居住區(qū)住宅建筑布置的風水規(guī)劃應該遵循幾個風水觀念(宅基地的風水規(guī)劃)

一、太極泛存觀中國風水學、中國醫(yī)藥學等傳統(tǒng)藝文、術(shù)數(shù)都密切聯(lián)系著中國的《易經(jīng)》原理?！兑捉?jīng)》是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經(jīng)》，中國人都大多自覺或不自覺地按照易經(jīng)思辨事物。都有遇事求平衡，不過頭的心理和思維，意識上有“事極則反”，“物極必反”的易學基本觀點。中國風水學也稱易學堪輿學，它在“堪天道，輿地道”中是遵循易學思辨的。易理最重要的觀點，認為事無巨細，事無大小，都是太極?！捌浯鬅o外，其小無內(nèi)”。“一物從來有一身，一身自有一乾坤”。因此風水學認為的一個城市、一個村鎮(zhèn)、一個庭院、一幢建筑、一戶住宅、一個房間┄┄都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點，實踐證明是正確的。住宅建筑布置，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極。

從這一觀點出發(fā)，建筑群的布局應該以地形方正、太極完整為宜，否則必定會帶來隱患。例如，乾位空亡，對該區(qū)的男主人就會不利，根位空亡則對該區(qū)的男孩不利。如華北油田某生活區(qū)，大院內(nèi)幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩災患頻頻。經(jīng)查，大院東北征地缺一角。補角后始有好轉(zhuǎn)。

此外，在住宅設(shè)計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風水之大忌。

二、場氣萬有觀風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣?，F(xiàn)代科學已經(jīng)初步證明，人體有場氣、植物有場氣，建筑物有場氣。萬物之間皆有場氣。若干建筑物組成的建筑群，場氣就會因建筑物的排列不同而發(fā)生吉兇裂變。如某地原有建筑群為行列式六排布局，居民在此狀況很差，災病橫生。經(jīng)查，該建筑組團呈太極六十四卦之山地剝卦。卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場氣不佳。后經(jīng)調(diào)整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經(jīng)濟狀況立即好轉(zhuǎn)。

三、場氣導引觀風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場中之氣。場氣的運行是虛處來，實處止，高處來，低處去。然而這種場氣在一定條件下，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認識加以適當引導的，這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。

兩幢高層建筑如果緊緊并立，逼迫一切外部場氣從中間直沖而過，就會形成風水上的“天斬煞”，造成煞氣直沖，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不當，一幢建筑與其他建筑物的距離、相對位置布局不合理，相臨的建筑物之間就會相互影響，造成十分不利的后果。因此，建筑設(shè)計人員應當按照場氣運行的規(guī)律因地制宜，合理布局。

古代“孟母三遷”其目的是為了改善兒子的成長環(huán)境，古今中外望子成龍之心，絕不會因為時空而改變，現(xiàn)代為人父母者，往往在選擇房子時，都會考慮到學區(qū)的好壞、交通的便利程度及環(huán)境的安全性等等。那么作為一個房地產(chǎn)的投資者，除了投資房地產(chǎn)的第一要素－－“黃金地段”的選擇外，在地形地勢方面、在道路河流方面，又有哪些必須注意的投資潛在因素呢？

一、有關(guān)地形地勢方面的要領(lǐng)1、靠山坡營建的房子多為獨棟別墅，講求景觀視野，故房宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負面感受。？2、相反的，獨棟別墅在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若屋宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產(chǎn)生恐懼感，安全方面也多顧慮。？3、前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。？4、建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。？5、建筑在山上別墅，本可遠離塵囂享受寧靜悠雅之居住環(huán)境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，若四周空曠無其他別墅比鄰，這類產(chǎn)品絕非投資保值的優(yōu)良目標。

二、有關(guān)道路河流方面的要領(lǐng)1、屋宅前面的道路或河流適逢U字型轉(zhuǎn)彎處，若屋宅在U字弧內(nèi)者，狀似在護城河內(nèi)側(cè)的城堡，在心理上偏向穩(wěn)健兼具信心；而設(shè)立在U字弧外的建筑物，狀似被排擠在外，缺乏安穩(wěn)的感覺。？2、建筑物地基呈現(xiàn)三角形，而建筑物配合地基建造，也呈現(xiàn)三角形并帶銳角，處于Y字形之分叉路口，汽車在屋宅左右兩邊進出，車流過于＊＊＊煩擾，不符合屋宅應四平八穩(wěn)的原則。？3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建筑于A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過于煩擾動態(tài)，不符合屋宅宜四平八穩(wěn)的原則。

