第一章 擇地篇卜其兆其宅，卜其當宅者，卜其地之美惡也，地之美者，則神靈安，子孫昌盛，若培植其根而枝葉茂。擇之不精，地之不吉，則必有水泉、螻蟻、地風之屬，以賊其內，使其形神不安，而子孫亦有死類絕滅之憂。
一、忌風口不當招風惹禍擇地首要的是選準“氣口”。所謂“氣口”，就是入氣之口，本來是指寺院或住宅前方群山的開口或低凹低，清新之氣由此而來。因此，大門正對著它，以采吉祥之氣。后來，“氣口”引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”?，F(xiàn)在隨著住宅的密集化、公寓化、門窗多而大化，住宅的坐向和大門（氣口）就沒有古代住宅那么重要了，因此，可以把“氣口”引申為門窗及毗鄰建筑物的開口處或低凹處，清新空氣常由此來。這個“氣口”最好位于住宅的東、東南或南方位，以讓和煦的微風輕拂進來，這正是古人所冀求的“紫氣（按：指祥瑞之氣）東來”?，F(xiàn)在南方許多人住的公寓是巽宅（坐東南或西北），公共大門在北（坎）位，本宅正門在東（震）位或西（兌）位。按照古代風水理論，大門和正門是氣口，然而，現(xiàn)在實際上卻只是出入通道而已。東南方的大面積的窗戶卻成了主要的氣口，這種情況是很普遍的。風水最忌“死氣”、“煞氣”、“散氣”、“泄氣”。風水將造成“散氣”和“泄氣”。中國古代風水學認為“氣乘風則散”、“招風惹禍”，因此要求“藏風聚氣”。藏風就是避風。風口則正是“招風惹禍”之源。為什么呢？這是由于風速過大，氣場變化太大，人難以逢應，人體場與環(huán)境場之間難以建立平衡，人就會感到不舒服，甚至氣損鬧病。無風則將造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天都要排出大量的廢氣，若通風不良，室內外空氣難以交換，廢氣將滯留在室內，造成自我污染。綜而觀之，風水學遵循《周易》的中和之美原則，反對兩個極端——風太大或無風，講究藏風聚氣以求得生氣，即要求空氣通暢，以保證空氣有一定的清新度。最理想的住宅環(huán)境是有柔和的風輕輕吹來，讓人有清風送爽的感覺。
二、忌水口不當陰陽不順所謂水口，是指水流的入口和出口。古人一方面認識到水流會影響氣：“氣之陽者，從風而行，氣之陰者，從水而行。”“順陰陽之氣以尊民居。”另一方面又認為水主財，所以特別重視水口，把它看作保護神和生命線。水口得當的標志是：天門開，地戶閉?！胺菜畞硖幹^之天門，若水來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。去水去主財，門開則財來，戶閉財用不竭。”天門地戶界定了整個村落的地域，象征著村落的門戶和靈魂。門前有水，稱堂前聚水，也叫明堂前有水，傳統(tǒng)認為是有福澤，水成了福氣的象征?，F(xiàn)代建筑為了彌補缺乏大自然賦予的天然水，就以人工的方法挖掘水池或噴泉。北方長安街的李嘉誠的東方廣場，就建有巨大的噴水池，就是用來祈福，升騰的噴泉寓意希望財源廣進。水口后來專指水流出口，水口多位于一村的最低處，要求水流緩和即相當于“地戶閉”。曹溶指出：“水口關局內之精神，管一鄉(xiāng)樞要。重重緊閉，精神百倍，富貴大小，皆由于此?！彼俏覀內祟惖纳矗灿腥苏J為水是財源。傳統(tǒng)風水學認為，如果門是開在吉位，屋前有水，自然生財，會給主人帶來財源；但如果門是開在兇位，那這水源則會給主人帶來災難。
