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      易經中的夢象,周易是周公解夢嗎
      
        
      
            大道家園
            2024-05-11 08:52:11
        
      

        
      
           
      我們以為易經中的描繪有些是夢象，那末我們必需闡明
      ，為何夢象會進入易經
        ？
      我以為
        ，這是前人用龜占
      、夢占等占卜方法相聯合而釀成的成效
      。 為了包管更牢靠
      ，前人同時應可多種占卜術
      ，這是完整能夠了解的。
      那末，在用八卦以致六十四卦占卜時
      ，也會參考占夢的成效
      。如許，他們就很天然地要比較這二種占卜方法
      。比較的成效
      ，天然是將有相似的占斷的放在一同，互相參照
      。我以為便是如許
      ，前人末了把夢書的內容放進了易經，按六十四卦把常見的夢象舉行了分類
      。
      假如我們更進一步假定傳說中周文王被囚時期發(fā)明易的事情是真正的
      ，那末，被囚的他在占休咎時
      ，固然除了了用蓍草
      ，最便利的便是釋夢了。由于被囚的人
      ，最偶然間去做夢。 固然
      ，我們說易經中有夢象
      ，也并非說易經中一切的描繪部份都是夢象。有些明顯不是夢
      ，如“帝乙歸妹”
      ，是典故，另有一些是否夢很難說明白
      。
      易經中藏著一本夢書
      ，這個假定能否建立，還需求研討者去進一步討論
      。本書的說法
      ，不能稱為定論不過，最少能夠對于這一風趣的標題加以考慮
      ，大概你也會有新的發(fā)明
      。
      前人置信征象，置信一件事的發(fā)作能夠預示另外一件事
      。 比方
        ，喜鵲在門前叫這件事，預示著有怒氣到來
        。而貓頭鷹叫則預示著災害
        。假如我們把描繪部份詮釋為征象，也便是有預表示義的實踐事情，則最少在理論上是能自圓其說的
        。 可是
        ，卦、交辭中的描繪部份
      ，其實不都像是征象
      。假如說易經確實像記錄所說的，首要是文王所做
      ，那末用征象詮釋也分歧理
      。一個被軟禁的人，所能看到的東西頗有限
      。描繪部份中的很多內容
      ，都是他所不行能在獄內見到的。而即便說文王創(chuàng)作易經時歸結了民間對于征象的說法
      ，有些描繪也欠好詮釋
      。 比方，睽卦上九
      ，見承負涂土
      ，載鬼一車，遇雨吉
      。見到豬一身泥
      ，拉著一車鬼。怎樣大概前人會說：假如你見到一只渾身是泥的豬拉了一車鬼
      ，那末你出門遇上下雨是吉祥的
      。由于罕見會有誰見到這類征象，除了非他有幻覺
      ，所以這類征象毫無價值
      。假如只說見到豬一身泥預示著甚么甚么，才是更公道的征象性言語
      。 再如
      ，“大過卦上六，過涉沒頂
        ，兇
        。”淌水過河水沒了頭頂
        ，兇
        。這又是一句空話，水吞沒了頭頂固然兇
        ，但水吞沒頭頂自身便是災害
        ，它不是另外一個災害的征象
        。 別的，很多中國人極其置信的征象
        ，比方日蝕預示災害
        ，地動預示戰(zhàn)斗，喜鵲叫預示喜事等等
        ，在易經中都沒有呈現
        ，這也闡明描繪部份不是征象。不行能說周文王時人置信的征象
        ，和事后其實不好久的春秋期間的人置信的征象就完整差別了
        。也不大大概周文王不把日蝕等主要前兆收入易經內。
      易經中的夢象 周易是周公解夢嗎
      但是
        ，假如把這些描繪說成是一個比方
        ，或者一個夢都是說得通的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒窃忈尀楸确较喾Q來講不很適宜
        。由于用“履虎尾，不咥人”這類少見的工作做比方
        ，不如用一些更常見的事
        。再如“旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號口兆
        ，喪牛于易兇
      。”假如作為比方
      ，把甚么能夠比做先笑后哭呢？ 描繪部份很像夢
      。 有些卦的描繪部份
      ，明白提到了“夢見甚么若何”，這些描繪固然是夢
      。 有些卦的描繪部份
      ，和古代傳播下來的釋夢書中的條款或者前人釋夢的例子極類似，比方： “困卦六三”的描繪部份有如許一句：“人于其宮