三、有關(guān)巷道及人行道的要領(lǐng)1、屋宅前面的人行道宜寬闊平整，屋宅與馬路間保持一段適當?shù)木彌_距離，最忌人行道狹窄，使屋宅緊臨馬路。若該路段車速經(jīng)常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經(jīng)過，難聚人氣。？2、屋宅前的人行道由內(nèi)往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經(jīng)過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。？3、屋宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產(chǎn)生壓迫感亦不宜。？4、在“死巷”內(nèi)的屋宅，通風不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投資。以上所提示的是三項有關(guān)地形地勢、道路河流及巷道、人行道方面的選擇要領(lǐng)，這樣投資者在選擇同類型產(chǎn)品時，在不同區(qū)位的配置上，就不難做出明確的決策．

文章來自♀道緣風水館，未經(jīng)允許♀不得♀轉(zhuǎn)載！

宅基地的風水規(guī)劃

《釋名》云：“宅，擇也，言擇吉處而營之也。”宅基地宜作風水選擇。

居住區(qū)的宅基地，應有適當?shù)娘L水選址和風水規(guī)劃。宅基地最貼近宅居，住宅的外環(huán)境對人體影響至關(guān)重要。

1）豎向規(guī)劃，以向陽坡向為優(yōu)選?！o論是山坡地的自然地形地貌，還是平洋之地的豎向規(guī)劃設(shè)計，在北半球的條件下，均以北高南低為宜。不僅利于“負陰抱陽”，利于采光，而且避免風水諺語的諱忌：“前高后低，長幼昏迷”。在建筑高度上，亦應注意“北高南低”的原則為宜。在平原地區(qū)，為排除地面雨水，在豎向規(guī)劃設(shè)計中，居住地塊常設(shè)定以地塊中心點為地面點，向四周坡下去與街坊道路聯(lián)結(jié)。在這種條件下，風水規(guī)劃建議：①地塊點宜盡量偏向地塊北部選定，以減少北坡向的地塊面積。②在北坡向的地塊內(nèi)盡量布置非居住建筑，如，車庫、停車場、小綠地、雜用房、調(diào)壓站、變電室及其他構(gòu)筑物或建筑小品等。

2）宅基地力求方整?！摹拔镂锝蕴珮O”觀點認識，宅基地也是一個具有獨自系統(tǒng)的小太極。在這個太極內(nèi)，應力求方整，不缺角，不斷邊，八卦方位齊全為最理想。但在城市規(guī)劃和小區(qū)規(guī)劃中，由于用地的千差萬別和道路系統(tǒng)規(guī)劃形態(tài)的各異，有時難以達到上述要求。在這種條件下，應規(guī)劃創(chuàng)造宅基地的完整性。

大量的統(tǒng)計證明，風水學認為宅基地缺損部位，對應著太極八卦的信息。例如，宅基地缺艮位的邊角，不利男孩的成長。缺乾位的邊角，不利男主人。缺坤位邊角，不利老母或女主人。八卦方位，以此類推，統(tǒng)計證明，應驗如神。這一太極原理，不僅適應在宅基地上，而且也適應在住宅樓的自身（小一個層次的太極）和居住小區(qū)或某一大宅院（大一個層次的太極）。可謂“其大無外，其小無內(nèi)”的神秘地應驗。在規(guī)劃布置中不可忽視。

3）宅基地的用地歷史。宅基地的既往用地歷史，曾是什么，是農(nóng)耕地，山林地，還是古墓、古道、古井、古戰(zhàn)場、屠宰場、寺廟等？應有考察。是山林地，建設(shè)時是否除凈林木根須雜物？是農(nóng)耕地，建設(shè)時是否覆壓青苗？均須明了。

風水學認為，上述用地，不經(jīng)妥善處理是不宜建宅居的。除衛(wèi)生常識和工程地質(zhì)常識等目前科學技術(shù)常識外，一般最不易認知的是風水常識及其致災機制。

