真實的商戰(zhàn)是開水澆死發(fā)財樹?看看廣東商圈的職場玄學(xué)!
廣東本地的生意人會有這么一個現(xiàn)象:像遇上連續(xù)兩三天生意都不好的時候,老板們就會開始一一檢查放在公司的:發(fā)財樹、風(fēng)水魚、財神爺、聚寶盆等。
所以,廣東職場里也流傳這么一句話:廣東的老板虧了錢臉上還是有笑容的,但是風(fēng)水魚死了一條卻能把行政罵飛。
因此,廣東的商戰(zhàn)也被叫作:玄學(xué)商戰(zhàn)
從某種意義上說,風(fēng)水斗法可以說是商戰(zhàn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗在商業(yè)和居住上的一種嫁接。廣東的老板們,斗法時候的方式也是五花八門,各出奇招。
除了弄死發(fā)財樹和風(fēng)水魚,還有偷換別人店里神像的:
不過,弄死對方的發(fā)財樹,真的有用嗎?
其實這些行為本質(zhì)上,也屬于風(fēng)水學(xué)里厭勝之術(shù)的一種。厭勝之術(shù),厭而勝之,有“壓制”之意,是一種傳統(tǒng)的驅(qū)邪鎮(zhèn)煞的民間習(xí)俗。
據(jù)傳說,厭勝之術(shù)始于姜太公?!短饏T》中有這么一個故事:武王伐紂,天下歸服,只有丁侯不肯朝見,姜太公就畫了一張丁侯的像,向這張像射箭,丁侯于是生起病來。當(dāng)他知道是姜太公搗的鬼,便趕緊派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在畫像手上的箭,丙丁日拔掉了畫像眼睛上的箭,庚辛日拔掉了畫像腳上的箭,丁侯的病就好了。
在傳統(tǒng)習(xí)俗中,厭勝之術(shù)一般通過風(fēng)水布陣或者其它術(shù)數(shù),達到壓制厭惡之人、物或鬼怪的目的。。對于厭勝之術(shù)的使用,有些人利用兇煞之物詛咒破壞,有些人用吉祥之物祈福求吉。像這樣破壞對方祈福所用之物,也就是破壞了對方的氣場,確實會有一些影響。這樣的風(fēng)水玄學(xué),甚至連很多大公司都在用。
因為在風(fēng)水理論中,在某些特定的位置擺放植物,是有調(diào)和五行的作用的。
比如在客廳東南方位整潔的情況下放一顆發(fā)財樹,本來東南方向就和發(fā)財樹相依相存,所以就更容易催旺整個方位的運勢,對整個家庭的財運最有益處。東南方位本身也是一個招財方位,對財運的影響僅次于明財位,但是發(fā)財樹必須可以見到陽光對財運才更有利,能通過木生火來強化火氣。
反過來說,如果正北屬水的位置上氣勢過強了,也可以放一點植物來泄去水氣。
通常,每個公司、每個家庭,都有一到兩個【財位】。
辦公室財位之上應(yīng)保持干凈整潔,且放置于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)八字五行相合之物,方可強旺企業(yè)財運,招財進寶。
八字五行屬火之領(lǐng)導(dǎo),則應(yīng)于財位之上放置貔貅,乃化煞招財之意。
八字五行屬水之領(lǐng)導(dǎo),則應(yīng)于財位之上放置魚缸,可吸納室內(nèi)財氣。
八字五行屬金之領(lǐng)導(dǎo),則應(yīng)于財位之上放置五帝錢,可旺其仕途。
八字五行屬土之領(lǐng)導(dǎo),則應(yīng)于財位之上放置泰山石敢當(dāng),穩(wěn)定風(fēng)水。
八字五行屬木之領(lǐng)導(dǎo),則應(yīng)于財位之上放置萬年青,促進辦公室和睦。
所以,這些看似簡單的裝飾品,實則都是有一定講究的,換言之,如果想把老板給解決掉,破壞其布置的擺設(shè)即可,而如果對方擺放的是發(fā)財樹,可就不是倒點開水就行了?
不過這樣的影響只是小層面的,對方只需要及時更換即可,但是破財還是要破點的,畢竟買發(fā)財樹也需要錢。
所以說,真正強大的商戰(zhàn)風(fēng)水,并不是這樣的。
中國古代的先賢們,搞出一整套的風(fēng)水體系,并不是為了打到對手,而是為了強大自身。
所以,但凡想“搞死對手”的,基本就是傳統(tǒng)小農(nóng)思想的老板,所動用的,也就是民間風(fēng)俗、江湖手段。
沒必要,真的沒必要。
商戰(zhàn)中老板成功的風(fēng)水因素是:
用風(fēng)水的手段來調(diào)整環(huán)境、改善氣場,從而讓自己頭腦更加清明;
用風(fēng)水的手段來分析決策、窺探先機,結(jié)合自己的分析來正確抉擇;
用風(fēng)水的手段來促進溝通、創(chuàng)造機會,再通過自己的努力來把握機遇;
用風(fēng)水的手段來審視大勢、明晰規(guī)律,從而再調(diào)節(jié)自己的經(jīng)營方針和對時局的把握;
最后再利用風(fēng)水來增加一些氣運,又何愁大事不成?總而言之,風(fēng)水的手段都是輔助手段,是工具,不是武器。
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