揭秘玄空飛星風(fēng)水學(xué),　　揭秘玄空飛星風(fēng)水學(xué)

玄空飛星風(fēng)水學(xué)主要是指采用推九宮飛星的方式來(lái)進(jìn)行推算的，有一定的規(guī)律，不管是學(xué)習(xí)還是推算的過(guò)程中，說(shuō)先都是要結(jié)合實(shí)際來(lái)進(jìn)行解析。那么到底什么是玄空飛星風(fēng)水學(xué)呢?

一白貪狼星

二黑病符星

三碧祿存星

四綠文昌星

五黃廉貞星

六白武曲星

七赤破軍星

八白左輔星

九紫右弼星

九星運(yùn)行是按一定的路線(xiàn)進(jìn)行，不能隨意更改，這路也是按天體運(yùn)行形態(tài)進(jìn)行，以一個(gè)運(yùn)行為一個(gè)循環(huán)過(guò)程，我們可以看出，洛書(shū)運(yùn)行數(shù)理，各個(gè)方向都是合成局得十五，橫直都是以這個(gè)數(shù)理計(jì)算，這就是合于河洛數(shù)理的主要論斷。

玄空飛星風(fēng)水是要求比較嚴(yán)格的風(fēng)水術(shù)數(shù)體系，其中九星是玄空風(fēng)水基礎(chǔ)，其運(yùn)行形式更是不能有任何的變化，玄空風(fēng)水最為重要的也就是中宮。所謂中宮星體，八方來(lái)拱，就是主要認(rèn)及中宮，在沈氏風(fēng)水中，以中宮論為天心，這點(diǎn)我在后面會(huì)有論述。風(fēng)水術(shù)免不了對(duì)于中宮的論法，各家解說(shuō)不同，有的說(shuō)中宮為天根月窟，而在羅盤(pán)上，中間為天池是不假，但我們來(lái)說(shuō)，中這是一個(gè)起點(diǎn)，也是拱匯八方力量的主要地方，以天玉經(jīng)為主論，中宮為起始，又為管轄八方。這個(gè)步驟圖也就是以中宮為起點(diǎn)，到乾位，到兌位，到艮位，到坤位，到震位，到巽位，再到中宮。這八個(gè)方位也就是八卦方位，所謂修習(xí)玄空風(fēng)水，對(duì)于八卦同樣是必修的過(guò)程。這種排法，也叫排山掌法，必須要熟練的掌法。這和我們一時(shí)電視上看到以前的仙人一樣，在手上點(diǎn)點(diǎn)，就能算出吉兇，現(xiàn)在我們也一樣了，排山掌法是玄空飛星的基本課程。九星在掌上流轉(zhuǎn)，得出星辰吉兇。這個(gè)星辰也就是九星的衰旺生克關(guān)系。下面將是九星說(shuō)明

1 、九星紫白訣

九星各具五行，也是各帶有不同的事象，九星是玄空風(fēng)水的主要論事點(diǎn)，認(rèn)識(shí)九星性質(zhì)是極為重要的，九紫也叫紫白，我們現(xiàn)在在一些黃歷中也可以看到有印有紫白的，就是根據(jù)九星來(lái)計(jì)算。九星訣竅是決定玄空風(fēng)水的成敗，因此你必須把九星的內(nèi)容了解熟悉。才能運(yùn)用九星來(lái)進(jìn)行布置風(fēng)水，古本上有紫白訣，玄機(jī)賦，都是對(duì)于九星的描寫(xiě)。

九星紫白按上面圖文進(jìn)行飛布八個(gè)方位，九星里面有兇有吉，以當(dāng)運(yùn)者為吉，退運(yùn)者為兇，也就是叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍?jiān)E。九星有三吉六秀的分別。

三吉六秀：

一白貪狼

六白武曲

八白左輔星

再加上當(dāng)旺吉神

九紫右弼星

四綠文昌星

這樣也就合叫三吉六秀

所謂當(dāng)旺星，也就是當(dāng)運(yùn)，有如八運(yùn)就是八白為當(dāng)運(yùn)旺星，七運(yùn)就是以七赤當(dāng)運(yùn)旺星，以此類(lèi)推。