《易經(jīng)》中的陰陽兩儀代表的是線，“兩儀生四象”，四象即22的數(shù)理，代表的是面，二維空間。而“四象生八卦”，八卦的數(shù)理代表的是23，三維空間。八卦演繹的六十四卦的數(shù)理代表的是26的六維世界。二十世紀以來，愛因斯坦的《相對論》出現(xiàn)后，人類知識才邁向四維世界，尚難以精確計算和嚴密論證四維以上的事物。人們處于無法以嚴密邏輯論證風水效應的機制，而又無法否定風水效應的神奇事實的困擾時期。正如英國的克里斯托夫·巴克特所說：“我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的西方關(guān)于現(xiàn)實的模式在很大方面不符合科學事實。而同時，我們的幾位科學巨匠認識到，古老的《易經(jīng)》令人驚異地接近了真理。更令人驚奇的是所有地球生命的秘訣同《周易》的教導十分相似，六十四個卦象嚴格地對應著遺傳密碼中六十四個DNA密碼子，這一點在馬丁·斯科諾伯杰的《生命的奧秘》一書中有清楚的敘述。（《易經(jīng)――第一號成功預測》）”此外，在化學上，門捷列夫元素周期表，物理學上的音響、色譜等也都嚴格對應著《周易》的六十四卦，即26的六維空間。許多“神奇”的事實，人們尚只是經(jīng)驗感知和統(tǒng)計總結(jié)。難于從必然聯(lián)系中加以邏輯論證。但這只是人類發(fā)展歷史時期的必須忍耐的困惑。達爾文主義生物理論只發(fā)現(xiàn)生物進化中，存在胚胎返祖現(xiàn)象，卻無法提示這現(xiàn)象的緣源。中國玄學認為整個宇宙、世界、宏觀、微觀的本質(zhì)是無，是信息、能量、態(tài)勢，是道。信息形態(tài)不可見，因而玄虛。信息至而生變，故而玄妙。玄學，用現(xiàn)代語言即信息學。信息指導能量按一定態(tài)勢存在。能量是基礎(chǔ)，信息是指令。依據(jù)指令而形成一定的能量態(tài)。而物質(zhì)，是從這些能量態(tài)的“無”中而生的。道家的“無中生有”和“體本一無”的命題，即由此而來。“有”，指有形質(zhì)的被人感知和領(lǐng)悟的特定的能量形式。是“道”的特化態(tài)?！?a href="/ddjy_100/44.html">老子》中所說的“無，名天地之始；有，名萬物之母”?！坝小笔强尚稳菘筛兄牡?。信息先天地而生，獨立而不變，是宇宙天地形質(zhì)之母，為天地所本?！凹刨饬荣猓毩⒍桓?，周行而不殆，可以為天下母”（《老子》）。

宇宙在4.7361×1017秒（150億地球年）前，以爆炸形式生成。最初產(chǎn)生基本粒子。蓋莫夫和阿爾弗指出，在頭三分鐘內(nèi)，中子打到自由質(zhì)子上，形成氘核子，繼而生成更復雜的穩(wěn)定的原子核。宇宙至31.6×1017秒，溫度降至3000°K，平均密度只有10－20g/cm3。宇宙才進入有形質(zhì)的物質(zhì)時代。因此，物質(zhì)只是能量存在的一種形式而已，而且是一種特化形式（“非常道”）。宇宙中，生物之間，生物與非生物之間，沒有本質(zhì)區(qū)別?，F(xiàn)代科學觀察到，即使在晶體的形成過程中，亦可見到其求生的掙扎，和一切生物生存競爭一樣激烈。彗星過后，地面農(nóng)戶出現(xiàn)“天文蛋”（1758年德國，1834年希臘，1910年法國，1986年意大利均有發(fā)現(xiàn)報道）。人體有穴位，地球也有穴位。人體有禁穴，死穴，隨“子午流注”（中醫(yī)傳統(tǒng)理論）的生物鐘而開、閉，地球亦有禁穴、死穴并隨地球的“子午流注”時間而開閉（百慕大“魔鬼三角區(qū)”等）。自從1950年美國芝加哥大池用人工閃電沖擊氮、甲烷、氫和水而得到甘酸和丙氨酸之后，人們才真正認識由非生物轉(zhuǎn)化為生物的可信性。現(xiàn)今認識到，宇宙誕生一百億年后，到宇宙年齡3.66×1017秒，地球才出現(xiàn)原核生命。到4.26×1017秒，才出現(xiàn)單細胞真核生命。到4.544×1017秒，才出現(xiàn)后口動物。從后口動物再進化到脊椎動物的魚類、鳥類、哺乳類動物。人類產(chǎn)生在三百萬年前，即9×1013秒。而1013秒對于1017秒這一時間層次還不足萬分之一，是短暫的“一瞬”。