三、忌背水左岸氣化稀疏[清]熊起潘說：“凡到一鄉(xiāng)之中，先看水域（按：指水的形局）歸哪一邊，水抱邊可尋地，水反邊不可下?！彼^抱邊，即是抱水，指河流的內彎處（現(xiàn)在叫凸岸），宜造住宅；所謂水反邊，即是背水，指河流外彎處（現(xiàn)在叫凹岸），一般不宜造住宅。廣東某地有一個村子，北面倚山，中間有一條河由東向西婉蜒穿流，彎度比較大，河的北岸正是河的右岸和內彎處（即所謂“內位”），這里的住家人丁興旺；河的南岸，處于河的左岸和外彎處，卻人丁日見減少，乃至住宅無人居住而一片荒涼。上述的凸岸宜造宅而凹岸不宜造宅，是在古代生產力低下的條件下就自然環(huán)境而論的。因為凹岸受到水的沖擊而侵蝕，河岸比較陡，還容易崩塌，河床也比較深，生活不大方便；凸岸則由于不斷淤積，土地比較肥活，地下水源豐富，利于人們生活。如果把凹岸加固可以做成碼頭，建成城市，這是凸岸所望塵莫及的。例如，韶關市就是建在滇水和武水的兩個凹岸上?？梢?，要辯證地看河流的凹岸和凸岸。為什么古人認為河右岸宜造宅，河左岸不宜造宅呢？這是因為河流受到地球由西向東自轉慣性的影響，在北半球有一股向右偏的力量，氣“界水則止”，被河水界住的氣受到向右的力的擠壓，使河右岸的氣濃縮密集，大氣營養(yǎng)成分比較豐富，所以吉；反之，左岸的氣化稀疏，因此相對不吉。河右岸為吉，左岸為不吉，也不是絕對的，而應該辨證來看，因為吉不吉還跟地形地勢、土地是否肥沃、交通是否便利等因素有關。因此，要綜合衡量。
四、忌山谷盆地大氣污染山谷，由于有山、谷風和逆溫存在而容易受到大氣污染。白天，山坡受日照而增溫，氣溫反而比山谷高而形成逆溫，谷風由山谷向上吹。夜晚，山坡散熱快，氣溫下降到比山谷還要低，冷空氣下坡，形成山風由山坡向山谷吹。這好比潮汐進退，兩次潮期之間有一個間歇期，在山風和谷風轉換的靜風間歇時間，最不利于污染物的擴散，污染物大量滯留在山谷，造成大氣污染。（參看唐永鑾《大氣環(huán)境學》因此），不宜在山谷造宅，而應該選在山坡上，而且最好是向陽山坡。在山谷或盆地所建的住宅，由于四周都高，來水、來氣都被阻擋在外，氣也不能自然流動，因此難以成為有生氣之地，而形成一塊死地。另外，人在這種環(huán)境中，難免有被囚禁的感覺，情緒壓抑，就會影響人體健康。云南思茅自治州地處低洼盆地（相當于山谷），瘴氣彌漫，氣溫高，溫度大，蚊蟲滋生，瘧疾流行，因此過去有句民諺云：“要到思茅壩，先把老婆賣?！爆F(xiàn)在該地環(huán)境已得到治理而大大改觀了。
五、忌緊挨路邊擔驚受怕如果住宅太挨近鐵路或公路邊，灰塵污染、噪音污染、火車和汽車的尾氣等大氣污染，日日夜夜都有。此外，由于車輛川流不息，還影響到環(huán)境場不穩(wěn)定，使人體場難以適應而容易體力不佳、精神不振、甚至生病。而且住宅太挨近鐵路、公路邊還容易發(fā)生交通事故，小孩、老人進出都得提心吊膽，擔驚受怕。更何況鐵路、公路還不時要擴建，改線，房屋時而面臨拆遷的威脅。
六、忌路口巷尾環(huán)境惡劣處于路口、路尾、巷口、巷尾的住宅主要有兩個毛?。阂皇歉浇祦淼呐K空氣容易滯留在這里，造成大氣污染；二是環(huán)境場很不穩(wěn)定，使人體場難以適應，由于白白消耗內能而致體質贏弱，甚至患病。如果是無可奈何要住在路口、路尾、巷口、巷尾，怎么辦呢？目前有兩個辦法：一是加強宅內通風，使從巷或路吹來的臟空氣不至于滯留室內；二是在對著巷或路的門前或窗前設置一屏風或擋板起緩沖作用，以減少巷風場或路風場的直接沖擊。住宅大門前的路很有講究，不要直統(tǒng)統(tǒng)地對著大門，也不要筑成一個“丁”字形，而要“彎彎曲曲抱門前，形似金邊玉帶護”。
七、忌雷電地區(qū)地電活躍凡是地電活躍的地方，都容易與天電結合而發(fā)生雷電，因此不宜選作宅地。屋頂最好安裝避雷針，以防萬一。住宅也不能在高壓電線路下建造，在各種線路下建筑的房屋，必須有足夠的安全距離。電源和各種線路要注意維護，不懂得電工知識而隨意剪接線路是一大禁忌。自然避雷主要是通過地球表面凸起的物體，在雷電場中產生電暈電流而實現(xiàn)的。如果住宅背靠大山或三面環(huán)山，顯然最有利于消雷。如果住宅所在的穴地地帶，地勢不高不低，也較為平坦，正好就處于自然消雷和不易受到雷擊的安全位置。根據雷擊的選擇性，地下水出口處、河床、湖沼邊、潮濕地帶、潮濕的建筑物等，通常是雷電易擊點。因此，宅地應與其保持一定的距離，從而保證住宅的安全性。
