三間吉四間兇,五空一七空二,房間數(shù)有多少為好?
老祖宗說(shuō)“三間吉四間兇,五空一七空二”是民俗文化的一種表現(xiàn)。是以易學(xué)理論為基礎(chǔ),蘊(yùn)含著老祖宗“天人合一”的深刻哲理。
這句話的意思是說(shuō),如果你要蓋房子,房間數(shù)目最好是單數(shù),莫要是雙數(shù)。
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《宅書(shū)》上有明確指出:“三間吉,四間少,五間就有一間空”,這句話的意思就是陽(yáng)宅中是以單數(shù)認(rèn)定是陽(yáng),雙數(shù)的話很多是陰宅用的,三代表很多的意思,一般是古話說(shuō)三進(jìn),三間來(lái)定,所以三就是吉數(shù)。
四間少,一個(gè)住宅如果只修四間,是很少的,就像棺材屋的意思,會(huì)少年枉死的。五間空一間,這是以洛書(shū)來(lái)定,以四方五行中間五,遇到五就要定一間為中宮囚屋,因此要空出一間來(lái)。
“三間吉四間兇,五空一七空二”中的“空”,在一定程度上,也可以理解為是“兇”。
不過(guò)我們現(xiàn)在都是居住商品房居多,所以關(guān)于這句話還有一種說(shuō)法,那就是屋宅內(nèi)所有的房間,包括臥室、廚房、浴室、衛(wèi)生間、書(shū)房、儲(chǔ)藏室等,加起來(lái)是單數(shù)就吉利,而雙數(shù)則不吉利。
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接著,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō),老祖宗為什么會(huì)有“三間吉四間兇,五空一七空二”的說(shuō)法。
首先,我們所居住的宅第,在民間又被稱之為是“陽(yáng)宅”,與逝者所住的墳?zāi)怪瓣幷毕鄬?duì)。
而古人又講“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十”,單數(shù)為天,而雙數(shù)為地。天為陽(yáng),地為陰,所以民間才會(huì)以陽(yáng)宅單數(shù)為吉,雙數(shù)為兇的說(shuō)法。
除此之外,古人說(shuō)“數(shù)起于一,立于三,成于五,盛于七,處于九”。這樣的說(shuō)法是源自于《三五歷紀(jì)》中所記載的盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事。
是說(shuō),天地萬(wàn)物始于一,一為混沌;之后一生二,二為陰陽(yáng);二生三,三為天地人三才;三才立,生萬(wàn)物。而后,東西南北中五方始成。三才立,五方成,最后才有輪回循環(huán),七就是循環(huán)。而九為數(shù)之極,所謂盛極而衰,九既是極大之?dāng)?shù),也是衰落之始。
所以,老祖宗又認(rèn)為,三間房是吉宅,是家庭興旺的開(kāi)始;五間房是“成宅”,象征著事業(yè)有成;而七間房則是“退宅”,也可以說(shuō)是保守之宅,適合頤養(yǎng)天年;九間房則是“窮宅”,雖然民間認(rèn)為,九為極大,極吉利之?dāng)?shù),但在住宅方面,老祖宗不主張,因?yàn)槔献孀谟小笆O而衰”的講究!
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不過(guò)如果家里的格局住著很舒服,家庭事業(yè)也同樣興旺,沒(méi)有出現(xiàn)什么不適與不祥,那也完全沒(méi)有必要更改房屋格局。如若真的出現(xiàn)了居住不利,那么我們就要及時(shí)調(diào)整格局,調(diào)理家居風(fēng)水。
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