人類不可能脫離宇宙的信息發(fā)生。人類不僅重演生物進人的小過程，而且重演宇宙進化的全過程。正如《參同契》所云：“審思度末，當慮其先，人所稟軀，體本一無，元精流布，因氣托初?！蓖谐酰梭w不反映父母，反映祖先，而且反映生物之先期，反映宇宙之初始。人體無法脫離祖先、宇宙的信息。人體是“小宇宙”，宇宙是“大人體”。一切物質(zhì)，其信息同源，結(jié)構(gòu)相似。正如1976年蘇聯(lián)科學家B·H·雷德尼克在他的專著《場》中所說：“越來越深邃的粒子內(nèi)層反映著越來越廣闊的宇宙范圍！我們世界中的每個粒子都同緊密地聯(lián)系著，在結(jié)構(gòu)上都帶有的宏大形象的烙印。而反過來，整個宇宙的性質(zhì)也是那么牢不可破地同它的結(jié)構(gòu)或粒子的性狀和結(jié)構(gòu)聯(lián)系著?！庇终f“理解這種小中見大，大中見小――世界辯證性質(zhì)的一個方面――的本質(zhì)，與帶來巨大的思維上的困難”同理，對于宇宙全息，對于“命相學”、“手相學”、“耳相學”、“行為學”（相字預測、抽簽預測）以及“天人合一”觀念，也帶來巨大的思維上的困難。本節(jié)開篇所述的古墓、古道、古戰(zhàn)場等，既已作古，既無菌又無毒，災害何來？乃信息殘留所致。這種地段歷史，倘若是昨天，氣場不吉，不宜建宅，易于理解。疑點在“古”上。然而，所謂“古”，只是與“今”相對而言。而對于宇宙信息，人文信息，在時間層次上只是“一瞬”。古、今無異。此類地段，規(guī)劃中適宜作綠地或非居住的構(gòu)筑物。如必須建設(shè)，應加以特別處理。采用特別化煞法。

新房裝修風水禁忌有哪些？新房裝修應注意的風水是什么

一、新房臥室裝修風水禁忌

1、房門對廁所門

房門對到廁所門，會造成身體骨骼與肌肉的病痛以及錢財?shù)牧魇?。廁所是濕氣、臭氣、晦氣產(chǎn)生的地方，如果房門對到廁所門，剛好全部接受，那么住在這房間人，身體首先受到侵害，其次是室內(nèi)的書籍、衣服吸收到濕氣而產(chǎn)生變質(zhì)、發(fā)霉，間接造成金錢上的損失。

2、房門對到床

房門與窗戶是室內(nèi)空氣對流的進出口，當我們在睡眠狀態(tài)時，神經(jīng)與毛孔是處于放松與打開狀態(tài)，這時房門對到床，風會直接吹到身體，對受到風寒的部位會造成病變。房門對到床，會因?qū)Φ缴眢w不同的部位，而造成對應部位的功能性病變。

3、廁所門對到床

房間里的廁所對到床，情況比房門對到公用廁所嚴重。對到頭，會頭痛、思考不能集中，住久了產(chǎn)生腫瘤、中風等問題;對到腰，會腰酸、水腫，住久了會產(chǎn)生糖尿病、心臟病等;對到腳，會坐骨酸痛、膝蓋無力，住久了會產(chǎn)生意外骨折。

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新房臥室裝修

二、新房臥室裝修要點

1、中心受污

在新房裝修注意事項中，不要把房屋的中心部位做成廁所，合理的戶型設(shè)計都會在廁所旁設(shè)一個外窗，便于污氣排放。廁所在屋子中間的話，一方面空氣不易流通，另一方面，廁所里的排泄物中可能含有對人體有害的成分，容易導致人生病。

2、座位背窗

在新房裝修注意事項中，家里桌或書桌不應該靠著門窗放置，應背靠著墻壁。一般來說，如果背靠經(jīng)常過人的門窗，在工作中很容易聽到行人的腳步聲和喧嘩聲，這些聲音會干擾到自己的工作，而且也容易暴露工作過程中的機密，就算是高樓的外窗，也因為光線從背后直接射過來而讓人感到坐立不安。

