綠度母唐卡的講究有哪些?綠度母唐卡有什么作用?唐卡,指的是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,它是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,具有鮮明的民族特點。那么我們供奉綠度母唐卡有什么用處?有什么需要忌諱的地方嗎?綠度母唐卡有什么作用
綠度母唐卡中的綠度母身綠色,以半跏趺坐在蓮花寶座上,右足伸展,左足蜷屈成半跏趺。手持藍烏巴拉花。頭戴五方佛冠,身著天衣和綢裙。供奉綠度母唐卡消除業(yè)障、病苦等,能消災、增福、延壽的好處。
供奉綠度母唐卡需要注意什么
各類唐卡在開過光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛(wèi)生間的。壇城類的唐卡適宜擺放在玄關處,可以更好地起到鎮(zhèn)宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳,書房等處,觀禮供奉易用。各類唐卡在開過光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛(wèi)生間的。因為開光就是被加持,也就是說,唐卡就等于佛、菩薩。出于尊重,就不適宜擺放在以上處所了。壇城類的唐卡適宜擺放在玄關處,可以更好的起到鎮(zhèn)宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳,書房等處,觀禮供奉易用。
由于唐卡是礦石粉沾膠繪制而成的,所以唐卡很怕沾水。在清潔唐卡的時候建議您選用柔軟的干毛巾,輕拭唐卡即可。藏式裝裱的唐卡每月一次,漢式裝裱(裝框)的唐卡一年一次就可以了,不必天天進行清潔。
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如果你去過藏族的寺院,往往會見到這樣顏色豐富,筆法精細的掛畫,甚至可以看到保存上百年的,雖然看起來有點泛黃,但色彩依然艷麗,細節(jié)依然完好。
這就是藏地非常流行的唐卡,第一次看到的時候覺得并沒有什么神奇的地方,無非就是一副關于佛像的畫。而當我多次去過藏地后,經過認識的僧人介紹之后,才越來越覺得它是如此的神圣和重要,這成了我對藏傳佛教文化的一種探知欲。
唐卡由來已久,如果按照西藏學界的說法,唐卡的起源應該從法王**干布用自己的鼻血繪制吉祥天母女神像開始,這就是第一幅唐卡,算起來到現(xiàn)在已有1400多年的 歷史 。不過更多畫唐卡的人,則會覺得唐卡的 歷史 要比這個更早一些,但不論如何唐卡由來已久的 歷史 是可以肯定的。
而為什么唐卡在藏地會如此流行,成為藏族人供奉的對象?在印度教傳到西藏的時候,當時不少藏區(qū)都還是以游牧生活為主,由于人們的居所不定且場地有限,固定的寺廟顯然是無法滿足信徒對于宗教的需要。于是這種攜帶方便的卷軸畫成了眾多游牧人們對于信仰的追求,也被叫做是“可以攜帶的壁畫”。
?而唐卡的盛興主要寄托于藏地人對于藏傳佛教的崇拜和繁榮,因此唐卡的內容也多以佛像為主,其中綠度母、白度母、釋迦摩尼、文殊菩薩、彌勒菩薩、蓮花生則成為最廣為流傳的佛像。
別看掛著的唐卡看起來不復雜,然如果追究其畫的過程,卻是一項漫長的過程。從誦經備料、到處理畫布、勾底稿;再到染色勾線和開眼裝裱,大概需要不下十個步驟。
