中國的十二生肖,在科學上是作為編年、紀時之用的。那末,十二生肖為什么會與天干地支扯上干系呢?這就要從中國古代的歷法提及了。
在古代,我國有六種歷法:黃帝歷、顓頊歷、農(nóng)歷、殷歷、周歷和魯歷。而我們?nèi)缃裢ㄓ玫霓r(nóng)歷或者夏歷,其實便是農(nóng)歷。農(nóng)歷是用天干、地支編排年號和日期得來的,比方甲子年、乙丑年、丙申年、丁卯年等。
十大天干涉太陽出沒有關,而十二地支最初則是被用來紀月的。天干是十進制,簡單直觀地盤算;地支是十二進制,在記載時候和月份方面具備優(yōu)勢。歷法上,一個天干和一個地支相合營,擺列起來,天干在上,地支鄙人,天干由甲起,地支由子起,陽干配陽支,陰干配陰支,共有六十個組合,因此被稱做“六十甲子”。
我們俗語說的“六十年后又要轉頭一次”,便是根源于此。
其實,我們平常所說的生辰八字,便是指用干支組合來抒發(fā)的年、月、日和時候。而十二生肖亦稱“十二屬相”或者“十二屬”,它們恰好是辨別與十二地支相對于應著的。
天干地支與生肖五行比較表
五行屬木:甲乙寅卯 生肖屬虎屬兔
五行屬火:丙丁巳午 生肖屬蛇屬馬
五行屬土:戊己辰戌丑未 生肖龍狗牛羊
五行屬金:庚辛申酉 生肖屬猴屬雞
五行屬水:壬癸亥子 生肖屬鼠屬豬
十二地支與生肖比較表
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十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
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十二生肖:子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
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五行屬性:子水 丑土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土 亥水
天干地支與生肖
《易經(jīng)》里有記錄說,早在公元1世紀,中國人就以十二生肖與天干地安排對于來編年。而在甲子周期中,統(tǒng)一地支的年份就對于應統(tǒng)一生肖,比方“申”對于“猴壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年,其余生肖的對于應干支年份能夠用統(tǒng)一辦法列出。
并且,我國從漢朝開端,便已經(jīng)依據(jù)太陽升起的工夫,將一日夜辨別為十二個時候,還采納十二地支計時法來記載這十二時候。每一個時候相稱于兩個小時,如許一日夜即是如今所稱的二十四小時。而十二地支之所以恰好與十二生肖相對于應。
十二地支中的子指的是滋的意思,指萬物滋萌于既動之陽氣下。草木生子,吸土中水份而出。夜里十一時到一時是子時,此時老鼠最為活潑。因而,十二生肖中老鼠就排在第一名了,并由此稱為子鼠。
丑是紐,陽氣在上未降。草木在土中出芽,成曲著將要出地面。在夜里一時到三時,是丑時,牛正在反芻,聽說也是牛開端種田的時辰。這個工夫稱為丑時,在十二地支與生肖的干系中就取為丑牛。
寅是移,引的意思,湞也,淳也,指萬物始生寅然也。寒土中愚昧的草木,迎著春陽從地面舒展。夜里三時到五時,在十二地支中是寅時,此時山君四處浪蕩尋食,最為兇悍。于是生肖虎的地支年便是寅。
卯是茂,官萬物茂也。日照東方,萬物滋茂。凌晨五時到七時,為卯時,這時候太陽還沒有升起,玉輪還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙,人世的兔子也開端出來尋食。十二地支中兔屬于卯時,因而被稱為卯兔。
辰乃震也,物經(jīng)震撼而長。伸也,萬物震起而生,陽氣生發(fā)已經(jīng)由半。上午七時到九時,為辰時,這恰是神龍行雨的好光陰。龍在十二地支中屬辰時,于是“辰龍”由此而來。
巳是起,指陽氣之盛。萬物盛長而起,陰氣消盡,純陽無陰。上午九時到十一時,在地支內(nèi)里屬于巳時,蛇比擬甚歡在這個工夫段活潑。因而,十二地支中巳蛇說的便是這個工夫段。
午是仵的意思,是萬物飽滿長大,陽氣充盛,陰氣開端萌發(fā)。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為中午,為馬兒最為活潑、最會撒歡兒的工夫段,也恰是天馬行空的時分。因而在十二地支中歸為午馬。
未是味,萬物皆成有味道也。味,果實成熟而有味道。下午一時到三時,是未時,是羊吃草的最好機遇,而羊若在這時候吃草,會長得更壯。十二地支中屬于未羊工夫段。
申是身的意思,指萬物之體都已長成。下午三時到五時,為申時,這時候山公就會顯得非?;顫?,四處亂跳。本來山公就最靠近人,因而極有靈性,下午三時到五時,身體都已經(jīng)構成了,因而申時被十二地支歸為申猴。
酉是老的意思,萬物成熟,也意為猶也,到這時候都猶縮收斂。下午五時到七時,為酉時。此時,夜幕已經(jīng)來臨,雞開端歸窩。因而,在十二地支中,酉與十二生肖中的雞配成一對于。
戌是滅的意思,草木凋謝,賭氣滅盡,萬物盡滅。晚上七時到九時,為戌時,狗開端守夜。十二地支中戌狗由此而得出。
亥是劾的意思,陰氣劾殺萬物,到此已達頂點,萬物珍藏。晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在熟睡。亥時在十二地支的工夫段處在末了,因而亥豬排在末了的一個工夫段。
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