#門廳過道裝修風水禁忌1

注意門廳過道其間隔的高度。一般情況下如果是過高的話會阻擋室外的氣流，而過低的話則達不到相應的效果，因此在設(shè)計的時候需要根據(jù)房屋的合理要求來做出相應的設(shè)計，這樣能夠使得在操作只給你很好的使得門廳過道的作用得到發(fā)揮。

門廳過道裝修風水禁忌2

走廊長度很重要。如果走廊太短，則不宜安門，否則容易使人有壓迫感，而且在短距離中有太多的門，易令家人有較多的紛爭。所以應該走廊的高度來進行設(shè)置門的多少。

門廳過道裝修風水禁忌3

前面或兩側(cè)有房間、面臨庭院及通往廁所、浴室，現(xiàn)代裝修設(shè)計講究使用、合理，因此走廊不宜設(shè)計的太長;如果走廊占地面積太多，房子的使用面積自然會減少，就通風、菜館方面而言，東、東南、南和西南的走廊是較好的吉位。

門廳過道裝修風水禁忌4

走廊不宜設(shè)在房屋的中間，這樣會將房子一分為二，如同一把利刃插入心臟，風水上稱為“穿心劍”。另外，走廊不宜超過房子長度的三分之二，不然會令家庭有分解、分離或因手術(shù)、意外離去的危險。

門廳過道裝修風水禁忌5

要注意光照，尤其是在很少有自然光源的情況下，這樣可以使得我們的運程得到良好的改善。

門廳過道裝修風水禁忌6

走廊門應常關(guān)上，否則如同虛設(shè)，失去其風水作用。是室內(nèi)裝修的時候應該讓走廊門和整體裝修風格相搭配，與裝修風格形成統(tǒng)一的風格，這樣可以讓家居裝修顯得更有格調(diào)。

門廳過道裝修風水禁忌7

如果家中走廊正對著道路或者大門正對道路，那么筆直的到了路會給家中帶來煞氣，形成路沖，破壞家中的氣場，導致家中運氣衰減。走廊處設(shè)置玄關(guān)可以阻擋來自道路的煞氣。

門廳過道裝修風水禁忌8

在風水學中，無論是哪個位置的的入口都不可以和大門正對。在門廳過道方面也是一樣的。如果門廳過道的入口正對大門，就會產(chǎn)生煞氣，或者是來自屋外面的煞氣通過大門進入屋內(nèi)，這樣就會對房屋內(nèi)居住的人的身體健康或者是工作運勢都產(chǎn)生影響。

如果門廳過道的入口正對大門，會導致居住在房屋內(nèi)的人變得性情暴躁，常常伴有莫名其妙、不出來由的女氣。這樣不僅會危及家人之間的感情，也會影響在外的工作效率和人際關(guān)系。因此，門廳過道的入口要避免與大門正對。

門廳過道裝修風水禁忌9

在風水學中，又長又陰暗的過道被稱為“陰龍”，對于運勢十分不利。一方面，會對通行造成不便，另一方面，會對健康造成影響。

適度的光線是生氣在過道中運行的保障。因此，必須保持過道的光線明亮，這樣可以促進生氣在過道中的流動，避免形成滯留。造成過道死氣沉沉的感覺。同樣也可以避免居住在房屋內(nèi)的人吸取太多飛負能量，形成精神萎靡。

門廳過道裝修風水禁忌10

在風水學中，尖角的位置被視為煞氣比較重的地方。因此，如果要在門廳過道上放置垃圾桶，最好的擺放位置是在過道拐彎的角落里。這樣還可以起到弱化煞氣的作用。垃圾桶也是容易產(chǎn)生煞氣的地方，為了避免穢氣順著過道沖向房屋內(nèi)的各個地方，在垃圾桶的選擇上最好是選擇自帶蓋子的垃圾桶。

#一、沙發(fā)

