女人佩戴唐卡的禁忌有哪些?唐卡的注意事項?唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式,題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。那么佩戴唐卡需要注意什么呢? 女人佩戴唐卡的禁忌有哪些
隨身攜帶的唐卡看起來很精美,不過,它也是有佩戴禁忌的。大幅懸掛的唐卡,可以懸掛在廳堂的墻壁上,但是小唐卡主要是隨身攜帶,不過不要直接掛在脖子上。要準(zhǔn)備一個叫做噶嗚盒的小盒子來存放唐卡,然后將小盒子系到腰間或者脖子上。
另外,要注意位置不要低于腰部以下的位置,這樣會不敬。當(dāng)小唐卡取下時不要亂放,應(yīng)該懸掛在干凈、通透的環(huán)境里,總之,妥善放置,不要隨意丟棄?!?strong> 唐卡的注意事項
1.唐卡不能暴曬。唐卡經(jīng)過暴曬后會使棉布膨脹,使得畫面上的顏色被拉開,導(dǎo)致畫面出現(xiàn)裂縫。因此,應(yīng)該盡量將唐卡放置在恒溫的地方。
2、唐卡不宜長期煙薰,長期的煙薰也會使唐卡表面稍微發(fā)黃,顯得比較舊。
3、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能沾到水,應(yīng)該盡量保持干燥,否則唐卡會脫色掉色。
4.如果唐卡表面有了浮塵,應(yīng)該輕輕的擦拭干凈,切記不可以用濕布或者棉球擦拭,更不能讓化學(xué)清洗劑之類的東西沾染到唐卡上面。
5、唐卡不宜長期存放在不見光的箱子里,應(yīng)該每年將唐卡拿出來一兩次曬曬,特別是秋季時,讓唐卡在不是直射的太陽光下微微曬1~2分鐘(注意避免強烈的陽光),防止唐卡應(yīng)長期存放而泛潮。
6.唐卡不需要擺放出來的時候,應(yīng)該先用報紙(報紙油墨能防潮)包好,再加塑料薄膜包裹,最好在木質(zhì)箱子(樟木最佳)中存放,并且放入防蟲劑,以防珍貴的唐卡被蟲子當(dāng)做食物。怎樣的唐卡才有效
以佛教內(nèi)容為題材的唐卡作為供奉物,必須裝藏、開光,在唐卡的背面,佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字,并請喇嘛念經(jīng)加持,予以開光。
許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字,說明這些唐卡在完成以來,已經(jīng)被寺院或私人清活佛等裝藏并開光供奉過。
還有一些唐卡雖然沒有寫上述文字,但是有一個完整的手印或者簽章,這些也是開光的形式。藏傳佛教信徒相信通過裝藏、開光的唐卡佛像與真佛無二,將其供奉和修持,同樣能得到佛的加持。
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建議要放在內(nèi)里頭,首先,唐卡忌水和汗,不要貼心佩戴,洗漱、洗澡時不要佩戴;其次,平時佩戴中不要跟質(zhì)地堅硬的飾品一起佩戴,以免劃傷;第三,小唐卡要注意避免直接面對太陽暴曬,收藏或不佩戴時要將唐卡置于相對較高的位置;第四,在日常清潔時,只需用干凈柔軟的干毛巾或眼鏡布擦拭即可,不要用濕布、棉球或化學(xué)清洗劑;第五,小唐卡的繪制蘊含畫師的心血和對宗教的信仰,在平時佩戴中要時刻提醒自己心中有善,與人為善。在快節(jié)奏的都市生活中保持心中的善良。在佩戴小唐卡時,無論我們要不要佩戴它,一定要把他掛在高處,干凈的地方,千萬不可把它們放在臥室,沙發(fā),床,即廁所一些不干凈的地方,更不可以隨便丟棄,這樣做是對唐卡的不敬。所以奉勸各位,能把開光和加持過的飾物請回自己的家,是自己的佛緣,不僅對自己有好處,對家人也特別的好。如果佩戴唐卡的繩子或鏈子損壞,不論是因磨損或其它原因想更換,均可隨時自行更換,不會有什么影響的。
扎基拉姆適合任何人佩戴。
嘎烏唐卡佩戴時候要注意不能進(jìn)水,因為唐卡是用天然骨膠混合顏料繪制,進(jìn)水后骨膠會化,整個唐卡就會損壞;在佩戴唐卡時,要避免長期處于潮濕的地方。
唐卡是藏族文化中獨具特色的宗教卷軸畫,如果沾染上水漬,很容易使唐卡上的圖案褪色、花色,影響它的觀賞性和價值性。在佩戴唐卡時,也要避免長期暴曬。在強烈的太陽光下,唐卡上的棉布受熱膨脹之后,會使表層上的圖片出現(xiàn)裂縫。
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扎基拉姆為藏傳佛教格魯派色拉寺的不共護(hù)法。被供奉在色拉寺的屬寺扎基寺中:
2011年,由拉薩色拉寺管委會主任普布扎西親自護(hù)送,將扎吉拉姆真實智慧身從色拉寺的屬寺——扎基寺迎請到了沈陽北塔法輪寺和大慶富余正潔寺,成為了寺中重要的護(hù)法神。
女性適合佩戴度母唐卡。
度母是善男信女們都適宜佩戴的配飾,尤其合女性佩戴。度母有如肥壤一般的慈德,心地善好善妙。一切眾生親近供養(yǎng),可以得到自然的歡喜、滿愿。當(dāng)真福上加福,滿心滿愿。所以翡翠度母是男女老少皆宜的飾品,象征著與人為善,自我幸福。
各類唐卡在開過光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛(wèi)生間的。因為開光就是被加持,也就是說,唐卡就等于佛、菩薩。出于尊重,就不適宜擺放在以上處所了。壇城類的唐卡適宜擺放在玄關(guān)處,可以更好的起到鎮(zhèn)宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳,書房等處,觀禮供奉易用。
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式,題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格,用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界;顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料以示其神圣。
以佛教內(nèi)容為題材的唐卡作為供奉物,必須裝藏、開光,在唐卡的背面,佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文_、阿、哞三字,并請喇嘛念經(jīng)加持,予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字,說明這些唐卡在完成以來,已經(jīng)被寺院或私人清活佛等裝藏并開光供奉過。
擴展資料:
歷史起源:
1、唐卡是隨佛教由印度傳來的繪畫形式。由意大利學(xué)者杜齊提出。他認(rèn)為唐卡源于印度古老宗教布畫“缽?fù)印?,隨佛教傳入西藏。
缽?fù)优c漢地繪畫不同主要在于畫布,漢地繪畫多為紙和絹,缽?fù)觿t以棉布為底,這與唐卡畫布一致。此外,唐卡繪畫中曼荼羅畫為正方形畫布、佛像畫畫布長寬比例為4:3,這都與缽?fù)酉嗤?/p>
2、由中國學(xué)者謝繼勝提出,唐卡受中原繪畫的影響產(chǎn)生。他在《唐卡的起源》一文中指出:“唐卡這種藝術(shù)形式本身并非來自印度,實際上他的發(fā)展演變過程從漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫的形成演變過程相一致,發(fā)源于蕃漢交往密切的敦煌,沿著佛教繪畫的軌跡,由吐蕃旗幡畫演變而成”
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