      ，不見其妻
      ，兇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      《新集周公解夢書》中有：“夢見宅空者
      ，主大兇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！痹偃纾骸扒跃盼澹猴w龍在天
      ，利見大人”。《新集周公解夢書》中有“夢見龍飛者
      ，身合貴”
      。 一卦中各交的描繪，每每是統(tǒng)一抽象的差別形態(tài)
      ，比方乾卦是龍的七種形態(tài)：暗藏的龍
      ，瞥見在地步里的龍，在淵中的龍
      ，天上的龍……
      。漸卦則是：大雁落在小河濱，大雁在石頭上吃東西
        ，大雁在樹上……
        。這類方式極像一本夢書：夢見大雁在地上若何，在樹上有若何
        。 用釋夢的方法詮釋易經的描繪
        。假如我們把易經的描繪部份當作夢，用釋夢的方法詮釋
        ，詮釋出的論斷和易經的占斷有很高的同等性
        。
      比方：“屯卦：乘馬班如，求婚媾
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！卑磯魜碓忈專候T馬能夠是一特性的意味。因而夢見騎馬
        ，對于應白日的婚姻是很得當的
      ，并且標明了夢者的心理希望已經有必定水平，這對于親事樂成是個有益要素
      。這和卦中占斷：“往吉元晦氣”是同等的
      。反之，假如夢見“屯如稟如
      ，乘馬班如
      ，匪寇婚媾”（屯·）描述的情況，說騎馬走得極其困難
      ，求婚的人弄得像匪徒同樣
      ，這類夢盡管也是性意味，可是同時有堅苦
      ，強求的特色
      ，相對于就較難樂成。卦中占斷是：“女子占不字
      ，十年乃字
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！币粫r還結不結婚。卦的占斷和釋夢也是類似的
      。
      再如“大過卦·九二
      ，枯楊生禾弟，老漢得其女妻
      ，元晦氣
      。”夢見“枯楊生禾弟”
      ，老樹長了新葉子
      ，意味暮年人從頭規(guī)復芳華?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！袄蠞h得其女妻”
      ，老漢獲得了年青老婆，也一樣意味著暮年人規(guī)復芳華
      。進一步
      ，暮年人意味著精神虛弱，而枯楊生禾弟
      ，老漢得其女妻則意味著一小我（未必年歲真老）精神獲得規(guī)復
      ，這天然是一個很好的意味。卦上占斷為：元晦氣
      ，和夢的詮釋也是同等的
      。而“大過卦·九五：枯楊生華，老婦得其士夫
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?和九二父差別，枯老的樹上開出了花朵
      ，花意味女性
      ，所以這個意味代表的和九二爻有性別差別。
      再如
      ，“井卦各交”，便是各類有關井的情境
      ，假如我們把它了解為夢見井的各種詳細情境
      ，能夠如許剖析：正如我們前邊所說，夢見井
      ，每每意味著心坎的根源
      ，心思力氣的泉源，一種滋潤等等
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？墒峭菈粢娋?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，高低文差別，意義也不盡不異
      。假設夢見井水混濁
      ，夢見舊井大概已半干，普通意味著心思潛能沒有獲得開辟
      ，這不是很好的心思形態(tài)
      。而“井卦初六”恰是井泥不食，舊井元禽
      。這一交的成效是得不到滋潤
      。再如，夢見井水明澈可是沒有人喝
      ，我以為意味著心思能量沒有被運用
      。而易經中則說，“井諜不食
      ，為我心惻
      ，可用汲，王明
      ，并受其福
      。”便是說
      ，假如國王是明君
      ，你能夠有福，不然你會懷才不遇
      ，也很惋惜
      。以夢來解，易經如許解也是對于的
      。只是易經沒有提到夢的更深一層意義：你只有本人提拔了心思能量
      ，才會獲得機會。清清井水意味你的才能
      ，它能不能被運用不只在于國王
      ，也在于你本人。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/jiajufs/471353.html.
      
          
      
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