跟大師學(xué)風(fēng)水：門戶象征人的帽子和腰帶

跟大師學(xué)風(fēng)水：門戶象征人的帽子和腰帶

住宅的門戶，就好像人的帽子和腰帶。門戶就是住宅的整體及大門，若住宅的整體及大門所呼應(yīng)的事物好，則住宅就吉祥；若住宅的整體及大門所呼應(yīng)的事物不好，則住宅就不吉祥。

住宅門前有石崖等障礙物壓迫，是不吉祥的，久居于此對住戶的發(fā)展十分不利。宅前被壓是不符合天道之理的，宅門前被大石塊或大樓所壓迫，將會影響家運(yùn)的發(fā)展，還有口舌官非不斷。若宅前被壓，可以在門前擺放石獅子或麒麟來鎮(zhèn)宅、改運(yùn)、化煞。

住宅后墻留有后門不吉祥，后邊失去了坐實(shí)的靠山。如果住宅已設(shè)后門，就趕緊設(shè)置墩門護(hù)衛(wèi)，鎮(zhèn)宅改運(yùn)，以免主人遭受丟魂之苦。

住宅建成“丁”字房相，是不吉祥的。主人必遭禍殃，涉及口舌、官司等嚴(yán)重問題。宅與宅之間呈“丁”字形狀排列，相互之間矛盾易生，入出口方向會有沖突，最容易引發(fā)口舌是非之事，所以說是不吉祥的。如果蓋了“丁”字房，就應(yīng)趕緊拆掉，才能解除兇煞之氣。

住宅門戶面對污泥塘，主家運(yùn)不祥，易犯小人、口舌等問題。如果住宅的門前有污泥

塘，就在門前擺放趴蝮（pa fù）護(hù)衛(wèi)，可達(dá)到鎮(zhèn)宅、化煞和改運(yùn)的效果。據(jù)傳說，趴蝮是龍生九子中的第五子，其形象似龍非龍，似蝦非蝦。在很久以前，由于趴蝮觸犯天條被貶下凡，被壓在龜殼下看守運(yùn)河一千年。千年之后，它脫離了龜殼，終于獲得了自由。平生喜歡玩波弄水，喜歡吃水妖。它擅長水性，伴水而居，常年累月在河水中玩耍，趴于石橋欄桿頂端。

人們?yōu)榱思o(jì)念和表彰龍族看護(hù)運(yùn)河有功，就模仿龍的樣子雕刻石像飾于河邊石橋欄桿的頂端或石墩上。在門橋之上的趴蝮，可以鎮(zhèn)宅、改運(yùn)、化煞。

宅對哭塘，家中遭殃。所謂哭塘，就是兩個(gè)泥塘連在一起，像“哭”字形。住宅前對哭塘是不吉祥的，因?yàn)樽≌拈T窗好像人的帽子和腰帶。宅門前面有個(gè)大哭塘，這樣一來不小心有可能掉下去，一旦家人掉下去了，家運(yùn)就真的遭殃了，所以說是不吉祥的。如果住宅對哭塘，就把哭塘改造成通暢的渠道，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

住宅前對沙丘是不吉祥的，居之多涉及煩事等問題。住宅門前有沙丘，出門便陷到沙丘里，肯定麻煩事不斷，所以說是不吉祥的?？梢园炎≌龑Φ纳城鹬匦乱崎_，找個(gè)合適的地方安放，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

住宅前對煙囪是不吉祥的，主身體健康、財(cái)運(yùn)容易出現(xiàn)煩惱的問題。住宅的門前有煙囪，出門便看到煙囪，心情肯定受到影響，做事便容易出錯(cuò)，所以說是不吉祥的。如果宅對煙囪，可以在住宅中正對的煙囪的地方安放燈籠，來增加護(hù)衛(wèi)，調(diào)整家運(yùn)風(fēng)水。

宅對枯藤，主疾病常生。住宅前對老枯藤，居之多涉及對家人、父母身體健康不利等問題。宅的門前有一棵大藤樹且枯枝爛葉，居住的人肯定心情不好，這樣一來就容易生病，所以說是不吉祥的。如果宅對枯藤，就把枯藤除掉，重新植樹，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

宅對大樹，小人擋路。住宅前對大樹，居之多涉及小人擋路等問題。住宅的門前有一棵大樹，出門不方便，影響出入口的暢通，所以說是不吉祥的。如果宅對大樹，就把住宅正對的大樹重新移植到一個(gè)合適的地方，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

宅對亂石，好運(yùn)來遲。住宅前對亂石，居之多涉及事多煩惱、小人擋路擋事等問題。住宅的門前有一堆亂石，出門不方便，影響出口的暢通，又不美觀，所以說是不吉祥的。如果住宅對亂石，就把住宅正對的亂石重新移開，找個(gè)合適的地方放置，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

宅對茅房，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。住宅前對茅房，居之多涉及事多煩惱、有小人壞名聲等問題。宅對茅房是不符合天道之理的，宅的門前有廁所，出門便聞到廁所的味道，影響情緒，所以說是不吉祥的。如果宅對茅房，可以把住宅正對的茅房重新移開，找個(gè)合適的地方改建，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

住宅前對墳?zāi)?，居之多涉及陰性之事等問題。宅對墳?zāi)共环咸斓乐?，如果宅的門前有墳?zāi)?，家人一出門便看到墳?zāi)?，心里肯定不舒服，有時(shí)晚上回家肯定害怕，所以說是不吉祥的。如果住宅對墳?zāi)?，就把住宅正對的墳?zāi)怪匦乱崎_，找個(gè)合適的地方埋葬，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

住宅前對寺廟是不吉祥的，居之多涉及陰性之事等問題。住宅的整體及大門所呼應(yīng)的事物是寺廟，這是不符合天道之理的，因?yàn)樽≌拈T前有寺廟，家人一出門便見到寺廟，是不吉祥的。如果住宅對寺廟，那么家中所有的人可以信佛，做一些佛教事業(yè)，來增加家運(yùn)風(fēng)水。

在風(fēng)水活動中，對房屋基地的選擇有很多忌諱，從流傳于民間的諺語和順口溜來看，房屋基地的好壞是決定房屋風(fēng)水吉兇的關(guān)鍵因素之一。如民間廣泛流傳的對宅形與地基形狀要求描述是“南北要長，金玉滿堂；東西窄短，缺衣少碗”。對東西二邊缺角的宅基地評價(jià)是“正對東西兩面凹，金雞玉兔難消遙。”另外，民間還有許多說法，如“卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大兇?！边@些說法一方面指出住宅的形狀，另一方面指出住宅基地形狀的忌諱。

其實(shí)，在風(fēng)水選址中，建造房子基地的吉兇，不僅要看其外形的凹凸?jié)M缺的基本情況，還應(yīng)看基地周圍地勢的高低、干濕、山脈地氣和四神方位等方面的情況，然后通過綜合分析，做出取棄，選擇有利于人長期居住的理想環(huán)境地。

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