八、忌山尾崖下易罹疾病對著山尾前或谷口的住宅，既難居福份，且易罹種種疾病。所謂山尾前，是指山尾結束、而以陡坡與平地接連的斜面下土地。山谷出口即兩山間的狹谷，進入平地的緩和部分。畢竟山終且緩，必是廣闊平原，其中一定有河川流這。居住在這種地形者，時時潛伏著受到洪水及山崩侵襲的危險。上述地形，地理學上稱之為扇狀地形。急速下降的狹谷溪流，一旦進入平地，便突然減緩其流速，于是溪流所夾而帶來的沙土，便沉積于谷口處。特別是在洪水季節(jié)，山崩所造成的沙土，大量隨洪水而下，堆積在溪谷的出口處，以扇形成了新的土地。這類土地后背著山，前方是廣闊平原，視野極佳，交通又方便，原本具有諸多作為住宅環(huán)境的優(yōu)良條件。但是如果反觀其背面，創(chuàng)造這塊扇狀地的洪水及山崩等，則不知何時又將來臨，因此，其危險永遠無法消除。居住在此這類地區(qū)者，每逢大雨來臨時，一定會提心吊膽，長久下去，也就難保身體不會生病。
九、忌道路盡頭易遭風吹所謂道路盡頭，可分為二種類型。一是丁字路的盡頭，二是死巷道的最內部。以第一種情形（即丁字路的盡頭）而言，有兩大不吉的因素。其一是，在過去，敵人來襲之際，這類場所最易遭到攻襲。就防守上而言，此類場所也常作為阻止敵人的據點。古時候，城下之街，為了防御敵人來襲，其都市計劃常以連接丁字型的盡頭為主。另一不吉的因素是，易遭風吹。暴風來襲之際，大風穿過并列屋舍間的道路，直接吹襲盡頭之家。發(fā)生火災時情況亦同，火焰常隨風飄到盡頭之家。正由于有上述不吉的因素，故認為盡頭之家兇相。當今時代，雖無敵人來襲的情形，但是常常發(fā)生汽車撞人之事。所以說“家建于道路盡頭者，大兇”。第二種情形是，死巷道的最內部。此場所有三大不吉的因素。其一是外出時務必要經別人家的門前，極為不方便。以現(xiàn)代而言，倘若該道為他人的私有地，則對方一定會對你有所要求或限制。其二是危險。死巷道的盡頭若無其他道路，則火災來自前方之際，往往逃生無路，窮于奔命。以上二大因素今古皆同，而其三則屬現(xiàn)代獨有。一般而言，死巷道盡頭處，因基于安全考慮，因此大都會受到建筑上的限制?？傊老锏酪蚓哂卸喾N危險性，因此建設單位大都對這些地段的建筑有所限制。倘若非在這種地方建房不可時，請您千萬記住：一定要預先留下通往后面房屋的通道，以免火災發(fā)生逃生無門。
十、忌門前大樹有礙交通在陽宅勘輿學中有人認為，在門前有大樹者，會阻撓陽氣的進入，使陰氣易于興旺。確實，門前有大樹者，對于進出實在是不大方例。而且遭致雷擊的危險，住處也會受到落葉的污染。觀此種種不便，這一說法，實在有其存在的理由。以現(xiàn)代觀點來說，門前橫著大樹，會造成極大不方便的說法，仍是存在的。因為現(xiàn)代交通乃是以車輛為主，人們于行走間遇見大樹，可以側身從縫隙穿過，阻礙尚不算太大，但是車子呢？它不可能像人一樣方便地穿梭往來于樹縫之間。所以說，門前有大樹者，較之以往是更為不便的。另外，門前的大樹會擋住人的視線，使人目不能望，眼不能眺，視線遭到破壞，引起人的情緒煩悶、抑郁，進而影響主人的健康。大門系“生氣”入口之處，其重要就像人之咽喉。倘若“氣口”之上設置障礙，維系生命的“氣”就要受到威脅，而難得滾滾的生氣，人豈能健康長壽?？骋豢脴渲鴮嵱仲M錢又費事，所以一般賣主嫌麻煩，多半保留那些樹，給買者自己去處理。而買者若知道這層麻煩，又能想到以后蓋房子或搬進來住，這保留的大樹，將會是個難于處理的問題的話，就該在交易之初，要求賣主砍除那些樹。按陽宅勘輿學的說法，原則上是不喜歡住宅帶有“木”的，不過，這項禁忌對于竹子卻是例外。甚至是現(xiàn)代，有些人尚且認為，在住宅四周或是門前，種些山百竹之類，樹型不是很高大的、姿勢優(yōu)美的竹類，很能美化住宅環(huán)境。
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