白度母唐卡寓意,白度母的起源

白度母唐卡寓意,白度母的起源

白度母唐卡寓意？白度母的起源？白度母為觀音菩薩的化身之一，據(jù)說是從觀音的眼睛中變化而來。白度母身色潔白，頭戴花蔓冠，雙耳垂環(huán)，身披絡(luò)腋，盤坐于盛開的蓮座上，左手持一朵蓮花，右手掌向外，表示接受人們的求助。而在唐卡中白度母代表著什么呢？白度母唐卡寓意
白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，度母，亦稱救度母、多羅母等。藏密常以長(zhǎng)壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:長(zhǎng)壽三尊。
白度母據(jù)說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助于她，故又稱為救度母。白度母左持一朵曲莖蓮花，右手掌向上，表示原意幫助人解難。形象典雅優(yōu)美。修度母法者，一切罪業(yè)消滅，一切魔障消滅，能救一切災(zāi)難。
而且無子息者，求男得男，求女得女，求財(cái)?shù)秘?cái)，長(zhǎng)受富貴，皆能遂愿，成就急速，其功德利益無量。
白度母本尊菩薩的功德誓愿和心咒主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業(yè)、癡業(yè)、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病癥，亦可對(duì)治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣、增長(zhǎng)壽量、解脫生死輪回。　　白度母的起源
白度母為二十一度母之一，是一切眾生尤其是女性的無比圣神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。白度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪風(fēng)，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔癡等內(nèi)部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測(cè)。
藏傳佛教認(rèn)為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。
據(jù)佛教經(jīng)典記載，此尊菩薩乃是由觀世音菩薩的悲心化現(xiàn)，一面二臂顏容端正，法相寂靜、殊妙莊嚴(yán)，乃佛教中治病延壽事業(yè)的本尊菩薩之一。
白度母身相白色為息災(zāi)之意，全身有七只眼睛，雙手雙腳各有一眼，第三只眼睛則在眉心中央，故又稱為「七眼佛母」，七眼能夠照見一切瘟疫疾病的緣起從而消滅之。關(guān)于白度母的傳說
白度母亦是度母，度母梵音譯為Tam，藏名卓瑪，意為救度者，是尊者圣救 度母之簡(jiǎn)稱。度母二字約理而言，度喻示救渡、解脫、度化，赴以全力幫助眾生脫離苦海。母 喻義著母源、本源、萬物的源泉即智慧。
相傳在無始之前，世間有一位叫般若月的公主，虔誠(chéng)地供養(yǎng)諸佛幾億年，獲得果位，眾人勸說公主化為男兒身以便更好度化人們，但是公主卻執(zhí)意化成女兒身，誓以女身成佛度化眾生，而以度母顯身。


文章

和田玉度母背后是什么?

在玉雕佛教題材中，有一種人物和我們常見的菩薩不一樣，一看就比較另類，也許你們已經(jīng)猜到說的是哪個(gè)了，它就是度母。
可能有不少人都聽過“度母”這個(gè)名字，但真正了解度母的人并不多。
度母由來
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在久遠(yuǎn)劫之前，無量光世間之國(guó)，那時(shí)候有一位名叫“耶喜達(dá)娃”的公主，崇信敬禮佛法僧三寶，她向札那佛發(fā)了廣大的誓愿并升起菩提心，以最快的速度救度眾生，免除所有的災(zāi)厄及恐懼，十方三世諸佛感佩其行持，賜名“度母”，取義救度無量眾生，急切有力。
還有一種說法是大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然流轉(zhuǎn)輪回生死苦海，在輪回中受無量諸苦。
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有一天，觀世音菩薩以慧眼觀察，發(fā)現(xiàn)自己雖然度化了無量眾生，可是六道眾生并沒有減少，他不禁悲從心生，流下兩滴眼淚。
淚水變成了兩朵蓮花，從蓮花中出現(xiàn)白度母和綠度母，各自合掌恭敬地向觀音菩薩同聲說道：“菩薩，您不要擔(dān)心，我等誓度一切流轉(zhuǎn)生死苦海的眾生，為菩薩分擔(dān)救度眾生的悲愿?！比缓螅瑑勺鸲饶赣诛@現(xiàn)為二十一尊度母。
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從那以后，她們就開始協(xié)助觀世音菩薩廣度眾生。因此，度母是觀音菩薩悲淚的化身，是最慈悲的。
度母化現(xiàn)
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度母是“圣救度佛母”的簡(jiǎn)稱，梵音譯作“達(dá)熱”，藏語(yǔ)稱“卓瑪”。漢族地區(qū)古稱“多羅觀自在菩薩”、“多羅觀音”。
度母有許多化現(xiàn)，在法身境界中，度母化現(xiàn)為“普賢佛母”;在報(bào)身境界中化現(xiàn)為“金剛亥母”;在化身境界中化現(xiàn)為“圣救度母”或“金剛妙音天女”，或“大吉祥天女”等。
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度母和阿彌陀佛、觀世音菩薩、蓮花生大士等被視為與雪域眾生有特別因緣的諸本尊。因此藏地各教派寺廟都要修供圣救度母法類，特別是遇到戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等大的違緣時(shí)，更要急速向圣救度母祈禱救護(hù)……
玉雕度母
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度母雖然作為觀音的化身，但它的玉雕塑像同觀音塑像還是有很大差別，別具異域風(fēng)情。
玉雕度母是玉雕和西藏壁畫、唐卡等藝術(shù)的融合，最基本造型是左手持青蓮花，右手結(jié)施愿印。
一面二臂，面目端莊慈和，頭戴寶冠，上身多袒露，身佩各種瓔珞珠寶，下著裙子，坐在蓮花月輪上，雙腳屈左展右，左腿單坐，右腿向下舒展，踏在蓮花上隨時(shí)準(zhǔn)備起身救度苦難眾生。
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玉雕度母顏色的不同，所代表的寓意也不一樣，白度母是祈求長(zhǎng)壽，綠度母是求事業(yè)......
度母：
愿我能護(hù)持
十方一切苦難的眾生
并且降服一切魔障
從此九十五大劫中
每天都能度化百萬眾生
使其身心安穩(wěn)快樂

唐卡人物名稱

額上有眼，手上有眼，腳心有眼的白色女性的形象，一般是白度母。

這是一幅現(xiàn)代唐卡，估計(jì)是想創(chuàng)新。其實(shí)唐卡創(chuàng)新應(yīng)該從風(fēng)格創(chuàng)新，而不是姿態(tài)上去創(chuàng)新。唐卡有非常嚴(yán)格的造像度量，佛教神靈也非常多，很多神靈的辨識(shí)也是從姿態(tài)上來區(qū)分的，姿態(tài)、面相、手持物等都是區(qū)分神靈的重要線索，都具有象征意義的。如果隨意更改，就會(huì)失去意義。

以度母來說，度母是觀音的化現(xiàn)，是為救度眾生而存在的，因此右手（面相佛像的左手）一般是結(jié)手指向下、手心向外的給予印，意思是給予幫助。這幅唐卡很顯然改變了這種姿勢(shì)，就沒有給予你幫助的意思了，也就失去了白度母存在的意義。

標(biāo)準(zhǔn)白度母像：

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