(fā)掘了菊花、菊花是清寒之花、是長(zhǎng)壽之花、代表堅(jiān)韌和生生不息。
"霜女星娥不俗情、施朱點(diǎn)出淺深更。
平泉記上遺嘉品、木草經(jīng)中注別名。
氣得清涼開(kāi)更早、色沾寒露久逾明。
今朝樽酒來(lái)籬下、不為重陽(yáng)為爾傾。"宋朝韓維《桃花菊》
這是寫的寒露時(shí)節(jié)、紅黃漸變的菊花、它讓我想起絢爛的非洲菊、在花瓣和花蕊之間、有黃、紅橙的變色。但是這是一本中國(guó)本土的菊花、在自然和人工培植過(guò)程中、花瓣產(chǎn)生了紅黃漸變的顏色。
詩(shī)人當(dāng)然覺(jué)得稀奇、說(shuō)這是司掌秋天的霜神和仙女、特地用胭脂點(diǎn)出的色彩。
唐朝宰相李德裕、曾經(jīng)有平泉山莊、里面記錄了有菊花、成書(shū)于漢朝、起源于先秦或更古老歲月之前的《神農(nóng)本草》、記載菊花、叫作“節(jié)華。那么為什么叫作節(jié)華呢、唐朝元稹用一句詩(shī)解釋了這個(gè)節(jié)華、“此花開(kāi)后更無(wú)花”。有人說(shuō)梅花冬天開(kāi)啊、可是上古時(shí)代、梅花的欣賞和利用、遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及菊花普遍。因?yàn)槊坊ㄩL(zhǎng)在南方、還沒(méi)有像菊花這樣、南北平原野地、到處都有。梅花的欣賞、起源于南北朝、而盛在宋朝。
那么“氣得清涼開(kāi)更早、色沾寒露久逾明”、就是對(duì)菊花開(kāi)放在寒露時(shí)節(jié)的贊美了。
因?yàn)榫栈ㄊ强恐锾斓年?yáng)光和露水蓬勃、別有一種不同的朝氣、許多花木經(jīng)過(guò)霜露、是飄搖零落的姿態(tài)、而獨(dú)有菊花啊菊花、飲寒如蜜、卓然開(kāi)放。
無(wú)論菊花經(jīng)過(guò)培植和嫁接、有多少改變、但是那種秋冷而開(kāi)的特性、永遠(yuǎn)沒(méi)有改變過(guò)。
所以菊花是歷史悠久、久負(fù)盛名的秋花。
二、最是清高幽蘭
“菊華寒露濃、蘭愁曉霜重。
指佞不長(zhǎng)生、蒲萐今無(wú)種?!碧瞥钕逃谩额}友生叢竹》
在中國(guó)的歷史上、還有一種花頗有名氣、但是種植不廣泛、那就是蘭花。先秦時(shí)代人們已經(jīng)知道利用蘭草、因?yàn)樘m草芬芳、有藥用價(jià)值。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鄭國(guó)、有三月三上巳節(jié)、在溱洧水邊、男女采集蘭草、下河沐浴祈福。
但是蘭草不像菊花、對(duì)水土的要求相當(dāng)?shù)馗摺⑿枰L(fēng)、有流水的砂石森林、陰涼清幽、所以蘭草沒(méi)有菊花那種頑強(qiáng)的再生能力。到后來(lái)、隨著人們的居住范圍擴(kuò)大、蘭草就越來(lái)越不好找了。
后來(lái)文人多喜歡用蘭草自比、來(lái)表達(dá)自己的清高、實(shí)際也是因?yàn)檫@個(gè)群體比較講究生存環(huán)境。
蘭花香氣清冽、被稱為天下第一香、只要養(yǎng)護(hù)得當(dāng)、秋冬也開(kāi)花、且一朵花開(kāi)、香氣繚繞、經(jīng)久不散、稱為王者之香。
蘭花葉片修長(zhǎng)婀娜、不勝裊娜風(fēng)致、秋冬一盆蘭花、有如青青仙子、共清風(fēng)明月、寒露星光、李賀有“幽蘭露、如啼眼”、就將蘭花和露水結(jié)合起來(lái)、那是一種仙魅之幽美。
晏殊也有晚秋名句“檻菊愁煙蘭泣露”的美句、寫寒露蘭花的綽約清美。
只是蘭草因?yàn)橄∩僭絹?lái)越遠(yuǎn)離普通百姓的生活、所以詩(shī)人干脆菊花蘭草都不喜、種最好養(yǎng)活的竹子過(guò)秋冬。竹子四季常青、倒是一勞永逸的綠化做法。
三、唐宋興起的木芙蓉、填補(bǔ)了晚秋木本花事的空白
木芙蓉原產(chǎn)湖南、當(dāng)然屈原時(shí)代就應(yīng)該有、因?yàn)椤板很饺刭饽灸贝蟾怕适悄拒饺?。只是這種花木、到了繁榮的唐朝、才逐漸被認(rèn)識(shí)并推廣種植到其他地方。
這種親水的木本、有著水澤植物耐寒的特性、居然在晚秋開(kāi)花、且寒露風(fēng)清、凋謝無(wú)數(shù)的紅葉、獨(dú)獨(dú)滋生這樣艷麗的木本。
木芙蓉高大舒展、當(dāng)水中的荷花開(kāi)謝的時(shí)候、岸上的芙蓉花絢爛而開(kāi)、那嬌紅的白粉紅、你簡(jiǎn)直以為她是穿越錯(cuò)了季節(jié)、如牡丹之富麗、如荷花之潔凈、卻偏偏開(kāi)在晚秋的寒露風(fēng)霜里、人們不知道該贊美還是該疼惜、這是秋貴妃。
“新開(kāi)寒露叢、遠(yuǎn)比水間紅。
艷色寧相妒、嘉名偶自同。
采江官渡晚、搴木古祠空。
愿得勤來(lái)看、無(wú)令便逐風(fēng)。”韓愈《木芙蓉》
在寒露中盛開(kāi)的木芙蓉、遠(yuǎn)遠(yuǎn)比荷花更紅艷絢爛。
想必荷花都會(huì)嫉妒它、只不過(guò)這兩種不同的花、擁有相同的名字吧。
我來(lái)到這里、已經(jīng)是遲到了晚秋、如果我摘下你、只怕這座祠廟都毫無(wú)風(fēng)采。
我還是決定、自己勤快點(diǎn)、經(jīng)常來(lái)看你。
我不想你寂寞開(kāi)落在秋風(fēng)里呀。
宋朝之后、木芙蓉的種植更加廣泛、因?yàn)槟拒饺馗蛋l(fā)達(dá)、可以固坡護(hù)塘、所以水岸往往種植木芙蓉、九月晚秋、芙蓉如霞、給人晚秋的明艷和歡快。
木芙蓉別號(hào)拒霜、不是拒絕寒霜、是她的繁茂有如春天、你站在花樹(shù)下、如同芙蓉帳暖讓你有心理的春天。
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