沙發(fā)是客廳的重要家具，所占空間也較大，就擺放可以說是客廳空間的重頭戲，沙發(fā)的格局關(guān)系著空間美感和舒適度，定要謹慎而行。

| 忌對房門 |

沙發(fā)不宜正對通道和大門，沙發(fā)與大門若在同一水平線，就會常年對沖宜致風水失衡，弊處頗大。

| 忌玄空擺 |

切記玄空而擺，風水講求的是靠山，沙發(fā)后方若無靠墻，人坐于沙發(fā)上就沒有安全感，動蕩太大。

| 忌橫梁下 |

橫梁壓頂。橫梁壓頭頂，導致人的思緒堅固不開闊，神經(jīng)易受壓迫，易產(chǎn)生頭昏目眩的狀況，以及坐臥不寧。

| 忌靠水擺 |

沙發(fā)擺放求“穩(wěn)當”二字，周圍不宜有水，水是難以把控的。因此魚缸就不易擺放在沙發(fā)周圍。

二、床

人類一天至少有三分之一的時間都要在床上度過，如位置不當不僅影響睡眠，還會影響運程。

| 忌床頭玄空 |

注意床頭忌留空，床不靠墻擺放易缺乏安全感，運勢也會忽高忽低不穩(wěn)定。

| 忌正對門口 |

床頭床腳不正對門，門為氣口，床對門易受氣沖，導致人思緒的混亂，睡眠質(zhì)量也隨之下降。

| 忌相對鏡面 |

床切忌正對鏡子，人在半夢半睡間，夜晚起夜是會被鏡中影所嚇到，易導致精神不安寧等問題。

| 忌對廁所擺 |

床不能正對廁所門擺放，廁所濕氣重濁氣生之重，二者相對容易沖昏頭腦、禍及運勢。

三、書房

書房風水布置得好，就能助運學業(yè)，布置不好則會導致精神不集中和心神渙散。書房風水布置最重要的也就是桌椅的擺放，布局時一定要遵循風水原則。

| 忌在橫梁下 |

橫梁壓頂。會使坐在書桌前的人有一種壓迫感，導致思緒不清。

| 忌在房中心 |

書桌不要擺在房間正中間。那樣會導致房屋中心孤立無援，前后左右都無依無靠，影響學業(yè)的發(fā)展。

| 忌對門擺放 |

書桌不能被門沖。會導致學習過程中易受到干擾，不易集中，效率降低。

| 忌對窗擺放 |

書桌不能正對著窗戶。這種擺法俗稱“望空”，易受外界干擾，這樣做是既不符合風水合理布局的。

四、餐桌

從風水的角度看，布局成功的餐廳能增強食欲，使家里人充分吸收食物提供的能量。除了硬性的風水布局要求之外其實還需注意餐桌位置的設(shè)立。

| 忌于門呈直線 |

餐桌于大門成一條直線，站在門外可看見一家大小在吃飯，那絕非所宜。

| 忌正對廁所門 |

切忌被廁所門直沖，廁所這種污穢不潔之處，故此愈隱蔽愈好。

| 忌對廚房灶臺 |

不宜對廚房，廚房油煙重，溫度高，會影響食欲，易生暴躁情緒。

| 忌對家中神臺 |

不宜正對神臺，因為眾神均不開戒殺，大魚大肉正面相對會格格不入。

五、灶臺

灶臺主管一家飲食健康和財富運勢，就風水而言，其具有一些先天的缺陷。因烹飪涉及水火，稍不留心就易導致氣場的破敗，所以維持好飲食健康，灶臺位置的設(shè)立尤為關(guān)鍵。

| 忌離水槽太近 |

灶臺擺放勿離水槽和冰箱太近，灶臺屬火，其二屬水，因水火不容。

| 忌緊挨窗戶 |

不能臨窗而設(shè)，易產(chǎn)生氣場動蕩，易導致火勢不穩(wěn)，運勢易失衡。

| 忌與廁所相鄰 |

不宜與廁所墻相鄰，廁所屬水廚房屬火，烹煮健康需避濁氣。

| 忌正對大門 |

忌對大門，灶臺對門一開一關(guān)，火氣亂串，俗話說“開門見灶，則財多虛耗”。

六、衛(wèi)生間

衛(wèi)浴空間，在做好基礎(chǔ)風水外，還須注意內(nèi)部設(shè)施安置的位置，雖說廁所面積小，承擔的風水責任并不是很大，但是一處敗則牽連到全局，故馬桶、鏡子等位置規(guī)劃也是不容馬虎的。

| 忌居空間中心 |

馬桶不宜居中，如在衛(wèi)生間正中，會破壞衛(wèi)生間的整體布局的和諧。

| 忌對廁所門 |

馬桶不宜一望即見。廁所門正對馬桶，除了隱私外漏外還易導致受氣沖。

| 忌與鏡子相對 |

不與鏡子相對，廁所中有鏡屬陰，廁所本身就為極陰之地，二者相對很忌諱。

| 忌暗沖灶位 |

馬桶不可明沖床位暗沖灶位，也不可正對書房，還不可在“四正線”和“四隅線”上。

七、綠植擺設(shè)