當(dāng)運(yùn)旺星以中五廉貞有別，五黃廉貞星是中五為土，帶有火的性質(zhì)，這個(gè)五行在玄空中以前五運(yùn)期間，以寄宮來(lái)論，我們?cè)诼鍟?shū)中可以看出，中宮土無(wú)方位，八卦方位也是由中宮來(lái)管轄，因此中宮廉貞星在五運(yùn)時(shí)候，是以寄宮，沒(méi)有自己的方位。其中論法，將在后面講解。

紫白訣，顧名思義，就是以紫白為主，三白星加九紫，也就成為紫白訣的主要方法，我們用來(lái)營(yíng)造布局風(fēng)水方法，都是以紫白加旺星，這也就是紫白訣的主要方法。紫白訣中零神和正神分別在于旺神和對(duì)宮，當(dāng)運(yùn)旺星為正神，其對(duì)宮所出現(xiàn)在就為零神，如一運(yùn)一白當(dāng)令，其對(duì)宮飛星必定是九紫，就以九紫為零神，零正神關(guān)系如下：

一運(yùn)一白正神九紫零神

二運(yùn)二黑正神八白零神

三運(yùn)三碧正神七赤零神

四運(yùn)四綠正神六白零神

五運(yùn)因?yàn)橹形鍩o(wú)方位，以寄宮論，戊己土各具寄宮，五運(yùn)前十年以八白為正神，二黑為零神，后十年相反，為二黑正神，八白零神。

正神不宜入中宮，入中宮叫囚，也就是正神入中就無(wú)吉向，入中為旺星入囚，在玄空風(fēng)水中為大忌。零神入中無(wú)忌，令星旺神也叫一神擋關(guān)，百煞鎮(zhèn)伏，有如大將一樣，一正壓百邪，山龍都是以此為準(zhǔn)。

九星有進(jìn)退氣星，進(jìn)退氣星如下：

一運(yùn)以九紫為退氣，二黑進(jìn)氣，三碧未來(lái)生氣，八白死氣，四、五、六、七為無(wú)氣

二運(yùn)以一白退氣，三碧進(jìn)氣，四綠未來(lái)生氣，九紫死氣。五、六、七、八無(wú)氣。

其它運(yùn)以此類(lèi)推。

當(dāng)令旺氣為大吉

退氣為剛退之氣，還有余氣，死氣為退氣極快，不可用之氣。進(jìn)氣是待用之氣，生氣也未來(lái)之氣，往往我們調(diào)理身體健康，以生氣為主。

九星有統(tǒng)領(lǐng)星氣，以三元九運(yùn)來(lái)計(jì)算，一白為上元統(tǒng)領(lǐng)星氣，中元為失氣，四綠為中元統(tǒng)領(lǐng)之氣，下元失氣，七赤為下元統(tǒng)領(lǐng)之氣，上元失氣。
?? ?風(fēng)水羅盤(pán)詳解

統(tǒng)領(lǐng)之氣力量較大，有如一運(yùn)一白當(dāng)令，力量要強(qiáng)于二和三當(dāng)令。中元四綠當(dāng)令，力量要強(qiáng)于五和六，下元七赤當(dāng)令，力量也強(qiáng)于八和九。這也就是統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)令的關(guān)系。

下羅盤(pán)時(shí)有專(zhuān)門(mén)的《下羅盤(pán)訣》。

? ? ?下羅盤(pán)訣：

天旋地旋九星旋，

陰陽(yáng)順逆顯神尊，

五行生克各在位，

趨吉避兇降周全。

此訣并非用于上請(qǐng)神下驅(qū)鬼魍，而是用于安靜人心，專(zhuān)心專(zhuān)意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤(pán)者，排除各種雜念和干擾，順利地操作羅盤(pán)，完成陰陽(yáng)二宅的測(cè)度。

操作羅盤(pán)，一要專(zhuān)心。地面氣場(chǎng)，看不見(jiàn)，摸不著，只能根據(jù)易理，根據(jù)人的自身體驗(yàn)，知道它的所在。氣場(chǎng)之氣，分布各方，只能運(yùn)用羅盤(pán)，準(zhǔn)確地測(cè)度它的分布。所以，必須專(zhuān)心致志，一絲不茍，才可以獲得準(zhǔn)確的數(shù)值。加上羅盤(pán)層數(shù)多，排列得密密麻麻，一不專(zhuān)心，視線(xiàn)錯(cuò)位，就會(huì)差之毫厘，謬之千里。

