都說如果一個(gè)地方的風(fēng)水好的話,就是人杰地靈的風(fēng)水寶地了。如果人們?cè)谶@個(gè)地方生活,不僅對(duì)自身運(yùn)勢(shì)很有幫助,而且還有利于子孫后代的發(fā)展。那么好風(fēng)水寶地的明顯特征是什么?會(huì)出君王嗎?好風(fēng)水寶地的明顯特征是什么
周圍的山岳應(yīng)草木茂密,其顯示該地之氣充沛有利萬(wàn)物生長(zhǎng)。
應(yīng)避免選擇單一孤立,四周無(wú)群山所庇護(hù)的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的斷山;以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn),其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過山。
山應(yīng)高大雄偉,山形山勢(shì)應(yīng)生動(dòng)活潑、變化起伏似龍之矯健靈活,其內(nèi)之氣才旺盛。
周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱,狀似好友展臂相擁相迎,是謂環(huán)抱友情。
有越多的群山環(huán)繞,則氣越不易散失,風(fēng)水越佳。
應(yīng)避免選擇在山嶺、飽受風(fēng)吹的地點(diǎn)。明堂應(yīng)有一定的大小尺度,至少需能供一人平躺其上,且坡度平緩。
明堂內(nèi)的土壤比重越大越佳。
明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為最佳,其次為紅黃相間或者白色。
當(dāng)觀察者站在明堂的中心,也就是穴的地點(diǎn)向外看時(shí),案山的高度應(yīng)大概在觀察者額頭到胸部的位置。
若四周的群山,如青龍、白虎、案山、朝山,距離明堂較近,則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大,則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠(yuǎn)。風(fēng)水寶地出君王嗎
按古代的風(fēng)水布局,出帝王的風(fēng)水是三層包圍,也就是有三層龍虎護(hù)衛(wèi)環(huán)繞,主脈綿延不絕很遠(yuǎn),但是這樣的風(fēng)水局很少的,現(xiàn)實(shí)里面很難遇到。三層包圍環(huán)繞的山脈很少,其實(shí)這是復(fù)雜的一種,有些地方一層包圍環(huán)繞的山脈也沒有,但是人物輩出,可見這里面還有秘密。其實(shí)簡(jiǎn)單的有一種那就是東南峰高大,也就是巽峰挺立穿天,如果這峰在四面八方里特別的突出,成為主峰,坐南朝北做地,就會(huì)有可能出帝王了。
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好風(fēng)水墓地的明顯特征墓地應(yīng)坐北向南,不可位于低洼之處,墓地應(yīng)依山傍水,不可與路口相對(duì)。南為陽(yáng)北為陰,南側(cè)乃光照之象,墓地向南,陽(yáng)氣極重,對(duì)子孫后代極為有利。
好風(fēng)水墓地的選擇方法
隨著人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高,人們?cè)谶x擇墳地時(shí)考慮的因素也更多了,他們對(duì)墳地的要求已經(jīng)不僅僅是:地理位置、管理、綠化,以及價(jià)格等因素了。
風(fēng)水的好壞,已經(jīng)成為人們選擇墳地時(shí)重點(diǎn)考慮的內(nèi)容之一。那怎么來(lái)選擇呢,今日我就來(lái)給大家詳細(xì)的說說墳地風(fēng)水中的一部分風(fēng)水學(xué)理論。首先就是要考察其周邊的環(huán)境。
公墓大的話,其靠山也要大,山后有山,稱為“父母山”。墳?zāi)棺笥疑较蜃o(hù)衛(wèi),如一座太師椅,后山要高,而左右護(hù)衛(wèi)衫要低。前方山向要遠(yuǎn)。中間名堂必須寬而大,容得下千軍萬(wàn)馬的感覺。有水系環(huán)繞最佳。
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