其中有個畫唐卡的秘訣就是《度量經》,是每一畫唐卡人必須學會的經書。這本古書完好的將佛、菩薩、金剛等身體比例按照規(guī)則嚴格要求。只有嚴格按照這種標準畫出來的比例,才算是最完美的,而這種比例是常人無法企及的。唐卡中共有639尊佛像,每個佛像的比例各不相同,因此合格畫師的心中都掌握了上面中佛像的度量。
在很多人看來,唐卡是一種繪畫藝術,其實繽紛非如此。真正意義上的唐卡需要講究理論和佛法。對于信奉藏傳佛教的人來說,每一副唐卡都是佛和菩薩的化身,需要格外尊重,因此如果對佛法不清楚的畫師是難以畫出唐卡的。
然而學唐卡是一個非常漫長且枯燥乏味的過程,需要從孩提時開始學習,7-8歲或者10歲最好,孩子需要隨僧人住進寺院學唐卡,或許在他們看來只有安靜的寺院才最適合學習唐卡。這些孩子除了畫唐卡之外,需要給老師做飯、洗衣以及為寺院干活。每天早起,念經,磕頭,勞作,畫唐卡,是這些孩子的生活。
隨著 社會 在發(fā)展,和很多漢族人一樣,藏族人也希望孩子去讀書考大學,越來越多的人也不愿意將孩子送往寺院去學唐卡,因此唐卡的傳承也成為了嚴峻的問題,但我堅信只要藏族人的信仰還在,那么唐卡的傳承一定也會繼續(xù)。
一:尼泊爾唐卡文化
西藏的唐卡起源于公元7世紀的吐蕃時期,據記載,公元五世紀唐卡在尼泊爾就誕生了,尼泊爾藍毗尼也是佛祖釋迦牟尼誕生的地方,這樣一看,在尼泊爾的唐卡文化,很早就誕生了。
在現(xiàn)今的尼泊爾唐卡主要是分為三大畫風:紐瓦麗(Newari)畫風,西藏畫風,(tamang)畫風。受現(xiàn)在的文化影響,紐瓦麗唐卡與西藏唐卡風格,是市場上很多人比較會請購入手收藏與佩戴的。
(尼泊爾實拍)
紐瓦麗(nemwari)小唐卡——綠度母采用特殊礦植物顏料,純手工繪制,構圖獨特,立體清晰,化工細膩,無論是人物或花草,都絲絲入口,你且細細品,給人深邃,神秘,莊嚴卻又帶有慈祥的感覺,有一種無以言表的美。
二:為什么會佩戴?
對于佛教信仰者而言,是共修時必須用的用具,禮拜唐卡可獲得功德,同時也通過觀看唐卡佛像義理的聯(lián)想。
對于非佛教信仰者而言,純粹是愛好,對于藝術文化的興趣愛好。
以上不分伯仲,好與壞,關鍵在于是自己能請到時候自己心中心歡喜的那一枚。
(西藏-扎基寺(拉薩最大的財神寺廟)供奉的主佛-扎基拉姆)
說白了吧,招財~在西藏每到周三(供拜財神日),寺廟滿滿的人,給大家看看,都來沾沾財運,見者得福,財運亨通。(原諒我俗氣,目前旅居在西藏,就放這張圖吧,非常典型的西藏畫風~筆芯)。
三:藝術的魅力
唐卡的藝術魅力是在于,在很早以前,如同“用繩計數一般”,它被不同時期的僧人喇嘛,所繪畫出來的不同圖案內容,有對當時珍貴罕見常用野生一類的醫(yī)藥類的重要記錄,既記載著各種醫(yī)藥的精華,又是用以教學的輔助工具,能流傳到下一代,表現(xiàn)了他們民族文化里對人體、生死的認識,還體現(xiàn)了對宇宙、人與宇宙關系的認知,具有醫(yī)學、哲學、科學人文等多方面的意義。
簡單的來說,唐卡是一種獨具特色的繪畫藝術形式,世界千千萬萬種對藝術的表達的喜歡,于唐卡,它是美妙絕倫的心靈凈土“代言”,第一次在西藏見到佛像,在后來尼泊爾各類寺廟中,見到各類唐卡壁畫,就立馬被它的色彩所吸引,隨后再仔細品味所看到過的每一幅唐卡,帶動了自己的神經思考,讓人不由自主的心向往之。
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常駐尼泊爾&印度,目前西藏|一位生活在路上的旅人呀,
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