唐卡的寓意,唐卡的由來(lái)是什么(藏地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：唐卡是什么意思)

唐卡的寓意,唐卡的由來(lái)是什么

唐卡的寓意？唐卡的由來(lái)是什么？傳統(tǒng)唐卡的繪制要求嚴(yán)苛、程序極為復(fù)雜，必須按照經(jīng)書(shū)中的儀軌及上師的要求進(jìn)行，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開(kāi)眼、縫裱開(kāi)光等一整套工藝程序。而佩戴唐卡有著什么樣的寓意呢？唐卡的寓意
唐卡的起源和發(fā)展興衰與藏傳佛教息息相關(guān)，這門繪畫藝術(shù)的興起和發(fā)展暗合了印度佛教傳入西藏，當(dāng)時(shí)藏區(qū)，游牧生活還是許多地區(qū)的主要生產(chǎn)方式，僅靠固定的寺廟，無(wú)法滿足眾多遷徙不定的信徒宗教生活需要的。
于是唐卡這種主要以卷軸畫形式出現(xiàn)的藝術(shù)，滿足了信徒的宗教生活需要，成為他們可以隨身攜帶的崇拜物。
唐卡這門繪畫藝術(shù)因此應(yīng)運(yùn)而生蓬勃發(fā)展起來(lái)。有人又針對(duì)唐卡便于攜帶的特點(diǎn)，把它稱之為可以流動(dòng)的壁畫。最終形成藏族寺院是佛畫藝術(shù)的殿堂這種局面。唐卡的繁榮有賴于藏傳佛教的興盛。
從唐卡的使用功能上講，這種藝術(shù)形式，也主要是服務(wù)于宗教生活的。寺院是藏族宗教文化的中心，多數(shù)的唐卡，特別是一些名品佳作，主要聚積在寺院。
其主要的功能是懸掛后供信徒頂禮膜拜，滿足他們的宗教生活需要。民間留存的唐卡，也主要用于佛教教徒布置自己的經(jīng)堂、佛龕。唐卡的由來(lái)是什么
唐卡是隨佛教由印度傳來(lái)的繪畫形式。由意大利學(xué)者杜齊提出。他認(rèn)為唐卡源于印度古老宗教布畫缽?fù)樱S佛教傳入西藏。
缽?fù)优c漢地繪畫不同主要在于畫布，漢地繪畫多為紙和絹，缽?fù)觿t以棉布為底，這與唐卡畫布一致。此外，唐卡繪畫中曼荼羅畫為正方形畫布、佛像畫畫布長(zhǎng)寬比例為4:3，這都與缽?fù)酉嗤?br>還有一種說(shuō)法是由中國(guó)學(xué)者謝繼勝提出，唐卡受中原繪畫的影響產(chǎn)生。
他在《唐卡的起源》一文中指出：唐卡這種藝術(shù)形式本身并非來(lái)自印度，實(shí)際上他的發(fā)展演變過(guò)程從漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫的形成演變過(guò)程相一致，發(fā)源于蕃漢交往密切的敦煌，沿著佛教繪畫的軌跡，由吐蕃旗幡畫演變而成。　　唐卡的佩戴禁忌
首先在佩戴唐卡時(shí)，位置最好不要低于腰部以下的位置，這樣屬于大不敬。其次佩戴微型唐卡時(shí)，切記不要隨意亂放，在取下時(shí)也應(yīng)該懸掛在干凈、通透的環(huán)境里，暫時(shí)不能不需要佩戴的情況下要妥善放置，不能隨意丟棄。
其次是唐卡不能在烈日下暴曬，也不能放在陰暗潮濕的地方。這是因?yàn)樘瓶ǖ漠嫴荚诒駮r(shí)會(huì)出現(xiàn)縫隙，而潮濕的環(huán)境才會(huì)讓他掉色。并且不能長(zhǎng)期放在不見(jiàn)陽(yáng)光的地方以防出現(xiàn)長(zhǎng)毛泛潮的情況。

藏地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：唐卡是什么意思

　　唐卡，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。這種繪畫藝術(shù)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在宗教上，而且與歷史、經(jīng)濟(jì)也有很大的關(guān)系。那么，接下來(lái)，就讓我們一起到 佛學(xué)入門中具體了解唐卡吧。

　　 唐卡簡(jiǎn)介：
　　唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。

　　唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格, 用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料,以示其神圣.這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經(jīng)幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮.因此被譽(yù)為中國(guó)民族繪畫藝術(shù)的珍品,被稱為藏族的”百科全書(shū)”也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)。

