所謂五術(shù)便是“山、醫(yī)、命、相、卜”五種學(xué)識(shí),它以《易經(jīng)》中萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變更法則為支持,是人類為了尋求幸福糊口所確立的一種趨吉避兇的方術(shù)。
大要而言,理解了五術(shù)的意義與使用辦法,就能理解糊口的目的和性命的意義,從而推算出將來(lái)運(yùn)勢(shì)的休咎,以到達(dá)趨吉避兇的志愿,但是,甚么是“山、醫(yī)、命、相、卜”呢?
所謂“山”,便是經(jīng)過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等辦法來(lái)修煉“肉體”與“精力”,以到達(dá)涵養(yǎng)身心目的的一種學(xué)識(shí)。
所謂“醫(yī)”,是應(yīng)用丹方、針灸、靈治等辦法,以到達(dá)保健身體、醫(yī)治疾病的一種辦法。
所謂“命”,即為命理術(shù),便是經(jīng)過人的出身年代日,也便是我們常提到的生辰八字或者四柱來(lái)推算人的性命運(yùn)程,并進(jìn)而改進(jìn)人的命運(yùn)的一種學(xué)識(shí)。推命首要是依據(jù)“紫微斗數(shù)”“子平推命”“三命通會(huì)”等學(xué)術(shù)實(shí)現(xiàn)的,它們都是以人出身工夫的天干、地支和陰陽(yáng)五舉動(dòng)理論根底的。前人把一小我出身的工夫稱之為命,而從生到逝世的進(jìn)程稱之為運(yùn),兩者合稱為“命運(yùn)”。
所謂“相”,普通包含手相、面相、家相、名相、印象等,是以察看存在與景象中的某些法則的一種方術(shù)。
所謂“卜”,它包含占卜、選吉、測(cè)局三種,其目的在于猜測(cè)某件事的休咎,此中占卜又可分為“占”和“卜”。以著草猜測(cè)為“占”,以看燒裂的龜殼的細(xì)紋猜測(cè)為“卜”。
五術(shù),就是“山、醫(yī)、命、相、卜”
山就是養(yǎng)生,清心寡欲,鍛煉身體,吃點(diǎn)補(bǔ)品,再打坐冥想
醫(yī),就是吃藥啦,針灸啦
命,就是命數(shù),根據(jù)你生辰八字算你是什么命格啦
相,就是相面,相風(fēng)水
卜,就是占卜啦
中醫(yī)的五術(shù)通常指山、醫(yī)、命、相、卜,五術(shù)的說法來(lái)源于經(jīng)典著作《易經(jīng)》,通過五術(shù)可以強(qiáng)身健體、治病、預(yù)測(cè)未來(lái)、推演事物變化。
1、中醫(yī)的五術(shù)指山、醫(yī)、命、相、卜,來(lái)源于《易經(jīng)》,五術(shù)是《易經(jīng)》建立的一種可以指導(dǎo)強(qiáng)身健體、治病、預(yù)測(cè)未來(lái)、推演事物變化的術(shù)式,對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn);
2、山指利用打坐、修行、武術(shù)、食療等方法鍛煉身體,已達(dá)到強(qiáng)身健體的效果;醫(yī)是指利用中藥方劑、針刺、艾灸等醫(yī)學(xué)治方法治療疾病,以保證疾病得以治療,保證身體健康;命指根據(jù)人的生辰年月及陰陽(yáng)五行判斷推演人的宿命;相是指通過對(duì)眼睛對(duì)人體及周邊物體觀察,推算事物變化,已達(dá)到趨吉避兇的目的;卜指根據(jù)算卦的形式判斷預(yù)測(cè)人的事業(yè)發(fā)展、身體健康情況。
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