操作羅盤(pán)，二要姿勢(shì)正確。在實(shí)際操作之前，要跟師父學(xué)習(xí)操作，不能不懂裝懂，胡亂擺布。姿勢(shì)是否正確，直接影響測(cè)度的效果，也間接影響別人對(duì)你的功夫深淺的評(píng)價(jià)。

所以，在操作羅盤(pán)之前，默念三遍《下羅盤(pán)訣》，是非常有好處的。

下面介紹一下玄空飛星羅盤(pán)。

第一層是后天八卦

玄空飛星的風(fēng)水理論，以后天八卦為根據(jù)。后天八卦之氣的最大特性在于運(yùn)動(dòng)，即“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！边@是一種方位的運(yùn)動(dòng)，從震開(kāi)始，周流八方，最后到艮，完成一個(gè)圓周周期。

下面要說(shuō)的，就是后天八卦的運(yùn)行軌跡。

后天八卦圖由兩部分構(gòu)成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦。另一部分是卦數(shù)，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮為八，離為九，此九數(shù)因?yàn)榇聿煌韵蠡蜇詺?，所以又稱(chēng)為“九星”。一的全稱(chēng)為一白水，二的全稱(chēng)為二黑土，三的全稱(chēng)為三碧木，四的全稱(chēng)為四綠木，五的全稱(chēng)為五黃土，六的全稱(chēng)為六白金，七的全稱(chēng)為七赤金，八的全稱(chēng)為八白土，九的全稱(chēng)為九紫火，所以“九星”又稱(chēng)為“紫白九星”。通常，在圖中只寫(xiě)上九個(gè)數(shù)字，不畫(huà)卦象，也不寫(xiě)九星全名，數(shù)字就代表了卦象、星名、方位三種意義。數(shù)字移位稱(chēng)為“九星飛行”，順移稱(chēng)為“順飛”，逆移稱(chēng)為“逆飛”。九星飛行的線(xiàn)路，稱(chēng)為“飛星軌跡”，或叫“洛書(shū)軌跡”，或叫“罡步”。

1)順飛，九星的飛行由中心開(kāi)始：中心的數(shù)是“五”，五飛入六位(乾宮)，六飛入七位(兌宮)，七飛入八位(艮宮)，八飛入九位(離宮)，九飛入一位(坎宮)，一飛入二位(坤宮)，二飛入三位(震宮)，三飛入四位(巽宮)，四飛入五位(中宮)。如此完成一個(gè)飛行過(guò)程。其軌跡為五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，這就是順飛軌跡。

2)逆飛。與順飛相反為逆飛。逆飛時(shí)，路線(xiàn)不變，只是數(shù)字發(fā)生變化。五飛入乾宮(四)，四飛入兌宮(三)，三飛入艮宮(二)，二飛入離宮(一)，一飛入坎宮(九)，九飛入坤宮(八)，八飛入震宮(七)，七飛入巽宮(六)，六飛入中宮(五)。如此完成一個(gè)飛行過(guò)程。其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這就是逆飛軌跡。

不論順飛或是逆飛，每個(gè)星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿家稱(chēng)此步伐為“罡步”，又稱(chēng)為“八十一步量天尺”。

玄空風(fēng)水學(xué)家非常重視順飛和逆飛，認(rèn)為它是氣的運(yùn)行的根本原理。氣是無(wú)形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線(xiàn)可循，有時(shí)節(jié)可依，有定數(shù)可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實(shí)為證。它成為東方歷劫常新，不可思議，不可磨滅的科學(xué)。

紫白九星按照時(shí)運(yùn)、按照特定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時(shí)進(jìn)入地盤(pán)中心。地盤(pán)的中心稱(chēng)為“月窟”，進(jìn)入地盤(pán)中心之星稱(chēng)為“天根”?！霸驴摺焙汀疤旄庇趾戏Q(chēng)為“天心”。通常，經(jīng)過(guò)九星運(yùn)行所形成的星盤(pán)，其中心位置就是天心。在羅盤(pán)上，天心就是“天池”。

以上給大家介紹的就是玄空飛星風(fēng)水排盤(pán)的知識(shí)，看起來(lái)不是很容易理解，這也就是為什么很多人想要學(xué)習(xí)玄空飛星，但是因?yàn)楸容^困難就半途而廢。

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