客廳植物的擺設(shè)其不必強求種類繁多，但須常綠常青，代表生機盎然，家居空間要有生氣，如有枯萎，那就則需常換，才能保持居室活力長存。

| 帶刺忌擺吉位 |

一般植物的葉子成尖狀會導致尖角沖煞氣，不宜在客廳、書房、臥室等地擺放。

| 假花忌擺家中 |

假植物只具裝飾性，其不能起到調(diào)節(jié)風水之作用，不宜擺在家中。

| 忌擺枯黃植物 |

花朵凋謝或葉子枯黃，都須及時修剪，否則植物氣衰，家里人也會遭受牽連。

| 忌擺太大植物 |

房屋面積小，那就不宜選擇較大植物，植物大則易與屋主爭氣，不僅不利風水，從不盡協(xié)調(diào)。

八、魚缸擺設(shè)

養(yǎng)金魚不僅能給家里增添活力，還能通過它來改善風水，金魚常被稱為風水魚，可彌補家居風水上的缺陷，魚缸擺在財位上能夠催旺財運。

| 忌對灶臺 |

擺放不能正對灶臺，灶臺屬火，與水相克。長期相對易導致空間氣場的失衡。

| 忌擺臥室 |

不能夠擺臥室，魚缸水汽重，在臥室中會導致濕氣過多。

| 忌對大門 |

擺放不能正對大門，大門是氣口，如與魚缸相對，會影響魚兒健康。

| 忌擺沙發(fā)后 |

不能擺在沙發(fā)后方，水來做背后的靠山是不妥當?shù)模驗樗詿o常，以其作為靠山，難求穩(wěn)定。

九、屏風

| 忌房屋入戶一覽無遺 |

進門就把家里看得精光，會影響到隱私。所以很多人家門口都會放一個屏風。古典建筑中講究“移步換景”，屏風就恰到好處。

十、色調(diào)不宜絢麗

房子裝修時一定要注意房屋的色彩選擇，原則上大塊的色調(diào)不宜超過三種。長期住在顏色過于耀眼之房間，影響人的內(nèi)在情緒，從而就會變得浮躁。

單一顏色會使住宅的某種五行屬性過于強旺，其就是一柄雙刃劍，若對你有益，那么幫助會很大，如果對你無益，其危害也就越大。此外，每個人的五行需求也不一樣，所以色調(diào)的選擇也是倆到三種為宜。

以上內(nèi)容，僅供參考，希望能幫到您。感謝您對看房網(wǎng)的支持，祝您購房愉快！

房屋布置風水上有哪些要注意的

現(xiàn)在的商品房,很多的窗戶都設(shè)計的面積很大,上面坐好幾個人都沒有問題,有些房主也不需要這么個體閑用的窗臺,出于對房間面積的運用,便會把窗臺也改成床的一部分,而這個改法便是風水上的一個大忌。一方面也是不科學,不安全,窗外就是空中,如果不小心的話人很可能就掉下去了,另一方面風水上也是不好的布置,窗外的煞氣容易侵蝕到人體。
床的擺放布置就不用說了,這個是是風水上的一個重要方面,一些人會為了臥室的效果,會把床挪離墻壁,放到房間中央或是某處,而這個更是要不得的,床頭挪離墻壁,這個在風水上便是空靠無依,而靠空則是失去一些東西。風水飾物也是家居風水中的一個重要部分,許多人家里都會或多或少擺放這些風水飾物,一方面對于美化家居是一個很好的辦法,另外也可以起到風水寓意,但是風水飾物有多種多樣的,像是吉祥如意的,花、魚等等,也有你是猛獸、鬼臉等飾品,這些飾品也雖然也有風水效果,但兇煞之氣也較重,這個擺放就要注意了,有些人和家庭是不適全擺這些的。在家居中,廚房的風水也是很重要的,猶其是爐灶的風水,爐灶屬火,因此爐灶的方位就需要多注意了,南方屬火,因此這個爐灶的位置也最好是擺在向南的方位。在一個家居里面,要擺到好風水,這個更需要在一些細節(jié)上下工夫,多注意一些風水忌諱

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