　　唐卡的繪制要求嚴(yán)苛、程序極為復(fù)雜，必須按照經(jīng)書(shū)中的儀軌及上師的要求進(jìn)行，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開(kāi)眼、縫裱開(kāi)光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時(shí)較長(zhǎng)，短則半年完成，長(zhǎng)則需要十余年。

　　 價(jià)值意義：
　　1、歷史價(jià)值：
　　有的唐卡以史實(shí)為依據(jù)，著重表現(xiàn)歷史上重大的事件和活動(dòng)。如表現(xiàn)松贊干布生平業(yè)績(jī)的歷史題材。其中以謳歌藏漢民族友誼的作品，如文成公主進(jìn)藏故事，都會(huì)繪在寺廟醒目的位置。畫面通過(guò)使唐求婚、五難婚使、公主進(jìn)藏等情景，描繪了貞觀15年唐蕃聯(lián)姻的歷史事件。

　　大昭寺、布達(dá)拉宮中的歡慶圖，再現(xiàn)了文成公主駕抵邏娑時(shí)，吐蕃人民以節(jié)日盛裝、載歌載舞的歡迎場(chǎng)面。布達(dá)拉宮紅司西平措大殿中，一幅五世朝見(jiàn)順治圖，記述的是公元1652年五世赴京、覲見(jiàn)、游樂(lè)等各項(xiàng)活動(dòng)和歡迎盛況。

唐卡文化是一種怎樣的文化？唐卡起源于什么時(shí)候？

什么是唐卡

唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，至今已有1400多年的歷史，具有濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)民族繪畫藝術(shù)的珍品。

“唐卡”的含義

“唐卡”是藏語(yǔ)的譯音，也叫唐嘎、唐喀。翻譯成漢語(yǔ)，有幾種說(shuō)法：一稱“卷軸畫”，因?yàn)樘瓶ㄓ挟嬢S，也就是藏語(yǔ)所說(shuō)的“唐薪”，它便于懸掛膜拜瞻仰和收藏?cái)y帶；二稱“布畫”，三稱“平面繪畫”，還有一種說(shuō)法是用彩緞裝裱的宗教美術(shù)品。根據(jù)唐卡的特點(diǎn)和功能作用，漢譯為“卷軸畫”較為確切。

唐卡的材質(zhì)

唐卡類似于漢族地區(qū)的卷軸畫，多繪畫或刺繡于布、綢或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端有精美軸頭，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。也有極少量的緙絲、刺繡、貼花及珍珠唐卡等，其材質(zhì)比較豐富。如刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花草、翎毛、亭臺(tái)、樓閣等均可刺繡。而織錦唐卡是以緞紋為經(jīng)，用數(shù)色之絲為緯，間錯(cuò)提花而織造，粘貼在織物上，故又稱“堆繡”。

唐卡的繪制

唐卡的繪制極為復(fù)雜，其內(nèi)容豐富，多為藏傳佛教中的諸尊，如佛、菩薩、各教派上師等，也有描述藏族的歷史、天文地理、藏醫(yī)藏藥、歷史人物等。其用料極其考究，顏料全為天然礦物、植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不褪，歷經(jīng)幾百年甚至上千年，畫面仍然金碧輝煌、燦爛如新。唐卡具有濃郁的雪域風(fēng)情，記載著西藏的文明、歷史和發(fā)展

拓展閱讀

唐卡按用途分類，有修行用的唐卡，主要作為修行時(shí)觀想及禮拜之用；也有生產(chǎn)用的唐卡，由在家信眾自行繪制，或請(qǐng)畫師描繪，然后獻(xiàn)給寺院莊嚴(yán)佛堂；還有弘法用的唐卡，即在大市級(jí)或寺院的前面，展現(xiàn)在眾人及巡禮者的面前，由人以歌唱或朗誦故事教化民眾，一般常見(jiàn)的是繪有佛陀的本生佛、蓮花生大士的傳記故事及阿彌陀佛凈土等唐卡。

唐卡的尺寸規(guī)格沒(méi)有限制，巨型唐卡可長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米，小的唐卡僅有巴掌大小，但其規(guī)格最常見(jiàn)的是上下長(zhǎng)條形，橫軸的較為少見(jiàn)，正方形則多見(jiàn)于曼陀羅（壇城）的唐卡中。唐卡不僅是難得的藝術(shù)品，更是佛教弟子修行的重要輔助工具，蘊(yùn)含濃郁的宗教特色和高原風(fēng)情。

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